上山

    第二日一早，刘嬷嬷和那跟着前来的管事婆子就安排脚夫们把行李先行送上山。等收置妥当后已是巳时三刻，日头稍稍有点毒了。

    和住持师太见过礼后，刘嬷嬷和府里跟来的婆子一块去捐了黎府奉的香油钱，稍后几个人随着主持师太去庵子的偏院。

    穿过后庭时，一个十五六的女尼迎面走来，众人见过礼后，那女尼将倪乐细细打量了一番。打量的太过仔细，以至刘嬷嬷觉得自家二小姐被唐突了。

    刘嬷嬷蹙着眼眉面露不悦，正要错身遮挡一下，那小师傅却施施然说说了一句：“施主真乃妙人也。”

    接着，不等众人有反应，小师傅又施一礼：“小尼唐突了，小尼法号慧悟。”

    “这位正是京都华莲寺的慧悟师太，前日来敝寺清修。”主持师太又正式介绍了慧悟，随后对倪乐又施一礼，无不欣喜地说道：“小施主的佛缘实在深妙。”

    “原来是慧悟师太，小女失敬了。”倪乐又标准的福身见礼。

    慧悟师太？她当然不知道是谁。京都的华莲寺倒是在书上看过，是前几朝就有的佛教圣地，据说是相当灵验，深得皇室贵族的青睐。不过她感兴趣的还是主持师太对慧悟的态度。

    方才两位女尼互相见礼的时候，主持师太敛住了眼眉、礼数周到，表现出相当的尊敬。又正式介绍慧悟时，住持嘴角翘起、面颊上抬、眼睑收缩、眼尾形成鱼尾纹 ，这是喜悦的通用词。

    况且，‘慧悟师太’这四个字的发音又较其他字音略重，充分说明了主持对慧悟的重视程度。那一句‘小施主的佛缘实在深妙’说的也是喜上眉梢，让倪乐瞬间听出了‘施主亦我佛门中人’的味道。

    “小尼冒昧请施主去禅房小叙，不知可否？”慧悟再次施礼。

    虽不知这小女尼打的是什么主意，倪乐还是周到的回礼作答：“劳烦师太带路。”

    倪乐多少也好奇，这小女尼是为得什么对自己表现出这么大的兴趣。既然来了兴致，就一定要去弄个明白，这也是倪乐的脾性之一。大概就是因了这点，她年轻的时候才会有那么多的麻烦。

    “不知老尼可得幸探听一二。”主持师太显然也来了兴致，紧赶着一块凑热闹。

    “二位请随小尼来。”慧悟前方带路，倪乐要刘嬷嬷先去收拾庭院，便随着慧悟一块跟了去。

    慧悟给俩人煮了茶，独自品起茶来。许久不见有人说话，倪乐一双眼睛稍作流转，垂眸轻轻撩拨着茶盖，盈盈轻语：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人 。若说茶道，莫过和、敬、清、寂四字。”

    “言之妙矣，施主果非凡人也。”主持放下茶盏，满目赞许的笑看倪乐。

    “愧不敢当。云倾不过引经据典，偷来前人的慧语卖弄一二。”倪乐放下杯盏含笑看着慧悟，猜不出慧悟这番试探有何目的。

    “愿闻施主详解。”慧悟也不理会倪乐，已然闭了眼睛。

    倪乐微微蹙眉，稍作思索也不再玩角色扮演的花样，只浅浅着把自己的见地说了一二，听得主持师太连连点头回应。

    慧悟不做评断，依旧闭着眼睛，问倪乐：“施主信奉何物？”

    倪乐浅笑：“我只知道信仰原是心有记挂，有所依属。”

    而她，不曾迷茫。倪乐确实不曾有过信仰，多少年来她行为处事只遵依自己的内心。隐忍克制的时候也有，轻狂荒诞的时候也有。她从不认为自己是正义的，审判她的乃是历史前进的洪流，乃是源于自己内心的声音。不论错或者对，心安便可。

    主持师太认为这话极对，合手低吟一声阿弥陀佛。慧悟却是听出了倪乐话中隐含的杀戾，她悠然睁开眼睛，又问：“施主从何而来？”

    “从尘土中来，终归尘土中去。”倪乐轻笑着回复，机睿的眼眸坦荡地盯综悟神色轻淡的面瘫脸，却始终找不到任何起伏的痕迹。感觉理不出什么有用的信息，倪乐隐晦的提醒住持就要到午时了。

    主持师太这才恍觉时间已经过去了大半，念了句佛号告罪，然后带着倪乐挑了竹帘出去了。

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