第268章 尸女求雨（2）
中国古代的求雨巫术主要有两类表现形式，一类表现形式是以蛇、蜥蜴、各种龙的造型以及诸如此类的灵物驱旱求雨；另一类表现形式是焚烧导致旱灾的罪人或妖怪。用火刑和暴晒惩罚巫师以及形形色色的烧旱魃活动，就属于后一类。
两类求雨法在巫术实践中有相互渗透、混杂纠结的一面。今天大家看到的盛半仙用的蜥蜴求雨法和乡民们暴晒巫师和有罪孽之人就是这两种求雨法的综合运用。
众人见梅钟葵小小年纪，竟敢出此大言，无不惊讶。
老大爷见她是一个青年道姑，半信半疑道：“不知仙姑高姓大名啊？仙姑又是在何地修行呢？你们怎么这么多人出现在这儿呢？”
梅钟葵道：“我是湖口县永乐观的弟子，我名叫梅钟葵。我们今天乘客船路经贵地时，不料客船触礁了，所以我们这些人才弃船上岸来的，没想到会遇上这件事。我和这人是同乡，所以斗胆请求各位乡亲们将这人放了，让我来替你们求雨吧。”
老大爷惊愕地打量着梅钟葵，实在难以放心，问道：“敢问仙姑多大年纪了，修道几年了？”
梅钟葵道：“我入道才三年，但我跟随师父学习过求雨之法。”
老大爷道：“可是你的师父不是也说不能求雨么，你难道比师父还要高明一些不成？”
蔡道婆面上一寒，梅钟葵脸上羞红，说道：“并不是我的本事比师父大，而是我既然遇上这种事情，实不忍心见到同乡有难而不救援，所以才不揣冒昧，愿意出这个头，还请各位海涵。。。。。。”
老大爷截口道：“哪怎么成，既然连你师父都没把握，你这不是孝子过家家闹着玩么！”
大家议论纷纷，有的摇头不许，有的讥笑小道姑自不量力，有的又说现在是死马当作活马医，反正这个盛半仙已经无能为力，索性就让这个小道姑试一下吧。
老大爷听了众人的议论，心中有些活动了，老人年近七十岁了，总不能眼睁睁看到一家老小颗粒无收、流离失所去讨饭吧！
老大爷颜色稍缓，对梅钟葵说道：“梅仙姑，既然你自告奋勇，要替我们求雨，我们姑且相信你一回，就暂时不暴晒他们三人了，但要先将他们三个人捆押到祠堂去锁起来，待梅仙姑求下雨来，我们再放人不迟。”
梅钟葵望了少年梁丰一眼，说道：“我如请雨不成，只能怪我学艺不精，我也尽心尽力了，问心无愧！”
一个中年婆子冷笑道：“小姑娘，你如求雨不成，这个盛半仙就是你的榜样！小姑娘可要先想好了。”
老大爷本想说这小道姑是自愿求雨，又没有提出让我们出钱的话，何必威胁她呢？但自来求雨不成的巫师多半是要受到火刑或太阳暴晒的，也不好此时起争执。
老大爷于是说道：“既然如此，那么我们也不能亏待了梅仙姑，只要梅仙姑能求下雨来，我们除了放人之外，还是会按规矩将本来给盛半仙的银钱作为梅仙姑求雨的酬金的。”
梅钟葵略一思忖，道：“就这么办吧。你们现在赶紧将他们先送到祠堂去吧，再这么晒下去，人会出事的！”
老大爷与两个老人低声商议，趁这功夫，梅钟葵对少年梁丰说道：“你就先委屈一下吧，我会尽力施法请雨救你。”
梁丰汗颜道：“谢谢你了！”
梅钟葵蹙眉说道：“如果我不能如愿请下雨来，你也不要怪我。”
梁丰苦涩地一笑，说道：“我明白的！”
梅钟葵情绪复杂地瞅着梁丰，又打量了几眼与他相好的姑娘梁心舒，只见梁心舒生得有几分俊俏，心中不由一痛。
盛半仙满脸羞惭瞅着几个道士和道姑，一言不发。
老大爷与两个老人商议了一会，便叫村中的后生们先将盛半仙和少年男女一齐押送到祠堂关起来。
梅钟葵与梁丰对视一眼，都不知说什么才好。
隋燕在一边察颜观色，心中猜度梅钟葵与这梁丰一定有什么特别的关系，二人虽然表面上无话可说，但看得出梅钟葵心中凄楚。
梅钟葵目送梁丰被乡民押着走远了，转对隋燕悄声说道：“师姐，我现在是被逼上梁山了，其实我也是头一回求雨，请你们大家都帮我一下吧！”
隋燕叹息一声，点头说道：“我们自然不会袖手旁观的，只是这种法术能否成功谁也不敢保证的。。。。。。”
靳雪鹄走上来，悄声安慰道：“梅师姐放心好了，假如运气不好，我们自会保护你的，你不用担心自已会受到暴晒的惩罚。。。。。。”
梅钟葵心下感激，不知说什么才好。
蔡道婆见事已至此，又是生气又是无可奈何，只得对梅钟葵道：“你既然应承下来了，还不赶紧叫乡亲们帮你去抓五只蛤蟆来求雨！”
梅钟葵道：“师父，我不打算用这种方法。。。。。。”
蔡道婆惊诧地问：“你这是为何？”
梅钟葵小心地道：“师父，我前不久刚好看过求雨方面的书，知道蛤蟆群聚齐鸣多与降雨有关，所以人们才会将蛤蟆当作请雨的灵物，然而蛤蟆的外表毕竟与龙相差太远，所以许多地方已经不用凿蛤蟆池以及置五蛤蟆一类法术了，现在比较流行的请雨之法是用外形与龙更为接近的蜥蜴和蛇来驱旱求雨。”
蔡道婆怫然变色，怒斥道：“胡说八道！不用蛤蟆请雨之术，难道要学那个盛半仙用蜥蜴请雨之法么？他没有成功，难道你就有好运气能请雨成功么？”
梅钟葵垂眸道：“师父，我也不是想用蜥蜴请雨之法。”
蔡道婆眼珠一转，道：“难道你想用蛇来作求雨的灵物么？”
徐小六正站在师父诸葛小倩身畔，见蔡道婆气势汹汹的样子，便忍不住站出来说道：“我觉得供奉神蛇来求雨很不错啊，我们家乡就是用这种方法来求雨的，而且还很灵验的，真的！我可没有骗你们，我是亲眼见过这种事的！”
崔进饶有兴趣地问：“你亲眼见过的么？是用的什么蛇啊？”
徐小六道：“我记得在我十二岁那一年，我们家乡也遭遇干旱，乡亲们便请来巫师乞雨。那巫师带着两个徒弟到深山洞穴之中，捉回来一条五步蛇。巫师披头散发，口诵咒语，做了三天法事，蛇神果然显验，降下了大雨！大家都很欢喜，巫师便用一只银圈，系在蛇身上作为奖赏。乡亲们于是敲锣打鼓，把五步蛇送回山中……”
众人听了这话都啧啧称奇，徐小六又道：“更奇特的事情还在后头呢！”
大家见她说得有鼻子有眼的，都不由用好奇的目光看着这个楚楚动人的少女。
徐小六不无兴奋地说：“过了几年，有一回我和三哥一道上山为母亲采药，居然发现一条五步蛇身上套着四只银圈，原来这条五步蛇就是我十二岁时看见过的那条用来求雨的蛇！它身上共有四只银圈，想来这条蛇已经被巫师四次用来求雨的，而且它四次都显灵降下了雨，所以才得到了这四个银圈的奖赏呢！”
众人见徐小六说话的样子不似在说谎，都听得目瞪口呆，几个青年人还拍手称赞起来！
梅钟葵眼睛一亮，因问：“这里可有会捕蛇的人么？”
大家面面相觑，无人回答。
徐小六不无扫兴，道：“我们可以请人来捕蛇啊。”
蔡道婆冷笑道：“可是我们哪能等候这么久的时间？大家不是明天午后就要登船启程么！再说你如果不能对付蛇，就是捕来了蛇，你自已都害怕不敢接近，又如何能诚心诚意施法求雨呢？”
张牛鼻看了诸葛小倩一眼，问道：“不知李仙姑可有什么好办法求雨呢？”
诸葛小倩想了一下，说道：“汉代的儒家经文大师董仲舒主张用阴阳学说来求雨，他的想法是以开阴闭阳、损阳益阴为主，具体做法是建造请雨神坛、安置土龙，并让法师斋戒三日，身穿青衣，用生鱼和水祭祀水神共工，又让大巫和小巫们共跳求雨之舞……
“董仲舒认为每一个环节中的仪法都要做到开阴闭阳，比如要关闭南门，开放北门，掩埋暴露在野外的尸骨，让女人们把市场移到开阔便利的地方，并让男人们回避……”
后面的话诸葛小倩也不好意思说下去了，原来董仲舒还要求官民在求雨期间都要过夫妻生活，“吏民夫妇偶处”，同时禁止男人“相从饮食”，男子要深居简出，女子要尽情欢乐。让官吏的妻子们都到衙门看望男人，官吏见到妻子必须如对大宾，恭敬相迎。直到大雨降下为止。
诸葛小倩学贯儒、释、道三教，兼通南北道术，她的思想自然深受阴阳五行学说的影响。
大家听了诸葛小倩的话，虽觉高深奥妙，却又嫌很麻烦，而且求雨的过程亦复漫长，道人、道姑们此行又各有目的，都不想长久耽搁下去。
蔡道婆焦躁起来，瞪目嗔怪弟子梅钟葵道：“都是你出头揽下的好事！要是耽搁了考试日期，如何是好？”
梅钟葵嗫嚅道：“师父，我们修仙之人，难道不是为了要渡人济世么？若是真的求下甘雨来，岂不是我们大家的功德！”
蔡道婆顿足发作道：“说的比唱得还好听！你有多大能耐，竟敢夸口能求得雨降落下来？”
梅钟葵羞红了脸，怯声说道：“我有一种方法，可以一试的……如果不成，我也算尽心尽力了……”
众人都好奇地看着梅钟葵，蔡道婆心中一动，因问：“你有什么好办法？快说来大家听听！”
梅钟葵垂目道：“此法现在还不能说出来，我晚上自已到黑龙潭去求雨便是，只是到时候需要几位师姐妹给我护法……”
众人听了，都有些纳罕，实猜不出这个小小年纪的道姑能有什么好办法求雨。