藏书架 登录注册
都市言情 > 美女老板的贴身男秘书简介 > 美女老板的贴身男秘书最新目录

第一百九十四章 破

    “阴阳师?”秦凡听吴妈说,也是惊讶的道,里面的人显然是一个太阳国女子,不是说太阳国的阴阳师不敢来华夏的么,这是要闹那样。

    “错不了!”

    “是阴阳师,这就好办了!”因为秦凡对阴阳师也有所了解------ 阴阳师起源于华夏,华夏部分地区仍然有阴阳师这个职业。阴阳师也称是占卜师,或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面,还会测方位、知灾异,画符念咒、施行幻术。

    同时,对于人们看不见的力量,例如命运、灵魂、鬼怪,也都深知其原委,并具有支配这些事物的能力。

    华夏的阴阳师,可追溯到三皇五帝时代,当时天下大乱妖魔四散,鬼神混乱。在这种百日化的混乱中,为了能让最脆弱的人类能在这一次危机中得以生存,天帝与人帝一拍即合,培养出一只可以抵御人们看不清的力量的队伍------就是后世出现的“阴阳道”,《易经》就是“阴阳道”传给俗家弟子的一部修身养性,强身健体的功法,不过现流传的已经是残本。

    而太阳国的阴阳师,则是由当时大秦帝国的阴阳师徐福偷食了秦皇的长生不老丹后,害怕秦皇杀了他,就带着自己的心腹逃到太阳国,并在其地居住下来,收弟子传授,。

    “嗯,那快点治!”

    “呃,是!”秦凡说完走到三女面前,把三女的头挤在一起,随后双手结出一个手印,双手一划,一个太极图慢慢的向三女的头部压下去。

    “你这是什么功法?”吴妈看着秦凡这奇怪的解幻术功法有些奇怪,认不住问。

    “《搜魂术》!”

    “这也能破幻术?”吴妈一听秦凡说他用的是搜魂术,很奇怪,搜魂术不是用来搜查脑子里的记忆的吗,怎么会用来破幻术。

    “呃,吴妈,我说的搜魂术是一部功法的名字,虽然这搜魂术里有搜魂术但我用的不是搜魂术。”

    “这样啊!”

    ……

    见吴妈懂了,秦凡就收回心神,控制着太极图慢慢的进入三女的脑海深处。

    “嗡……”

    秦凡的神识刚一侵入这“幻术”就感到一阵强烈的反抗。为了不伤害到三女秦凡随着这幻术慢慢的被拉进去。

    只见三女也坐在里面,而秦凡也随着这股引力坐了下来。

    “‘  北海有一条鱼,它的名称叫鲲。鲲的大,不知道它有几千里。鲲变化成鸟,鸟的名称叫鹏。鹏的背,不知道它有几千里。奋起而飞,它的翅膀就像挂在天上的云。这只鸟,海动风起时就将迁往南海。南海就是大自然的水池。《齐谐》是记载怪异的。《齐谐》中的话说:“当鹏迁往南海的时候,振翼拍水,水浪远达几千里。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。凭借六月的大风离开北海。”山野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?鹏从高空往下看,也不过这样罢了。再说如果水的积聚不深厚,那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方,那么只能拿小草作它的船,放上一只杯子就贴地了,是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大,那么它承负巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空,风就在它的下面,然后才能乘风。背负青天,没有什么能阻碍它,然后才打算往南飞。蝉和学鸠嘲笑鹏说:“我一下子起飞,碰到榆树、檀树之类的树木就停下来,有时如果飞不上去,就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢?”到郊野去的人,只须准备一天三顿饭,回来肚子还是饱饱的;到百里远处去的人,头天晚上就捣米储积干粮;到千里远处去的人,要用几个月来储积干粮。这两只小动物又知道什么呢?

    小智不了解大智,寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢?朝菌不知道一个月的开头和结尾,蟪蛄不知道一年中有春有秋。这是寿命短的。楚国的南部有冥灵这种树,以五百年当作春,以五百年当作秋;远古时有一种大椿树,以八千年当作春,以八千年当作秋;这是寿命长的。彭祖如今独以长寿着名,一般人与他相比,岂不可悲吗?

    汤问棘是这样的。不生草木的极荒远之北,有黑色的深海,就是大自然的水池。那里有条鱼,它身宽数千里,没有知道它的长度的人。它的名称叫鲲。那里有只鸟,它的名称叫鹏,鹏的背像泰山,翅膀像挂在天边的云。鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空,穿过云气,背负青天,然后打算往南飞,将要到南海去。斥嘲笑它说:“它将要到哪里去?我跳跃着往上飞,不超过几丈高就落下来,在蓬蒿中飞来飞去,这也就是飞的最高限度了,而它将要飞到哪里去呢?”这就是型大的区别。 所以那些才智足以授予一个官职、品行顺合一方、道德符合一君主心意、能力使一国之人信任的人,他们看待自己,也像斥之类一样。宋荣子轻蔑地嗤笑这些人。再说全社会的人都称赞宋荣子,他却并不因此而更加奋勉,全社会的人都责难他,他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际,辨明荣辱的界限,至此而止了。他在世上,没有拼命追求什么。虽然这样,还是有没树立起来的境界。列子乘风飞行,飘然轻巧,十五天后才返回。他对于招福的事,没有拼命追求。这虽然不用步行,但还是要凭借风力。至于顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无边无际的境界中遨游的人,他们还凭借什么呢?所以说:至人无自我,神人无功利,圣人无声名。’……”秦凡刚一坐定,就有一个貌似庄子的老头讲起课来。

    秦凡分出了一丝神识慢慢的打量起了这“幻术”。

    这幻术,不高明但也不简单。这幻术的“手”已经“抓住”了三女的中枢神经,只要一个不慎就会把三女弄成植物人。

    在这情况下,秦凡只能用“木”保护好三女的神经。再用最温柔的水“锁死”这些幻术的“手”。

    ……

    “‘  南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:"何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?"子綦曰:"偃,不亦善乎而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而不闻天籁夫!"

    子游曰:"敢问其方。"子綦曰:"夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎?山林之畏佳,大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似笄,似圈,似臼,似洼者,似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者,咬者,前者唱于而随者唱喁,泠风则型,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎?"

    子游曰:"地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天籁。"子綦曰:"夫吹万不同,而使其自己也。咸其自取,怒者其谁邪?"

    大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。其寐也魂交,其觉也形开。与接为构,日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴,大恐缦缦。其发若机栝,其司是非之谓也;其留如诅盟,其守胜之谓也;其杀如秋冬,以言其日消也;其溺之所为之,不可使复之也;其厌也如缄,以言其老洫也;近死之心,莫使复阳也。喜怒哀乐,虑叹变蜇,姚佚启态--乐出虚,蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎!

    非彼无我,非我无所取。是亦近矣,而不知其所为使。若有真宰,而特不得其朕。可行己信,而不见其形,有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉,吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉!如求得其情与不得,无益损乎其真。一受其成形,不亡以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生也,固若是芒乎?其我独芒,而人亦有不芒者乎?

    夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而自取者有之?愚者与有焉!未成乎心而有是非,是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有,虽有神禹且不能知,吾独且奈何哉!

    夫言非吹也,言者有言。其所言者特未定也。果有言邪?其未尝有言邪?其以为异于鷇音,亦有辩乎?其无辩乎?道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不可?道隐于小成,言隐于荣华……’”

    就在“庄子”再次灌输“幻术”的时候,秦凡抓住这一时机,双手一变手印:“破!”
上一章     目录     下一章