第四六六章 闲情待客
打完电话,已经是四点多了!
唐一山脸上现出了愁容。.
孙大伟的话,深深的刺激了唐一山的神经,对于唐一山来说,印尼排华的事情,他之前就知道,只是,一联想到越南也有可能上演这么一幕人间惨剧,唐一山就觉得心里很难受!
他对自己的祖国并不是很满意,祖国中的很多现象唐一山也是看不惯的,但是现在,至少华夏人可以很骄傲的站在世界上任何一个地方而不用再看别人的眼色了!
越南,越南!
唐一山的口中默念着这两个词语,心中暗暗发誓,排华这种事情,绝对不能再一次的发生在这个国家。
铁血盟!
突然之间,唐一山想到了这个对抗自己的老兵组织!
唐一山有理由相信,铁血盟,是东南亚任何一个国家都比较畏惧的势力,对于他们的国力来说,这么一股力量,实在是太过于庞大了,拼着全部的力量去消灭铁血盟,很可能是得不偿失的!
毕竟,东南亚各个小国,国家小,可是野心却不小,一旦邻国有什么妄动,绝对会招致所有国家的一致行动!
而这种行动,是帮助国家消灭内敌,还是帮助内敌瓜分国土,就不得而知了!
这种例子,在这片恶心的土地上,可是不少见的!
世界历史上,也是很多的!
比如说,欧洲的那个小国波兰,就是这么一个很倒霉的倒霉鬼!
波兰,一个位于东欧平原的国家,也是一个西斯拉夫人国家,她的历史是一部史诗般的历史,其中包括无数的光荣、骄傲和血泪。.
西斯拉夫的原始公社就开始逐步解体,封建土地所有制产生。
以格涅兹诺为中心的波兰部落逐渐统一了其它部落。皮亚斯特王朝的大公梅什科一世(建立了早期封建国家。公元996年,波兰接受基督教。
博莱斯瓦夫一世加冕为波兰国王,波兰成为一个强大而统一的国家。
12世纪中叶,博莱斯瓦夫三世死后,由于王公、贵族和教会封建大土地所有制的发展和城市的兴起,全国分裂为几个公国,波兰进入封建割据时期,达200年之久。
瓦迪斯瓦夫一世统一大波兰、小波兰、库雅维,于1320年在克拉科夫加冕为波兰国王。
卡西米尔三世大帝又统一了马佐夫舍。
但是,西波莫瑞和东波莫瑞还分别为勃兰登堡和条顿骑士团占领。
西里西亚则被波希米亚王室占领。
为抵抗条顿骑士团的侵略,波兰王国和立陶宛大公国实行了王朝联合,立陶宛大公瓦迪斯瓦夫二世?亚盖洛为波兰国王。
波兰-立陶宛联军在格伦瓦尔德战役中,给了条顿骑士团以毁灭性打击。1466年,收复了东波莫瑞。
以格但斯克为中心的东波莫瑞的收复,刺激了波兰粮食的出口,贵族庄园纷纷建立劳役制庄园,从事商品粮食的生产。
城镇出现手工工场。1505年,议会通过宪法,规定未经议会同意,国王无权颁布法律。
从而削弱了王权,招致外来势力干预,面对莫斯科咄咄*人的扩张势头,波兰王国和立陶宛大公国议会在卢布林通过了成立统一的波兰共和国的决议,首都从克拉科夫迁到华沙。
波兰共和国成为一个多民族的农奴制国家,面积达31万平方公里,17世纪后半期,波兰的农奴制进入了危机阶段,1648年赫梅利尼茨基,领导的哥萨克在乌克兰举行民族起义。统治阶级内部也分崩离析,1652年大贵族迫使议会通过自由否决权,1654年沙俄对波兰宣战,兼并了第聂伯河以东的乌克兰。
北方战争初期、波兰被迫追随俄国参战。1655年波兰-瑞典战争爆发,波兰丢失部分领土。1733~1735年俄、奥与法、西、撒丁为争夺波兰进行了战争,严重破坏了波兰主权和国家经济。
18世纪后半期,波兰生产关系中出现了资本主义萌芽,在西欧启蒙运动影响下,中小贵族和新兴资产阶级发起爱国革新运动,但受到俄国女皇叶卡捷琳娜二世武装干涉。
俄国、普鲁士和奥地利对波兰进行了第一次瓜分。波兰人民在法国革命的影响下,把革新运动推向*。
1791年5月3日,波兰四年议会通过了《五三宪法》,取消自由否决权,这也是欧洲最早的宪法。
叶卡捷琳娜二世再次对波兰进行武装干涉。1793年,俄普两国对波兰进行了第二次瓜分。
1794年,波兰人民在民族英雄科希丘什科领导下举行起义,后被俄国镇压下去。1795年,俄、普、奥三国对波兰进行了第三次瓜分。
“少爷,客人都等了快一个小时了!”
秦嫂又一次的出现在了唐一山的卧室里,看她的样子,就知道是那两位客人肯定是无形中给她什么暗示了!
哎,看来有必要对秦嫂进行脸皮训练了!
唐一山愤愤的想着!
“少爷,少爷!”
秦嫂的语气很急,透漏着一种担忧式的急切,完全没有意识到她面前的唐少正在谋划着怎么来锻炼秦嫂的厚黑学等级!
“秦嫂啊,他们等了多长时间了?”,唐一山手中的水杯早已经是放在了桌子上,杯子中的水也早就不能喝了,不过,唐一山很希望自己手中的杯子里边再一次的灌满热气腾腾的开水!
所以,他就把手指向了杯子!
曾经在《博览群书》上读到邓遂夫先生《李宗吾故居寻踪》一文,又发现有的网站竟然辟有“《厚黑学》学术研究专栏”,才知道进入二十一世纪,还有人们依然在关心着李宗吾这个人物以及他的《厚黑学》。
李宗吾1879年生,1944年逝世。他在《厚黑学》这部轰动一时的奇书中写道:“古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。”他自称是发明了“厚黑史观”的“厚黑教主”,以为“用厚黑史观去读二十四史,则成败兴衰,了如指掌;用厚黑史观去观察社会,则如牛渚燃犀,百怪毕现”。
从“满清末年”到“民国初年”,如果借用当今通用语汇,称之为“历史转型期”可能也是比较适宜的。按照的说法,这是“先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻求真理”,“努力学习西方”的时代。