反而思之

    作为一篇网文，作一篇前言，看起来略显奇怪，但友人常对我说，你的文章不适合作为一部网文，我想既然不是网文，那作一篇前言也无妨事。后记，诠释，已经差不多将本文写的一些思想都解清了，这里不过是一片随心所欲的自白，表表关于这部文的心理历程。

    这部文第一次落笔还是我的高中时代，那个时期的我，心情极度的压抑，极度的自卑。因为我的学业不精，我不擅长英语和政治，于是这两科的成绩一直很惨淡，但又不得不去面对。长此以往我渐渐发现，你最是不愿意去面对的东西，最会把你推向于它相反的方向，造就了我的语文和历史。

    我酷爱咬文嚼字，即便是一个双音词，一个叠韵词都想揪出它的出处来，我觉得这是很有意思的一件事，当然了，这对于我的同学或者亲朋来说，是一件无聊透顶，而且没有意义的事情。我酷爱追究细节，课本里的历史总会给人造成误解，因为它含糊不清，或者隐瞒了一些细节，我喜欢探究这类内容，然后发表自己的小见识。

    文学和历史总是含糊其辞，以致某些真相，某些真正的内涵渐渐被人遗忘。例如一个词汇，古义今义截然相反，我想正是因为一些人的含糊，一些人的误解，一些人的错误传播导致了这个结果。

    探究真正的内涵其实是有趣的，但也是令人气愤的，因为在探究的过程中，你会发现某些人的私心，某些势力的交错，或是某些不应该的现象。但这些内涵若是被心宽或更为理智的人看了，他们或者一笑了之，但不巧，我是一个极度激进有愤青的人，于是我一直很压抑，总想打破生活中的某种状态。

    生活和学习实在太过乏味，你能明显感觉到同学之间的隔膜，他们并不坦诚，并不真实，相反的，总是心怀某些杂乱心思，或许人在成长的过程中都要学会和另一群人勾心斗角，或许都要学会心里藏事，但这恰恰是我所厌烦的，因为早在初中的时候，我就已经有了同样的经历。

    这种感触很糟糕，两个相互友爱的朋友为了争夺老师的某种偏心，就互不相让，一定要分出一个高低来，拉拢同学只是为了表现自己会为人处世，自己更有人缘，这是实在太可笑，也太可悲了。

    但这就是我，一个过早就在老师的异样眼光中丧失了孩童纯真的我，一个早早就磨灭了童心的我，一个过早被老师之间勾心斗角所污染了的我。

    现在想来，只想问一句，勾心斗角，计划谋算，有何意义？人生难道就是为了打败另一群人，然后成为立在高处，享受孤独的人吗？

    或有人觉得我没有仕途精神（这亦是我的同学们说的），其实不然，我有仕途心，可这仕途，不是当今仕途，也不是传承五千多年的仕途，这是理想国的仕途，仕途本不应该是利欲熏心的，它原本应该应该有着磊落胸襟的。那可复杂算计的仕途心，已经被我摒弃了，我想，这算得上是成长的一种进步，一种净化。

    而今这般你争我抢，争风吃醋，阴谋诡计，这便算是仕途了吗？

    人的成长难道是将本性善的自己涂黑，成为利欲熏心者，然后去感叹，朋友，亲人，谁都靠不住，只有利益是永恒的。这便叫做成熟了吗？

    可笑，可悲。

    我写这文，原本只是希望人们去骂的，但我其实知道，无论如何，不会有人骂，以为即使有人读过，也许是为了争而不得而可惜，也许是为了人生尽头的悲凉而感喟。

    幸而没人读过。

    这部书，其实原本想作为一个系列，叫做反而思之，意思是要反过来多想想其中的内容。因为它并不完全是对的。对与错，要经过自己的思考和扬弃来判断。

    反思，到底是一种什么样的行为？

    反思是要对自己的言行，对自己的思想时时刻刻保持纠正态度的行为。这部写到十万字的时候，天津发生一起特大爆炸，天津不大，我的家距离爆炸处也并不远，甚至我母亲的同事都有人受伤，有人和死亡擦肩而过。

    那一段时间我天天守着关注新闻，我想知道具体的情况，有一天半夜我又看了看，然后我哭了。在那之前，我是一个冷血动物，我从不会因为任何事而抹眼泪，但我那一次止不住的哭。

    我从十二点哭到凌晨四点，我哭我自己，哭我自己的一无是处，哭我自己对这个世界没有产生任何价值。我帮不了受伤者，也不敢到灾区去，我甚至只能看看，然后在网上点点蜡烛，转发几条消息。

    那是我第一次近距离的直面死亡，我很庆幸，我的家庭没有任何一个人受伤，没有损失任何一点财物。死神从我身旁走过，而我幸运的躲过了它。也是那一次，我真正意识到，死亡是多么恐怖的一件事。

    回想起我曾经写过的内容，少不了这样的短语：“杀了他。我就是让他死无葬身之地。我送你上黄泉。”多么可笑，多么可耻，一个人如果只会散播这种屠夫式的语言，那他的存在价值仅仅就是填满一个有一个的高级饭桶。可耻的是我曾经就是这样一个屠夫式的写手。

    杀戮不是一件值得骄傲的事情，因为人生而平等。都是由一个男人和一个女人创造的，都是由幼小成长的，都是会走向衰老的，都是要领略四季变迁的，等等，上天创造了无数个人，给了他们同样的经历和同样的权利。

    一个人是没有资格杀死另一个人的，一个人也是没有资格去伤害另一个人的。因果报复产生了世上的诸多孽缘，有了伤害，有了杀戮。因而丧失了人们对自己权利的认识，让他们认为自己拥有这样那样的权利，因为他们打破规则以后，不过是另一种规则的惩罚，或是没有惩罚。

    于是越来越多的人打破规则，越来越多的人忘记规则，忘记人的平等，忘记了生命的宝贵，忘记了世间诸多难以割舍的亲情爱情，有的人甚至忘记了世界，于是他们眼中只剩下了自我。

    一个人以自我为中心才会认为自己有生杀予夺的权利，当他们争夺这种权利的时候，他们不会想到自己已经背离了天生万物的初心，忘记了上天的好生之德。

    于是滥用生杀的人选择了杀戮，他们因主宰别人的命运感到自豪，当另一把杀戮之刃架在自己脖子上的时候，他们闭上双眼，选择被人主宰，因而认为这是大起大落的悲壮。

    但他们忘了，一个人死了，会给自己的家人留下无穷无尽的伤痛，人不单单是为了自己而活，要为父母亲朋妻子儿女想一想。要知道，每一次罪恶降临的时候，总有这样一群无辜的人，在失声痛哭，我亲眼见过那些伤痛，深夜里，一位老夫人的号啕，哭的我鼻子发酸，尽管我不认识他们，但我仍然能感受到那种无助，那种绝望。

    人生来不是为了替死神探路的，天生人类也不是为了让人类学习毁灭的。

    死亡面前，人是何等的渺小，微乎其微。自然界，还有人类本身都会给人类带来巨大的伤痛，自然界自然无法避免，那是不可抗力，但人类自己呢？为什么不去制止人类慢性自杀的行为？

    为什么？

    人类这种智慧生物，从它诞生起的那一刻，就从来没有停止过争斗，杀戮，因为有了这些目的，才衍生了一切副产品，诡计，算计，权谋。它们天生就是伴着血和泪而作的，如果说杀戮是一种罪，那么这些帮助杀戮的这些人心产生的阴暗思想，又何尝不是刽子手掌中的那把刀？

    人类为什么要这样做？这样做的结果，就是慢慢的灭亡，就像生物链那样，一点点，一群群，渐渐消亡。

    这难道还算得上是一种智慧吗？

    既然能够萌生诡计，为什么不选择共荣？既然能精于算计，为什么不互惠互利？为什么要争来斗去，然后再说万事皆空？一个有思想力的人，一个有生活经验的人，即便只是道听途说，也该知道，这个道理，如果还毅然去做，我只能说，这是一种愚蠢。

    我在文中设计安之杀戮的一些并无大错的人，其实根本原因就在于此。

    庄股，金施，季叔太，司马原生等诸多配角，他们一个人，其实都融入了一种当今社会的阴暗心理，或有人唯利是图，或有人精于算计，或有人拉帮结派，或有人蓄意挑拨，一桩桩，一件件，每一件都是现今常有，而无人禁止的事情，我恨这种事情，它们应该立刻停止。

    茹兰，一个人性扭曲者，她是我们这个时代中最常见的一种人，她的眼睛望着别人，时刻批判着别人的言行，然后无意中，做着那些同被批判者一模一样的事，这种人何其多也？

    于是，女主杀了他们，然后毁灭了自己，因为她在除恶的同时，自己也犯下了无穷罪恶。清水洗涤污垢，也脏了自己，泼去了脏水，世间清净。

    野心家死了，就以为这某一颗正在勃勃跳动的野心，死了。因因果果，恶因死了，恶果，自然也就没了。时时刻刻反思自己的心灵，做过的事，没做过的事，摒弃恶念，根除恶果，这边是反思。