第005章 古代人（1）

    太太团第四天宿营地是月泊湖旁边一座十九世纪欧式特色建筑群，四周是绿色草坪，草坪上长着高耸的喜马拉雅杉。.宾馆的前厅里挂着一位日本名人写的八个大字“前事不忘，后事之师。”建筑群风格极富历史感，这对于一个现代时尚的日本，是多么弥足珍贵。

    听说该宾馆是二战前天皇的一座皇家园林，日本战败后天皇的地位明显下降，大部分资产收为国有。这座建筑群，目前属于广岛一家福利机构，宾馆全部收入主要用于赔偿广岛原子弹受害人家属。

    “对面是冈谷山，下游就是天龙川的汇合处，一到冬天月泊湖面结冰，沿湖的中心线就会出现着名的冰堤现象，那是一片瞐莹洁白的世界，无数游客为之倾倒，被评为日本十大奇观之一，遗憾的是我们这个时间来就无法看到了。

    春天这边风景也不错，明天是自由行，大家在这一带自由活动，但是为了安全起见最好是结伴而行。”胡导一讲完就拖着疲惫的身影走进了指定房间。

    也许是前几天过度的兴奋和劳累，太太团的成员都说说笑笑地走进了指定的房间，唐小苹咧咧嘴说道：“这个胡导，真会忽悠人，望着春天说冬天，真是赵本山那句名言：光棍汉抱着美人像睡大觉—让你梦里欢。唉！这几天下来，我是腰酸背痛脚抽筋，明天哪里也不去，在房间里睡大觉，来个梦里欢。”

    硕大的前厅只剩下陈苹一人，她向宾馆工作人员问道：“附近有什么别具一格的名胜古迹？”工作人员略歪着头想了一会说：“附近有一座古代人的房子，里面还保存着一些古代人生活的遗迹，可是一般的游客不太感兴趣，只有一些考古学家经常过来看看，十几天前世界教科文组织来了五个人专门考察古代人遗迹，就住在我们宾馆。.”

    清晨迎着朝霞，出租车沿着公路一直往北，迎面而来的公共汽车上挂着开往雪野的标志，陈苹喜欢在陌生的土地上欣赏从未见过的地名。

    “女士是第一次来到这里吗？”司机两眼注视着前方，用熟练的汉语问道。

    “你是中国人？”“我父亲是日本人，母亲是台湾人。”“你是不是中国的考古学家？”“不是，只是好奇”“中国有五千年的历史，听说中国到处都是古迹。”“是的，但是每个民族都有每个民族的特点，日本的自然风光也不错嘛。”

    可能是陈苹的谦虚打动了司机，他向陈苹很礼貌地点了点头：“女士，看你的气质一定是一位学者啦，我心里一直埋藏着几个中国问题向你讨教。

    我以前是一名职业足球运动员，因为腿踢伤了所以才成了一名出租车司机。九十年代的时候，我经常去中国与中超球队踢球，应该承认中国球员的个人技术和身体条件在亚洲都是一流的，但有一个非常奇怪的现象，就是每当比赛进入白热化的时候，中国教练就会站在场外大喊：“防守、防守。”所以我们每次都会取得胜利。奇怪的是几乎每场球都是一个样子，真是令人费解？

    二零零八年北京奥运会期间，我陪母亲去了北京，当我登上长城，第一眼看到这个世界古代史上最宏伟人类工程的时候，令我震憾不已。.可是我的困惑又来了，中国人能倾举国之力花数百年时间来修建一座世界上无与伦比的浩大工程，这足以说明当时中国是世界唯一超级强国。

    可是中国人为什么宁愿花如此大代价，修建一个世界上独一无二的军事防御工程，来阻挡几个北方的弱小游牧民族？而不是选择去击败他们，让他们服首称臣呢？”

    司机略停了一会，看了一眼陈苹的表情说：“因为我有中国情缘，所以一直很困惑。”司机的眼神里饱含着真诚。

    陈苹被这个突如其来的提问搞得一头雾水，她稍稍停顿了一会，用一种温和的语气说：“先生，你问的这个问题有些唐突，说来话长，两千多年前孔子写了一部书，名子叫《论语》，中国人有半部《论语》治天下之说。

    《论语》的第一个核心就是中庸。它指的是“为人处事采取不偏不倚，也就是走中间路线。《论语》还有一个核心就是推崇三纲五常的等级制度。即通过名份和地位等级来教化天下。

    孔子的这些思想在当时封建社会里是相当进步的，他规范了人的行为，维护了民族安定，所以儒家思想被统治阶级推崇和利用，几千年来又经无数政客们不断地修饰和丰富，成为中国人的道德价值观。

    儒家思想作为中华文化的核心，也应一分为二地看待，儒家思想重精神轻物质，重道德轻制度，它规范了人们的道德行为，也束缚了人们的思想自由。

    儒家思想的等级制度，导致人们之间的政治地位和经济地位的差异过大，使人与人之间互不信任，甚至是产生怨恨和对立，最终导致中国人群体意识观念冷漠。

    司机先生，回到你提出的第一个问题上来。中国球员的身体素质和踢球技术并不差，可是当把十一个优秀球员组合到一块，再加上一个思想中庸的教练，只能是一盘散沙，所以才有了四十年逢韩必败的奇怪现象。

    台湾着名作家柏杨有一句精辟的论断：“一个中国人是一条龙，三个中国人组合在一起就是一条虫。一个日本人是一条虫，三个日本人组合在一起就是一条龙。

    司机先生，再回到你提到的第二个问题上来。请问你们日本人的‘武’字怎么写？”

    司机回答：“古代的‘武’字好像是个汉字结构，是一个人字上面一个刀字。”“一个人扛着一把刀，很形象。可是，我们中国的‘武’字基本上是一个止字和一个戈字的组合，我们叫它止戈为武。

    早在两千多年前中国的老子就提出了‘仁者无敌’的哲学概念，他最早向世界提出了用非战争的手段来解决国与国之间争端方法，主张于邻为善，不使用武力来战胜对手，而是利用道德力量来感化和赢得对手。

    当外国朋友第一眼看到长城的时候，第一反应就是中国人的伟大力量，但是长城背后蕴藏的道德力量，却往往鲜为人知，甚至一些历史学家也把它忽略了。”

    司机眼睛注视着前方，轻轻地叹了一口气：“要是日本人都能听到你的这番见解就好了。现在日本政治右倾化很严重，岛国意识泛滥成灾。着名作家村上春树说过：历史就是记忆，一个没有历史观的民族注定是一个多难的民族。”

    车子来了一个急转弯，车身椅了几下，司机一脸地肃穆，陈苹感到车内空气凝重，她打开车窗透了透气。

    出租车紧随着一辆货车缓慢地行驶，货车司机招手让出租车超过去，出租车司机鸣笛致谢。车子翻过一座小山包，一个村落立即出现在眼前，司机在这里停了下来，非常有礼貌地说：“女士，车子在这里等你，从这条小路过去，小屋就在左边。”

    下车后眼前的美景让陈苹的心情豁然开朗。那是一片不太高的丘陵，两边全是农田，丘陵上有一片低矮的树林，枝头开满白色的楔，看上去好像是中国的梨花，花蕊略带红色，叶子也比梨花细长一些。更美的是树枝繁茂的地方一片翠绿，鲜嫩欲滴，小白花长满枝头。田间里的水稻长的齐腰高了，陈苹望着眼前这片沉甸甸的稻穗：“这也许就是世界上最有名的早田水稻吧。”

    在这片点缀着绿色的稻田的远端，原始的人字形的屋顶上面辅着茅草。陈苹穿过稻田来到小屋前面才感觉到，展现在眼前的月泊湖竟低的出人意料，一览无遗，太阳光下，湖面波光闪闪，刺得人几乎睁不开眼睛。漂亮的游艇在湖中荡漾，游艇的广播还播放着中国民歌《茉莉花》，歌声优雅，和蔼可亲。