第023章 心灵家园

    更令人称奇的是每年一到乾隆云游灵云寺日子的前夜茶树就长出一茬嫩叶，且色泽金黄，十里飘香。.

    智真先让弟子送来一壶温水，智真小心翼翼的把茶叶放到杯子里，用温水沏到一半。

    胡振龙迫不及待地喝了一口，奇怪地问道：“怎么一点味道也没有\3F”

    智真微微的笑了笑，这时徒弟端着一壶沸水过来，遇到沸水的茶叶，茶香立刻溢出，叶片渐渐开始泛着金光在杯中慢慢浮游。

    胡振龙大为感叹，便举杯欲饮，智真说：“且慢!”智真亲自再注一些沸水，茶叶又上下浮沉，这样浮浮沉沉，连续注水五次，才把茶泡好。

    茶杯里指甲大的茶苞开始慢慢地绽放，随着水的波动婀娜多姿地在杯子里打着圈圈，茶香早就溢满整个房间。胡振龙赶紧端起茶杯品了一口，入口便觉得味道醇和，清香爽口，顿然间他感觉全身的血气畅通，几天以来的工作压力几乎全部释放出来，精神为之一振，赞叹道：“极品！极品！”

    智真问道：“同样的茶叶，为什么泡出完全不同的茶呢\3F”

    胡振龙说：“本人愚钝，还请大师指教。”

    智真说：“水的温度主宰了浮沉，温水冲的茶，茶叶轻浮在水上，没有浮沉，又怎能散出它的清香呢\3F沸水沏的茶，一次一次冲击茶叶，茶叶浮浮沉沉，逼出了春雨的清幽、夏阳的炽热、秋风的醇厚、冬霜的清冽，有千百滋味，才能泡出一杯好茶。.”

    胡振龙听后大为感慨地说：“受到大师的点化，我受益非浅，今日而来，不虚此行。”

    智真看了一眼胡振龙的面相说：“胡市长的气色像是睡眠不好，是不是常常感到心里没着没落的？”

    胡振龙眉头轻蹙，一脸焦虑，心神不宁，他一边品茶一边心事重重地说：“我最近总是做梦，好像一个黑影总是出现在我的梦中，我感到很恐惧。我问他是谁，他自称是非我。大师可否为我解解这个梦？”

    智真用平静、智慧，又充满怀疑的眼神注视着胡振龙，思忖片刻，慈眉善目地说道：“我倒不觉得你梦中的黑影是黑色的，之所以你觉得这个黑影是黑色的，是因为你的梦境是黑色的。一根点燃的蜡烛在阳光的照耀下是看不见光芒的，因为烛火照耀的不是地方，它的周围除了光一无所有。其实出现在你梦中的黑影不是别的，恰恰是你的灵魂，或者说是你的自我。

    恐惧源于无安全感，而无安全感源于缺乏仁爱。如果人间缺少仁爱，可能是因为你自己缺乏仁爱，或者你周围的人缺少仁爱，所以你感到不安全。而不安全导致恐惧。

    我要表明的是，慈悲是我们大家在这个世界上都需要拥有的东西。.我们大家今天为之奋斗的是一个没有恐怖与害怕的世界。

    东方和西方都有人认为一个社会的价值是由其物质财富和令人印象深刻的增长数据来衡量的，他们完全无视隐藏在这些东西背后的不公正和痛苦。同样也有人们相信发展必须按人类的幸福，人类社会的和平以及与环境的和谐来衡量。

    我们的精神基础就是仁爱。仁爱不可只对那些支持你的人。它也应用于那些反对你的人。仁爱意味着同情他人，己所不欲勿施于人。

    人间天堂是一个落伍的观念，已经很少有人相信了。但是，我们一定能够通过在我们心中构建天堂般爱与仁慈的心灵家园，追求将我们的星球建设为我们所有人更加美好，幸福的家园。以这种内心的发展为起点，我们就会拥有勇气和智慧。

    权力伴随着的是责任，我认为一个人如果了解这点就不会成为权力的主宰者，就会自动自发的为人民谋利益。他就会得到人民的拥护和爱戴。”

    智真大师娓娓道来，轻轻地击打着胡振龙的心灵深处那片背影。他长叹一声道：“智真师傅，物质决定意识，条件决定结果。我倒是想变成一柄烛火，多给龙长的百姓谋点福利，可是我常常感到力不从心啊！”

    智真非常同情地凝视着胡振龙，好像注视着一颗孤独的灵魂正艰难地攀登一根陡峭的绳索。胡振龙用既敬畏又迷茫的眼神观察着智真大师。

    胡振龙突然想起上一次承诺智真大师的一件事，迫不及待地说：“上次大师相托之事我已经安排下去，可是由于财政经费问题，不得不先放一放了。”

    智真露出回忆的神情，目光似真似幻，仿佛思绪飞出了体外，周身闪耀着苍白的光晕，他抿了一口茶，慢条斯理却又充满期待地说：“复建西塔，功德无量。可是复建心中的西塔才是功德圆满。”

    胡振龙内心纠结地解释道：“大师相托之事，即是佛教界的一件大事，也是全市人民的一件大事，我作为一市之长，理应尽心尽力地办好。

    可是市人代会刚刚结束，工作千头万绪，民生是执政之本，目前的工作就是发展经济，惠及民生。但是，在我的任期内一定完成复建西塔这项功德无量的民心工程。”

    智真的思绪似乎回到了心灵的堡垒，神态安详，目光平和，就像是一尊很久没有再粉金的佛像。”

    智真的目光移向窗外，盯着墁地的青石方砖缝隙里一小撮枯黄的杂草，脸色如香灰一样苍白，目光忧郁地说：“原本每座塔的下面建有庄严宝寺一座，每寺中供大佛一尊，左右佛二尊，菩萨八尊，天王四位，浮图一座。东为慧灯朗照，名曰永光寺；南为普安众庶，名曰广慈寺；西为虔祝圣寿，名曰延寿寺；北为流通正法，名曰法恩寺。原来四寺均有大量建筑，如今四寺建筑也在‘文革’中被毁了，实际上毁掉的是文化，是信仰啊！眼下世人之所以道德沦丧、欲望横流，一个个浮躁得跟热锅上的蚂蚁似的，说一千道一万不就是什么都不信了吗？”

    一群麻雀落在那小撮杂草旁，无忧无虑地飞戏追逐，全然不顾庙堂的清幽静谧，智真和颜悦色的说：“胡市长，已经为你准备好了斋饭，请吧。”胡振龙这才从思绪中回过神来，下意识地舞动了一下手臂，环视了一下四周，好像他旁边总有个看不见的替身似的，然后爽朗地笑道：“好啊，很长时间没吃龙泉寺的斋饭了，还真有些想啊！”

    智真引路，胡振龙来到寺内的如意斋，实际上就是专供方丈使用的小厨房，一进门一副楹联映入眼中，上联是“闲将云影和帘卷”，下联是“静折花枝当画看”。小间内一个圆桌铺着佛白色桌布，几个木椅摆了一圈。

    胡振龙随着智真焚香礼拜，念了供养咒后才落座。不一会儿，小沙弥陆续把菜端上来。分别是香泥藏珍、禅味珍参、半月沉江、千层百叶、竹笙如意、东海金莲。原料基本是各种菌类、芋头、豆腐、土豆、竹笋、粉丝和时令蔬菜。由于是六道菜，话题自然就谈起了六道轮回。

    通过与智真对话，胡振龙终于弄明白和尚吃素的原因。原来佛教认为，人与动物是相互转生的，动物不过是暂时堕落的人，吃动物，无异于毁灭自己。