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第八百八十一章 凤凰胆,雷劈木

    我擦,这他妈的有没有搞错啊,真是有够可以的了。我看向了崔明伏,谁料这家伙直接对我破口大骂,“还他妈的在这看着什么劲啊,赶紧请啊,他妈逼得,你难道要死在这里吗?”

    我擦,这话儿是怎么说的呢?且不说金花教主和黄三太爷是货真价实,如假包换的神仙,就他妈的算是一个普通人的话,想必也也会烦了,我现在真是担心的是,这两位大神是否会再次前来,但是当我和崔明伏再次跨立站好的时候,这两位大神还当真是上了我们的身。

    “啪,啪啪,啪啪啪……”但是让我们没有想到的是,这两位大神上了我们的身之后,我们俩却朝着自己的脸上死命地拍打了几巴掌,这当真让我们一头雾水,但用脚趾头也完全可以猜得到,这分明就是胡三太爷和金花教主在上了我们的身之后,因为讨厌我们一次又一次地请他们,所以才会给我们的教训。

    “小喽喽,你们一次次地用这种方法,你们不烦,我都烦了,做个了结吧……”修蛇的声音再次传来,只是这声音回荡在我们的耳边,让人都几乎要站不稳了。

    很显然,修蛇这次的意图十分的明显,分明就是要跟我们火并,并且被我和崔明伏所请上身的两位出马仙时间也并不长久,这次我们仅仅抵抗了两分钟,这二位神仙便从我们身上再次离开了。

    “八卦释艮,凤血水沉,拔阴驱邪,唯我独尊——”又是当那大蛇地利齿快要刺到我们的额头的时候,鬼修的声音则再次传来,这水沉木排共八个,并且中间那个凤血玉却也在其中散发着夺目的红光,此时,这个阵法再次把修蛇给困顿在其中,但是鬼修却跪在了地上,用手中的帝钟支撑着地面。

    “该死——”修蛇骂了一句,“散仙,你除了会这么下三滥的手段,你还会什么,你除了会这么该死的阵法,你还会什么,你总有黔驴技穷的时候!”

    “好啊……”鬼修冷笑了一声,“但前提是,我要看着你,先死——”

    在释艮阵当中,“艮”,是八卦之一,代表山,也有坚强或坚硬的意思。在《众阁真言》中,山是很特别的东西,即为纯阳,又纳至阴,虽说山中的阳气要远远大于平原地区,但山中的阴气亦要比平原地区要强上不少,《茅山术志》有一大章便专门介绍对付山中恶鬼的方法,这“释艮阵”便是其中之一。

    顾名思义,“释艮阵”便是稀释山中恶鬼力量的阵法,在山中恶鬼出没的地方,都是阴气聚集之所,这“释艮阵”要首先用纯阳的东西摆出一个“拔阴斗”,把地下蕴藏的阴气吸出来,把患者摆在阵眼上,地下的阴气便会在患者身体上逐渐聚集,即使身上的东西再厉害,这地下源源不断的阴气也有超过他的时候,一旦地下阴气超过了患者身上的东西,那东西便会认为有来头更大的同行要占据这个身子,识相的就得乖乖走人。

    只是,刚开始的时候,这阵法看似很猛,但是也就是几分钟的时间,它的光芒便又逐渐地变淡,最终珠光如豆,马上就要被熄灭了。

    “散仙,今天就是你们的忌日,我会把你们都吃掉,算是我升天时候的点心!”修蛇大叫着,声嘶力竭,但就在此时,八块水沉木牌却也马上就要熄灭了。

    “凤凰于飞,翙翙其羽,涅盘重生,众生随行——”此时鬼修便从手中朝着阵法当中抛出一物,“凤凰胆——”

    “什么?”我和崔明伏便又惊叫了一声,着实没想到,他竟然连这个东西都有。雮尘珠是地母所化的凤凰,自商周时代起,就被认为可以通过这件神器,修炼成仙,有脱胎换骨之效,但是需要在特殊的地点,才能发挥它的作用。

    周文王曾经把这些内容,详细地记录在了天书之中。还有一种传说 是黄帝在祭天的时候得到的后被汉武帝当作陪葬。

    最早出现于商周时期,据传商代第三十二代君主武丁,在一座崩塌的山峰中找到一只染满黄金浸的玉石巨眼和一件赤袍,武丁认为这只古玉眼是黄帝仙化之后留下的,无比珍贵,将其命名为“雮尘珠”,于是命人铸鼎纪念。乃是世间第一奇珍,当年陪葬于茂陵,后来赤眉军大肆发掘,茂陵中的物品就此散落于民间。

    但据献王镇陵谱记载,雮尘珠是地母所化的凤凰,代表长生不灭的轮回之眼,自商周时代起,就被认为可以通过这件神器,修炼成仙,有脱胎换骨之效,但是需要在特殊的地点,才能发挥它的作用,周文王曾经把这些内容,详细地记录在了天书之中。

    不过这些机密,始终掌握在统治阶级手中,几乎所有的君主都梦想能够成仙得道,长生不死,永保万年江山,所以都竭尽全力去破解“雮尘珠”的秘密,秦末之时,这件神物流落到了滇南,献王就是因为舍不得这件“雮尘珠”,所以才离国而去,准备到山里找个地方,修炼成仙。茂陵中的只是一枚冒充的影珠,真正的雮尘珠被献王死后含在嘴中当作了陪葬品。在藏地则被称为转生玉眼宝珠。

    “散仙,你……啊……”修蛇大叫着,这凤凰胆一出,犹如在一堆即将要熄灭的柴火上面猛地浇了一桶汽油,就在此时,这火焰便又猛地蹿了起来。

    “凤凰胆,雷击木,释艮拔阴,邪魅诛——”鬼修的声音就在此时几乎要达到了一个巅峰,就在此时,他手中不知何时却多了一个新的木牌,竟然是雷击木牌。这个家伙,究竟在他身上带着多少杀手锏呢?

    雷击木指在正常生长的树木被雨天的雷劈到的树木。在东北的民间,老百姓普遍认为雷击木是上天雷电所劈开,鬼魂深惧之,是最有力度的避邪法物。

    对于辟邪的作用来说应该是被雷劈到,但是树木还存活,被劈到的部分才叫雷击木,如果被劈后树木死掉了,那劈中的部分也不能归为雷击木。雷击木的辟邪主要是靠雷电的作用,但是如果树木被雷劈后死去,那就说明被劈的树木并不能储存住雷电里的能量,对于辟邪的作用只能靠树木本身材质而与雷击无关。

    在东北的民间,被雷击过的树木称雷击木, 老百姓普遍认为雷击木是上天雷电所劈开,鬼魂深惧之,是最有力度的避邪法物。因为雷公电母封杀灵体的信息残留在雷击木上,对灵体极具震慑力,可以做为住宅的镇宅法物。

    有些民间的萨满大仙二神们也害怕雷击木,因为萨满身上的“附体”多数是一些冤魂野鬼、狐黄常蟒一类的低级精灵,如果把雷击木拿到大仙二神的周围,他们身上的“鬼神”都会吓得远远的,不管萨满怎么召请,这些“鬼神”也不会附上来。

    当然,雷击木对这些真有“附体“的真大仙是有震慑作用,现在假的大仙也很多,他们是不怕任何事情的。老百姓更是认为被雷电击倒的大树具有驱邪作用。因为雷已经把鬼怪邪魔都从这棵树上驱走了,其他鬼祟再见到这棵树木,也不敢靠近它了。所以在东北一带,民间常用绳穿起一块雷击木,戴在孝手腕上或者挂在脖子上,认为这样孩子就不会“着东西”,并且好养活。

    由于被雷公劈过,因此在道家符咒术中属于具有先天镇煞避邪的功效。并以雷击木制作法器,如雷击枣木印。

    然而在这种雷击木的选择当中,一般以使用桃木、枣木居多,其中又以枣木为上。雷劈枣木,又称“雷劈木、辟邪木”,是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书,将其列为制作法器的第一圣木。

    法器在道教运用是最广泛的,也是道教中不可缺少的,它是道教历代祖师们因为宗教法事活动的需要。凡通神达灵、治病收邪,驱鬼辟邪、呼风运雷、炼丹修真都和法器有关。道教修真用法中,除了用自身修出的的能量和符咒的能量外,很多修炼和使用法术都和法器有关,也就是靠法器来完成的。

    雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。通过雷击,使雷电之能量集聚在枣木中,将雷击枣木做成各种法器。在道教的道法修炼中,以作为辅助道法的工具。雷劈枣木,又称“辟邪木”,是道家法术中至高无上的神木。

    万法归宗一书,将其列为制作法器的第一圣木。从古到今都受学法者的相传,由于雷击的枣木具备神灵之气运,佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身,还可带来祥瑞和幸运,所以从古人们已将此视为贵重之物珍藏。

    在道家的信仰之中,最珍贵的材料就是使用雷劈枣木制作的法印、令剑,凡是威力宏大的法术科仪,几乎都脱离不了雷劈枣木的使用。

    并且鬼修手中的这块木牌,单单看其时间便可知其年限定然不短……
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