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第十一第十五章

    第十一章问道笔记四

    经过一个多月的基础知识学习,今天先生开始跟我讲授具体的预测方法。

    但凡问卦,须有原则:无事不占、无疑不断、无动不占。

    1、古卜筮法。用大衍之数55根中空的蓍草,先放6根在上以示鬼神难测之至道,其余49根,放1根在中间象征人,再随意分左右两把,以4除之,余数为卦,奇阳偶阴,以此反复,得出六爻。但此种起卦方式是古代专门筮者,正心诚意、斋戒沐泽,经过一系列复杂仪式后才能进行的,由于其仪式戒律早已失传,所以,我们不能以自己早被污染的直觉随意得出卦象,所以,只需了解,无法细学。

    2、杂法得卦。如丢铜钱以正反确定阴阳,掷茭以仰覆确定阴阳,以及道士所传灯焰法、眼跳法、耳热法等起卦方法,由于不熟悉其教派仪轨、戒律、法门,我们无法使用。

    3、以时得卦。一是取时,如依问卦时、依发生时、依出生时,以最方便最关联的时间为准。比如测行人外出吉凶,就依出门时;测来者某事,就依问卦时;测一人命运,就依出生时。时间均以农历为准,年时均以地支顺序确定数字。比如时间为84年11月3日丑时,84年为甲子年,子为1,年加月加日(1+11+3)÷8=1…7,则第7卦艮卦为上卦,丑为2,年加月加日加时(1+11+3+2)÷8=2…1,则第1卦乾卦为下卦,上下相重为山天大畜卦。求变爻,(1+11+3+2)÷6=2…5,则由下往上数第5爻阴阳性质改变,变后的卦称为变卦。则变卦下卦不变,上卦由艮覆碗变为巽下断,上下相重为风天小畜卦。

    4、因动起卦。一是因形时起卦,形象所属为上卦、所在方位为下卦,上下卦数与时数相加除以6可得动爻。如,辰时北方来一少女。少女为兑为上卦,北方为坤为下卦,得泽地萃卦。若求动爻:(兑2+坤8+辰5)÷6=2…3,则由下往上数3爻变,坤变艮,得泽山咸卦。二是因声起卦,听到的声音数除以8得上卦,声数加时辰数除以8得下卦,若求动爻,则以总数除以6得之。

    5、特征起卦。一是单字起卦,汉字分左右结构、上下结构、内外结构。左毛划数为上卦,右笔划数为下卦,总卦数除以6余数定动爻。上下结构者上者笔划为上卦,下者笔划为下卦,动爻同上。内外结构者,外取上卦、内取下卦,动爻同上。二是度量起卦,如三尺五寸,则上卦三离下卦五坎,总数除6余数得动爻。三是观人起卦,老汉为乾、艮少男、坎中男、震长男,老女为坤、兑少女、离中女、巽长女,后取其诸身为下卦。此法需要长期训练阅历,方可掌握。

    起卦的原则:以时起卦以最为关联为主,以动起卦以当时现象为主,以特征起卦以基本性质为主。起卦是预测的基础,正确的起卦方式是决定预测准确性的最重要一步。练习时,可以今晚对明天即将发生的某事起卦,明天用事实对照,以检验起卦方法是否正确。如此长期练习揣摩,即可掌握基本要旨。

    明天中午吃什么?我起个卦先。

    第十二章问道笔记五

    解卦最考功力,先生讲得最多。

    1、体用断吉凶。两卦相重,则有动爻的为用卦,无动爻的为体卦。用卦代表外物外事,用卦代表自己本身。依两者的五行属性来看:体克用,虽有波折但事吉而成;用克体,则事凶而难成;体用相生,事吉易成;体用属性相同为比和,大吉迅成。如山天大畜卦五爻变,则上卦艮卦为用卦,下卦乾卦为体卦,艮属土,乾属金,土生金,用生体,所测事吉而易成。

    2、卦辞断趋势。卦成后,看卦辞,建立总体印象,确切趋势看动爻,爻辞所指为所测事物基本趋势。如测得乾卦初爻变,则大趋势看乾卦卦辞:元亨利贞。就是大吉的意思;再看动爻初爻辞:潜龙勿用。就是不要轻举妄动的意思。

    3、外应看用卦。以其五行定性质,以其卦义定人事。

    4、特征卦记牢。如测婚姻,男测女,如遇姤,女欺男,大不利;如遇归妹,则妻美有德,旺夫大吉。其中还有相对于人体和疾病的特征卦,相对于天气自然的特征卦等。

    5、算命排六亲。本卦和变卦得出后,分别排出其两卦六爻的六亲,看六亲是否有缺、是否重复、世应爻生克关系。此项技术,必须长期练习,揣摩熟记。

    先生给我讲了一个他自己的故事:他和初恋是邻村的,初中同学时就暗恋上了,那姑娘对他是真好,他也是真爱,当时愿意为她献出一切。但现实的阻力是明显的,地主家的小子想娶贫农家的姑娘,太难了。

    恋爱几年后,他要去姑娘家提亲了,由于他刚学了算命,决定挑个好日子,测得一日为泰卦,辞为:大小往来,吉,亨。结果,去姑娘家,人家早就知道底细,硬没让他进门,直接拒绝了。后来,那姑娘被他家人强行嫁在外乡去了,成了他心中最大的痛。他事后问吴老师,吴老师告诉他,他没看这卦是六爻动,其爻辞:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

    先生说,在周易64卦中,没有绝对的好卦,也没有绝对的坏卦,因为万物运动不停,所以看动爻才能决定。

    第十三章问道笔记六

    通过前面一年多的学习,自己的预测准确性大约达到了70%左右,先生认为我可以自已揣摩了。先生还给我介绍了其他预测方法和江湖方术。

    诸葛马前课,是近代街头最简易的预测方法,所谓掐指一算是也。由食指根节、梢节、中指梢节、无名指梢节、无名指根节、中指根节的顺序,按年月日时的顺序往下数,最后停留在哪个指节上,就用哪个指节来断。名称分别是大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。各自分别有口诀,但意思与名称差不多,许多人走江湖一生就靠这个。

    一行一掌经。相传唐代着名僧人、天文学家、命相学家一行法师所创,运用一个手掌的数目,就能快速推断一个人是否具有某方面的特点和未来。先生简单介绍了内容,但自称不是佛教中人,不必细传、不能运用。

    看风水原则。传下来的风水学,经农业社会的演变,与地理知识的杂糅,总结出了一整套体系。比如选地建屋,既要有风有水,又要避风避水,身边有水不直冲、山后有风不直吹,普遍的规律是靠山临水、曲则有情。所谓地理先生称土法,其实是确定泥土的比重,一般来说,比重大的泥土肥份足,比重轻的泥土较肥份少,这是相对于农田收成而言的。

    但是,最近我有一种不详的感觉,钱哥经常晚上带上一两个不认识的人来别墅,有时进门见到我也不跟我打招呼,直接上楼到先生书房去了,有时很晚才会离开。张姐的儿子也来过,他在钱哥的公司做事,他有天晚上过来,我看他搬了一个箱子放上车就走了。

    先生督促我也更为严厉,他最近常常跟我说的一句话是:“我是传授吴老师的知识,你不努力学,我对不起吴老师”。

    今天下午,先生找我到他书房,跟我说了一段话:“周易预测学流传中国几千年了,在农业文明发达的中国成为一门显学。因近代工业文明的入侵、西学东渐而衰落,大多数传承者因文革而消失。周易是中华文明的源头,预测是它的重要功能,如果不掌握其预测方法,周易的传承就是不完整的。所以,我要把吴老师交给我的全部传授给你,年轻人要有所担当。我是个半路学易的人,知识不精,但我自觉即将大难来临,但又没有办法规避,所以对你的要求严了一些,希望你明白我的苦心。”

    他神情平静地继续说到:“你的命运你自己不敢算,我只告诉你,你有得道的可能。在哪里去找到学道的高人,孔子说:求诸于野。今后要好自为之,不要枉费了自己此生的缘份。”

    第三部分再闯江湖

    “此生即使再漂泊,此情也有不了根。我要把我的人生经历记录下来,这也许是我此生对自己、二娃、张老师最好的交代。”第五本笔记扉页上用红笔写下了这段话。

    第十四章别了,武汉

    先生是上午离开的,那天晚上就没有回来,过了三天左右,就有检察院的人来别墅搜查,也找我们问了话。主要是问钱哥的事,再问董先生的情况,我们当然是一问三不知。大约过了一周的一个晚上,张姐的儿子来了,让我们都离开此地,什么都不要拿,他叫我跟他一块走,说是董先生生前交代的。

    “什么叫董先生生前交代的?”

    “董先生去了,你不知道?”

    “咋回事,快告诉我!”

    上车后,他跟我说,有个官员被调查,他原来帮了钱哥不少忙,在被调查前,那个官员有预感,钱哥就带他找董先生算算,估计董先生也明白后果了,就劝钱哥莫枉费心机。钱哥重义气,就帮那个官员转移财产,被董先生知道了,就去阻拦钱哥,还要他自首,谁知钱哥不听劝,还和董先生吵,在争吵过程中,董先生突然倒地,送医院的路上还是清醒的,到医院就严重了,说是脑出血,没抢救过来。”

    “那董先生的遗体在哪里,快带我去!”

    “按董先生生前的交代,骨灰已让他老家侄子领回去了。他不让他侄子看到别墅,因为他生前说要把别墅给钱哥留着。”

    “那钱哥呢?”

    “下午已经到检察院自首了。公司也濒临解散了,唉,多大的家业,多好个人,落这个下场。”

    到了张姐市郊的家,第二天上午,张姐叫我到她的房间,进去一看,除了她儿子,董先生的厨师也来了。张姐说:“董先生对我们好,我哭了一夜,十几天前他自己就有预感,叫我儿子去拿东西,说是留给我们三个的,就是这个箱子,至今没打开,今天我们一起打开吧。”

    打开箱子,见一块黄布,揭开黄布,有三个盒子,上面分别写着张姐、厨师和我的名字。我们打开自己的盒子,发现张姐盒子里面除了有十万元现金外,还有一张红纸,纸上写着:莫说由命不由人,积善之家有余庆;世寿超过八十九,四世同堂十一人。厨师打开他的盒子,也有十万元现金,也有一张红纸,上写到:早年劳碌独力撑,六十换来子媳敬;可羡寒门出贵子,老来荣耀享太平。我的盒子比较小,打开一看没有钱,但有一本清代金圣叹注释《推背图》刻本,最上也有一红纸,写道:古来圣贤命多孤,莫笑终南结草庐;出世要得神仙道,入世要做大丈夫。

    看完,大家相顾而泣。

    吃过午饭,我就要告别张姐一家,他们再三挽留,但我去意已决,张姐含泪对我说:“小庄,我们相识一场,把你当成我的干儿子,这里也是你的一个家,你随时可以回来”,分别之时,她硬给我一万元钱,说:“穷家富路,别忘了干妈!”

    我好久都没有妈了,当时就跪在地上,给她磕了个头,叫了声:“干妈!”挥泪告别。

    我先搭车,来到长春观,看那个算命的老头还在不在。发现,近两年过去,武汉到处都在变化,虽然大东门的立交桥还在,长春观还在,但多了些工地多了些高楼,店铺门面、马路路面都不是原来那个样子了。算命的人还有,但那老头没在;沿街乞讨的还有,但没见到那个巷子里的人。

    这里一切都结束了,我该到哪里去呢?

    第十五章小试牛刀

    首先,我要到董先生的坟上去,跟他告别。在用手机跟他侄子联系后,才明白董先生已经葬在十堰农村老家,找到他老家的村庄后,发现村里几乎没有人了,大都出去打工了,有个老太太领我到了董先生的墓前,看见新坟黄土,觉人生之渺小;睹物思人,觉世事之沧桑。在先生坟前,我更体会到先生留给我的几句话:出世要得神仙道、入世要做大丈夫!暗暗发誓,先做出一番成绩,后给先生树碑立传。

    祭奠完毕,我又回到了原来读书的学院。

    我不是来读书的,估计旷课两年,我也被学校除名了。我是来算命的!

    当年学国际贸易这个专业也有好处,我懂得了一些生意窍门。我算命的目标客户不可能是街头路人甲,我原先已经有一次失败的教训,我的目标客户应该是我同龄的大学生。而且我不能随便给人重大的人生指引,因为我卦术的准确率也只有70%多,不能因错算而造成重大损失。那我要算的应该是他们最感兴趣、但即使算错了又不影响他们的人生的内容,对,那就是大学爱情。

    大学时代的爱情具有某种神圣的宗教情怀,他们喜欢把偶遇当成奇迹,男生驾着荷尔蒙的白马来迎接在公主梦中的女生,在爱情的麻辣火锅中尝尽情感百味,沸腾中,男生变成了男人、公主变成了平民。

    我们学校周边还有几所类似的学校,几万人的潜在市场足够大。但我不能在号称传授科学的校园外撂地摆摊,得用新的方式招揽顾客。

    我首先找到一个大学生合租的套房,在其隔壁租了一个两居室,一个作卧室,一个作书房,买了一身唐装,一幅平光眼镜,书柜正中挂一后天八卦图,当然,书架上摆满了我从图书市场批发来的所谓国学书籍。包装完毕,我就开始寻找目标。

    我先邀请隔壁的大学生来我这里喝茶,聊天,由于是同龄人,所以很快在我的诱导下,就聊到了爱情。其中一人,最为苦恼,他暗恋对象马上要过生日了,他想对她表白,但又怕被拒绝。我对他说:兄弟,我可以为你预测一下,就当是好玩。他立马兴奋起来,跟我进入书房,其他几个同学也要进来,我说:这是一个严肃的地方,你们在外等等吧。进入书房,看到陈设,他立马对我肃然起敬。我依其生日派对时间起得大有卦之二爻变,卦辞为:“元亨”。爻辞为:“大车以载,有攸往,无咎”。我马上对他说,就在生日派对上表白,即使她没答应,她也不会拒绝。

    过了两天,隔壁哥几个搬来一堆酒菜,说要请客。那家伙求爱成功了!又一同学当时要我算他明年考研是否能行,我答:闻道有先后,我学有师承;术业有专攻,我只测爱情。

    后来,在他们回校绘声绘色地描述下,我的顾客自然多了起来。为明确服务项目,我在桌上摆了块牌子:“学有师承,专测爱情;知识有价,咨询一百”。生意大好。

    我知道自己准确率不太高,所以多说活话、鼓励、安慰的话,其实算是兼顾了心理咨询,也叫留有后手。我也不是每天营业,每天我用诸葛马前课预测,如遇“空亡”则不营业,也算是双保险。

    有一天,隔壁一个学计算机的学生来找我,说:老师,如果你算卦考虑的变量不多,是否能够设计个程序,只要输入变量,就可在电脑上自动显示出答案,如果推广到网站,那点击量不要上天?

    我想了想,如果这样做,有几个难题需要解决:一是起卦难,即使只用依时起卦,是按双方出生日期起、还是初次见面时间起、还是表白时间起;二是准确难,程式化的预测连70%都难以达到,很容易让人把它当成星座预测等无聊的游戏软件;三是赢利难,如果不放在大平台就难以有赢利渠道,但我与大平台谈判毫无筹码;四是保护难,根据我国法律,这类软件不可能申请专利,很容易被人抄袭而无法保护。

    当然,要解决上述问题,在这个城市是不可能的。必须到北京这样的地方才有可能找到途径。想想已经在这里待上三个月了,钱也挣了十几万了,许多学生的恋爱分手周期也快到了,是该离开了。
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