第30章 权力分封，贾氏族学
“封建社会的本质，就是一层层的权力分封。”
“皇帝把权力分封给贵族、官吏，随着他们的慢慢坐大，皇帝虽然在明面上仍是至高无上，总体上掌握的力量却在相对变弱。”
“弱到一定程度时，权臣、权宦，甚至能够操纵皇帝废立。”
想着王朝盛衰的景象，贾蓉又想到了自己府中：
“一国如此，一家也是如此！”
“宁国府中，虽然我这个宁国府的主人名义上仍旧至高无上，但是那些世代管家的家生子，已经把持住了宁国府分封出去的权力。”
“就如赖二那样的大总管不必多说，连贾蔷这样的嫡派宗亲都要称他为‘赖爷爷’的。而乌进孝这样的庄头，在下面只怕也能称上二地主，府上收缴的租税，是先经过他这一层的。”
“如此景象，一如春秋时季氏作为臣子攫取鲁国国君权力，而季氏家臣南蒯又攫取季氏权力。到了最后，南蒯甚至能够占据季氏封地费邑，联络鲁君的儿子对季氏发动叛乱。”
“虽然他并没有成功，季氏也并没有占据鲁国，但是田氏取代姜氏成为齐国君主、韩赵魏三家联合分了晋国，这些可都是成功范例啊！”
“有此前车之鉴，难怪历代皇帝，对功臣勋贵多加防范、不让他们直接掌握力量了！”
由乌进孝的事情，联想到历代皇帝对功臣勋贵的态度，贾蓉内心里把自己比作皇帝、把乌进孝等人比作臣子，对于皇帝心里的想法、臣子面对皇帝时要如何行事，多了一层体会。
“虽然做臣子的不希望遭到皇帝忌讳，也不愿皇帝削弱自己的权力、实力。”
“但是作为皇帝，还是希望自己直接掌握的力量越强越好。”
“因此，这个乌进孝，是一定要罢免的——”
“这样才能让我掌握直接处理下面庄子的权力！”
明白了自己在皇帝面前和乌进孝在自己面前并无本质区别，贾蓉却对乌进孝毫无同情之意。虽说他不希望自己这个勋贵子弟遭到皇帝忌讳，却不妨碍他对乌进孝产生忌讳，并且急欲剥夺对方权力。
“好在我见识过的东西更多，处理手段能更温和一点。”
“只要乌进孝在下面没有闹出什么人命官司，那就让他好好养老吧！”
“可不能刚刚接管府邸，就传出苛待下人的名声！”
一层层的权力分封，让封建社会的所有人都逃不脱阶级压迫这个樊笼。不过，虽说上层对下层有着绝对压制，但是时间久了，正如臣子摸索出如何应对皇帝一样，奴仆也有着如何应对主子的办法。
在各种办法当中，舆论力量是绝对不能忽视的一种。如果贾蓉刚刚掌家，就被下人传出苛待奴仆的名声，以后他在派遣奴仆做事时不但效率更低，甚至还会受到本阶层的嘲笑、成为对手攻击自己的把柄。
这种事情，对于有志仕途的贾蓉来说自然是不能容忍它们发生的。所以，他宁愿出一笔钱封住多数奴仆的嘴，也不愿他们在背后传扬自己坏话——
这也是他为何要把处理乌进孝的事情放在一众下人中间，而不单独拿出的缘故。
现在，贾蓉只希望乌进孝没有犯下大错、自己又老老实实的交出权力，让双方都能皆大欢喜了！
“还有族里的事情，如今宁荣二府虽然已经分堂，但是许多方面，其实并没有完全分清。”
“祭田的事情暂且不说，没有祖灵许可分宗，祭田是无论如何不能分割的。”
“但是族学那边，却是可以划分一下。不能让贾代儒这种混日子的，继续耽误宁安堂的族人。”
贾代儒是贾氏一族远亲，因为在分堂时遭到贾敬斥责、卸了族学中的职务，一怒之下加入了荣国府那边的荣禧堂贾氏。也不知他走了什么门路，就不久前已经重新起复，再次执掌族学事务。
认真来说，贾代儒学问还是有的，在外界还有个“老儒”名号，并且教导过贾政、贾珠等人。只是，如今他年事已高不说，整个人也有些懒惰懈怠，经常把族学交给孙子贾瑞代管。
贾瑞这个人学业无成不说，还是个图便宜没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他。是以，如今整个贾氏族学可谓乌烟瘴气，早已不复以前气象。
这些事情，作为曾在族学开蒙的人，贾蓉都是了解的。想到贾氏族人要在这种环境学习，他就有些气不打一处来：
“我如今不去族学也就罢了，但是蔷哥儿他们，还是要在族学里厮混的。”
“若是在族学里学不到东西也就罢了，关键就是里面实在乌烟瘴气，甚至还有公然好男风、做**的。”
“这种环境，万不能让蔷哥儿再待下去！”
想着，贾蓉已打算专门找个老师教导贾蔷等人，让他从族学里尽快脱离出来：
“蔷哥儿今年刚刚十岁，就说在族学里放着我不放心，专门请个老师教导他的学习。”
“还有那些年龄较小、字都没认全的，也给他们请个秀才，就在府里找个地方为他们识字开蒙，免得被族学里面的人给带坏了。”
“至于那些年龄大的……”
想着，贾蓉想到了自己前些日子开办的银行管事培训班，心中有了主意：
“对于年龄较大、科举无望的族人来说，不如多办几种培训班，让他们学个技能，以后能有生计。”
“如果真的有一心举业的，明年会试之后，请几个科举不第而又不愿离京的举人教导，绝对不算耽搁了他们。”
“这样慢慢下来，宁府子弟就脱离出贾氏族学，不用和那些人混在一起了。”
“等到有了成效，就再办个族学！”
贾代儒年长辈高，连贾敬这个族长和进士都轻易奈何不得他，贾蓉这个小辈自然就更加不用说了。
因此，他也只能通过这种迂回手法，将宁安堂贾氏族人慢慢从族学抽出，最终在见到成效之后，另建一个族学。