第三百一十章 有无之争
杨帆胸有成竹，做了一个请的动作。
他心里其实非常清楚自己现在的实力，手里握着道德经的他，说句不好听的话，现在已经是立于不败之地了。
再说了，能在这些人面前刷刷自己的存在感，涨涨自己的面子，那也是一件再好不过的事情了。
就像是这个刘导演，手里可是有不少资源的，四姐这次帮了他这么大的一个忙，以后要求他帮忙的话肯定也会非常容易的。
而且更重要的是，他已经看到在身旁不远处有一个人拿着摄像机已经开始拍下了这个历史性的画面。
瞧瞧人家那个境界呀果然不会是学摄影的这个思维敏锐度，简直是机智到了极点。
杨帆现在没有什么别的想法，心里就只有一个念头，把那个该死的山羊胡子给比下去，而此时烘托气氛需要什么东西呢？
有几点是非常简单的，就比如说拥有一个自不量力的对手，拥有一帮帮你喊666的队友，然后还有一帮人踢你的后脚，然后最重要的是拥有一台高清晰性质的摄影机。
这么宝贵的历史性画面，杨帆可不想让他就这么给断绝了，那肯定是要传出去的，如果传到网上那哥们的光辉形象是不是能够在网络上飘飘飞扬呢？
那个老道士想了很久，最终才开口说道：“居士刚刚说的那些话，我承认它有一定的道理性，但是我并不认为悟道只有那样的一个方式，在我看来吧，每个人都有去寻找悟道的手段，只要最终能魂归大道，也算是一件殊途同归的事情，这就和你一样，我的弟子打了你们的普通人，你又打了我的弟子，所依靠的也不过是蛮横之力而已，所以说居士说的那些不拘小节的事情，我认为确实有些太过片面了，居士觉得如何呢？”
这个时候，整个《侠盗》剧组已经被气疯了，谁都没想到这个老家伙竟然会这么无耻，刚刚还说的那么好，现在居然转头就开始攻击杨帆老师了，而且言辞犀利极其无耻。
“这简直就是在诬陷，杨帆老师是为了保护我们，怎么在他嘴里就变成了恃强凌弱了？”
“简直是在胡搅蛮缠，把你的那些弟子恃强凌弱的时候你怎么不说啊？现在竟然说这样的话，简直是没有道理的事情。”
“不在自己的身上找毛病，一出事就把事情放在我们的身上，还说自己是世外高人，这是怎么样的一个道理啊，简直无耻至极！”
大家都很不满意，刚刚那个观主说的话，只是杨帆脸上轻轻的笑了笑，不可置否的说道：“难道观主认为，是我打伤了你的那些弟子吗？”
“可不就是你嘛，难道我这些弟子身上的伤势还能作假不成？”老道士摸了摸自己的山羊胡子，眼睛里尽是得意之色，小样竟然和我玩，我可是道家学院毕业的，受过高等道学教育的人，你能比得过我吗？简直是开玩笑嘛。
杨帆点了点头，他就是想让这家伙说出这样的话，这样他就能够继续下去了。
说着，他嘴角勾起一丝笑意，淡淡的说道：“道可道非常道名，可名非常名，无名天地之始，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄玄之又玄，众妙之门。”
“所以说，道长，你悟了吗？”
他说这些话的意思，其实很简单，无名可以认为是天地的开始，有名可以认为是万物的来源，所以可以用常无欲的方式去观察天地万物的妙，也就是小，可以用常有欲的方式去观察天地万物的儌，也就是大。常无欲和常有欲，或者说型大，其来源相同，但名称不同，这个来源可以叫做玄，然而玄之中还有玄，这就是众妙之门，而所谓众妙，就是造成天地万物的种种最微小的因素，所谓的门，就是比喻这些种种最微小的因素所必然经过的路径。
杨帆说这些话的意思就是说，如果没有那些弟子过来打他们的普通人，自然也不会有杨帆出手干掉这些人的事情，也就是说万物有始有终，如果没有开始的话，就会没有终结的时候。
但是一旦有人对这件事情做了一个开始，那么这件事情就已经有其不可避免的必要性了，再想改变的话难上加难。
“你到底是在说什么意思啊？为什么我没听懂，你是不是在骗我们？”
“就是啊，你在那里瞎说一气，鬼知道你在说什么呢。”
不仅仅是那些道士，甚至就连杨帆身边的那些剧组人员，也没有听懂杨帆这些话中其真正的意思。
却只有那个老道士，听了杨帆一连串的玄妙之言，老脸有些微红。
“居士刚刚说的那些话，我觉得大概我已经明白了，但是我不知道，常有欲和常无欲之间，到底应该有怎么样的界限，还有那个所谓的众妙之门，其中到底隐藏了什么东西？”
说这些话的时候，这个老道士其实就已经变得非常恭敬了，他能够听懂杨帆，刚刚那句话中的意思就已经很不容易了。
也越发觉得杨帆真的是道法高深的一个人，这个时候不吝赐教，也不算什么。
“师傅，您到底在说什么呢？”
“就是啊，师傅，那小子在那里瞎说一气，咱们可千万不要上了那小子当啊！”
谁知那老道士拂了拂衣袖，言简意赅的直接说道：“这位居士刚刚说了，万物之中的道理都是相伴而生的，如果没有这个因，自然不会沾染上这个果，他的意思就是说，你们下山打了那些普通人，他才会动手打你们的，也正是因为你打了他们，你们受伤了，所以上来，为师才要替你们解决这件事情。”
一旁的众人听到这些，脸上都露出了思索之色，很多人其实就已经思考了起来，心里也算是十分清楚杨帆是什么意思。
再细细的感悟杨帆刚刚说的那番话，他们确实觉得自己真是太不应该了。
望着众人求知欲的目光，杨帆嘴角微微动了动，指了指那个老道士，就开始破口大骂道：“你这个臭道士！”
他刚说完，就看到一个小道士提着剑就上来了，明显是因为自己骂了他师傅，要和自己拼命了。
而就在这个时候，杨帆不紧不慢的说道：“这便是常有欲。”
那个小道士愣了一下，然后缓缓把自己的剑收了回去，杨帆脸上才露出笑容，道：“这便是常无欲。”
“其实有的时候吧，欲望和你的想法之间，它仅仅只有一墙之隔，这就要看你去怎么规划这个事情和怎么睡觉这个事情了，如果你的欲望支配了，你去做某件事情，那么这件事情就很难做成，但是如果你可以达到无欲无求的地步，那么这件事情就算是你没有做成，你也不会感觉自己会有遗憾的，将会投身更大的活动之中，终将会成功的。”
众人心中一动，才终于明白了这个道理每一个人都是目光卓着的看着杨帆，没想到这个名不见经传的小青年，居然有这么高深的道法。
那个老道士若有所思，想了想，又接着问道：“那什么是所谓的众妙之门，这个妙，又妙在哪里呢？”
杨帆看了他一眼，指了指那边正在盛开的一朵野花，随即开口说道：“所谓的众妙，就是时间所有能看到的美好，这个美好，并不局限于某个人或者是某个物，只要是能被你感受到舒适的，它就可以变成妙，而所谓的门则是象征意义，类似于我们常识的知识的大门，科学的大门等，所以说呀，这句话的意思其实就是我们对好奇心产生的好奇，是通往世间所有美好的大门。”
老道士听了这句话，喃喃自语的说道：“好奇心产生的好奇，是通往世间所有美好的大门？”
“对啊，正是因为拥有好奇，我们才会不断去发现和探索事物，正是因为我们不断去探索和发展，才会产生相应的收获，然后促进整个社会和时代不断的进步和发展，去寻找那真正的妙处。”
想到这里，他朝杨帆拱了拱手说道：“多谢，赐予我识道之法门，老大，我刚刚有些唐突了。”
杨帆微笑着点了点头，“看来道长已经悟了，不过我看到你的那些徒弟，似乎还没有明白这件事情啊！”
“呃……老道的徒弟有些愚笨，让居士费心了！”而倒是这个时候说出这样的话来，明显就是希望杨帆能指点指点他的这一些徒弟们，顺便也能解答自己心中的一些困惑，他现在是真正明白了，杨帆真的是一个学道之大家。
“无妨，不过是几句话的事情。”杨帆点了点头，这才继续开口说道：“所谓的众妙之门，其实就是隐喻认识到的方法，而玄之又玄则是形容道的深奥难测。当然啦，也有人认为旋是派遣错误念头和破除思维偏执的意识。”
“所以说，我在这里给大家举一个例子吧，就比如说的魏晋南北朝年代，高是谭璇有这样一批人，喜欢讲有和无，认为这个世界万物的本源就是这个无形的无，无是万物之本，它是至高无上的，另外一批人就要抬杠了，他们认为宇宙间有形有象，世间万物自身是有的，这才是世界的本源，那你们说说，怎么才是真正的世界本源呢，是真正存在于这个世界的有，还是你摸不到，触及不到却能感受到的无？”
“呃，应该是有吧，毕竟这个东西是真正存在于这个世界上的，如果没有这个世界上的一切东西的话，我们人类应该就不能再生存下去了吧，所以我认为是有。”其中的一个小道士想了很久，才开口说道。
“可是我反倒不这么认为，我认为这个世界上，除了我们的精神高尚之外，什么肉体凡胎，最终只会化作一捧黄土而已，我们可以想一想，我们人类比那些动物生存的价值更高的原因，无非就是我们脑子里有真正的精神里存在，我们可以独立的去思考一些东西，而不是凭借野兽的兽性啊，所以我觉得，无，是这个世界最重要的东西，以后哪怕是这个世界真正消失了，但是只要有无畏的精神继续传递下去，那么总有这个世界凝聚成的一天，而我的这个精神如果一直不灭的话，那么总有我们人类再次出现的一天。”
对于这两个人的见解，其实就是他们对有和无的相关看法，其他人的想法，也无出其右。
杨帆微笑着，朝他们点了点头。
“其实大家说的都对，但也不全对。我想问问有无之争就是争论世界本源是什么，无论是有还是无是宇宙所有事物的最高抽象，也就是最大的集合，所有的东西都是它的子集或者是元素。有点像形而上学里面的事，都是一种指代，大家能理解意思就行了，无是不是就是没有呢？我觉得不能简单的解释，一个概念的内涵越丰富，外延就越少，就像一个集合它的限制条件越少，他的鸡就越大，无形无相，所以它可以作为一个指代所有物质的抽象。”
“用通俗的话来说吧，其实我们可以将它们比喻成两个大派，一派贵无，一派崇有，用辩证的角度来看，将有一个大佬会提出一个整合学说，也就是把有和无综合起来看待。
“有和无都不能用来规定到这个概念，因为倒是非有非无亦有亦无的，我认为要全面正确的认识到就必须要破除二偏之论，也就是既不能只重视，亦不能只重视无。”
“我认为一个有一个无都是钻牛角尖的事情，道这个东西不能说也不能说我，因为语言无法正确的描述他，我说玄呢，怕你们这些人又抠字眼，所以加上玄，来修正前面的玄，至于说道家理论的知识，能够有机的将两者结合起来，所发挥的效果，应该是比单一的效果更好吧，都和佛道的轻视言语，而懂佛法的感觉有些相同。”