第十七章 螳螂拳秘籍

    程虞不由得想起了从小就听大人们讲的垛金山宝藏的传说。

    据说，当年之所以虞家的祖先会在虞姬寨安家，是因为曾聘请一个南蛮子来看过风水，南蛮子是个高手。虞家祖先陪着南蛮子走到垛金山下时，南蛮子忽然倒地不起，口吐白沫。虞家祖先急忙救起蛮子，蛮子悠悠醒转过来，说了一句：此地金气冲天，不过一般人镇不住，反会有性命之忧。虞家祖先大惊，暗暗记住此地。

    晚上，俩人宿在山下的一棵大树下。半夜时虞家祖先醒来，睁眼一看，蛮子已不在身旁，起身寻找，发现月光下蛮子正往山上爬去。虞家祖先偷偷跟在后面。

    爬到半山腰，蛮子停了下来，四处张望了一下便双手合十，口中念念有词。念了三遍以后，右手往山中一指，眼前的山崖忽然就打开一扇石门。

    石门开了，满山立时金光闪闪，原来石洞里有一头金牛，正拉着金磨在碾金豆子。蛮子激动得仰天大笑，然后冲进去脱了衣服就往衣服里扒拉金豆子。

    虞家祖先见状，大喊：“蛮子，先把金牛牵出来。”

    蛮子听有人喊，吓得一哆嗦，金豆子散了满地。金牛见了，哞哞长鸣。石门轰然关闭。

    虞家祖先惊得目瞪口呆。暗暗庆幸自己没有跟着蛮子一起冲进洞去。否则，宝藏没拿到，命已休矣。

    也就是从那以后，虞家祖先便在垛金山下住下来，开枝散叶，形成了今天的虞姬寨。

    这个传说，虞姬寨的所有人都知道。不过，后来，垛金山金矿开发，人们又说山中的宝藏都已被挖走，垛金山已成一座空山了。

    虞浩东并不知道程虞脑子里这些奇奇怪怪的念头，他打开衣柜，拉开底层的暗格，从中拿出一个破衣服缠成的包裹，小心地解开这堆破衣服，里面露出一个黑色的漆盒。

    虞浩东把漆盒放到桌子上，打开漆盒，里面是一本发黄的线装书，书的封面有几个苍劲的大字：通备螳螂拳谱

    原来是武功秘籍，并非是自己想象的藏宝图之类。程虞觉得自己挺好笑的。

    虞浩东轻轻抚摸着这本书，对程虞说：“这本书来之不易啊，写这书的人那可真是用生命来写的。”

    程虞说：“大舅，我听说过太极螳螂拳、梅花螳螂拳、六合螳螂拳、七星螳螂拳等等，可还没听说过通备螳螂拳呢。”

    虞浩东说：“天下的螳螂拳都是出自咱们的祖师爷，而通备螳螂拳是你祖师爷密不外传的功夫，只有这独一份。”

    程虞问：“这通备螳螂拳可与你之前教我的通备拳有关？”

    虞浩东说：“当然有关，这关系可大了。”虞浩东看看程虞，接着说：“我今天，就把这通备螳螂拳的秘密给你好好说一说。这个秘密在咱们虞姬寨已经没有几个人知道了。”

    虞浩东说着又从漆盒的底层拿出一张画着人物的牛皮纸，纸已经发黄还有些破损。但纸上的人物依然看得清楚。这个人顶盔挂甲，面带长髯，一脸的英气，感觉就像三国的关公一般。

    虞浩东把画像挂在墙上，点上一炷香，拜了几拜，回过头来说：“程虞，你也来拜拜，这就是咱的祖师爷。”

    程虞也上前拜了。

    看着程虞疑惑的样子，虞浩东说：“这是一段悲壮的历史，我现在就讲给你听。”

    事情发生在明末清初，距今已有三百多年。

    站在垛金山上，往西南看去，是莽莽苍苍的大山，直线距离大约百多公里之处是这一系山脉的主峰叫牙山，这牙山由三个山头组成，分别叫大牙、二牙、三牙。三个山峰高低错落，很有气势。当地有民谣：大牙矮，二牙高，三牙搂着二牙的腰。据说，这座山很有灵气，一个风水先生说，这三个牙，主着当地会出三个杰出人物。

    离牙山数十里有一个村庄叫唐家泊，村中有个姓于的大户人家，姓于的大户人家祖上在外地开金矿发了财，从于进表这一代迁到此处居住，已历三世。  于进表的儿子于可清，绰号‘草上飞’，为明朝的武将军，崇祯二年，与入侵腹地的后金军作战，殉国在保京战场。于可清有个儿子于孟禧，字乐吾，因在同辈十人中排行第七，故称于七。而于七的母亲戚颜君，乃名门之后，是戚继光的孙女。

    曾几何时，于家老爷娶了大将军戚继光的孙女为妻，可谓家业人丁俱旺，村里人很是羡慕。

    老爷夫人对于七尤为疼爱。这于七从小聪明伶俐但却不爱读书，整日舞枪弄棒。戚夫人本是将军家的女儿，有一身家传的功夫，见于七喜爱武功，便悉心教授戚家的通备拳。而于家祖上曾在太虚宫修炼过丘处机一派的道家功夫，作为家传用以健身强身和看家护院。于老爷也将于家的道家功夫传授给了于七。

    于七得了戚家和于家的功夫，潜心修炼，终于将二者熔为一炉，创出了独具特色的于家通备拳。小小年纪成为武林顶尖高手，于七在山东地界名声大振。崇祯三年，于七考中武举。于七颇有豪侠之风，仗义疏财，身边聚集了一大批英雄豪杰。后来，于七娶了当地一个大户人家的女儿李俊梅，人称七嫂。数年后，于七的儿子于守宰、于守经相继出生。

    这年冬天，一场大雪过后，于七打开院门准备到山上练功，猛然发现门外倒卧着一个衣衫破烂的叫花子，于七上前，摸了摸叫花子，发现还有气，忙招呼家人将叫花子抬进院里进行救治。

    叫花子十五六岁，只是冻饿所致，并没有大碍。于七看叫花子模样周正，便问了问他家里情况。小叫花子是个孤儿，从小讨饭为生，连个名字都没有。于七见他可怜，便把他留了下来，并取名于德福。从此，于德福就成了于七的仆人。天长日久，于德福也跟着于七学了一身好功夫。

    崇祯十六年，清兵从海上登陆山东半岛。攻城略地，烧杀抢掠，无恶不为。时值连年大旱，天灾兵祸，民不聊生。

    于七做梦也想不到，强大的明朝迅速土崩瓦解。面对清兵的暴行，于七选择了抗争。他与南方的抗清力量秘密联络，聚集力量准备在时机合适时举行反清起义。

    于七正在紧锣密鼓准备的时候，发生了一件意想不到的事情。这事发生在离唐家泊不远的莱阳城。

    莱阳城一年中最热闹的时候就是宝泉山庙会，此时春暖花开，人们出来看花、赏景、拜佛，祈求一年平平安安。于七的弟弟于九，也陪着妻子衣氏来了。衣氏出身大家闺秀，乃绝色佳人。不想一个叫宋彝秉的恶霸一眼就看上了衣氏，遂上前调戏。旁边的于九看他这副德行，当即把他打了个鼻青脸肿。于九没想到，这件事为于家招来了灭顶之灾。

    这个宋彝秉，人称“宋二阎王”。他虽是莱阳城着名文人宋琬的侄子，却是家族里的败类，整日吃喝嫖赌、无恶不作。调戏衣氏不成，反被于九痛揍，宋彝秉越想越气，决意报复。

    宋彝秉依仗父亲在清廷兵部为官，直接进京诬告：“于七在栖霞盖金銮殿、绣龙袍，准备反清复明当皇帝。”根基尚不稳定的清廷最听不得这样的消息，不管真假，直接派兵查封于家。

    清廷下旨，令登州府查抄。登州府急派镇将带兵役三百人，来到唐家泊村，将于七家团团包围。当时于七不在家，于九和于十正睡午觉。于七之妻李俊梅急忙叫醒于九和于十。兄弟二人不管三七二十一，带领家人将登州兵役打了个落花流水，狼狈逃回了登州府。为此，清廷决定发兵“征剿”于七。

    于七回家之后，知道惹下了灭顶之祸，遂决定起义反清。于七说：“清廷逼民造反，民不得不反；说我反清复明罪，是天赐我之荣誉。”

    为给于家留后，于七秘密安排长子于守宰的媳妇带领三个孩子潜往胶州隐居。之后，带领全家近百口上了牙山，打出了抗清义旗，并迅速发展到数千人。这就是山东历史上着名的于七牙山起义。

    顺治七年，于七率起义军2000余人，东出牙山，与昆嵛山的义军合力围攻宁海州。起义军斗志昂扬，冒死爬城，锐不可当，很快攻破宁海城，杀死知州刘文淇，声威大震。清廷闻报，惊恐万分，急命登州调集各路人马来与于七交战，但都被义军打得丢盔卸甲，大败而回。清廷不得不派重兵围剿。

    据记载，顺治十八年，清廷调集靖东将军济席哈、兵部郎中舒穆禄图喇、山东总督祖泽傅等所谓三大帅，重兵“会剿”于七，列营牙山周围。面对强敌，义军屡次主动出击，重挫清兵于十字线、营盘一带，但终因寡不敌众，只得退居牙山，誓死扼守。在几次争夺战中，义军居高临下，越战越勇，清兵屡攻屡败，伤亡惨重。

    最惨烈的一次战斗中，清兵攻到大牙的一条通道口，情势十分危急。如果这个通道口被攻下，义军将无险可守。危急时刻，于七亲率于家子弟列阵于通道口前，口中高诵李白的侠客行：

    十步杀一人，千里不留行。

    事了拂衣去，深藏身与名。

    清兵蜂拥而上，于七挥动大刀，奋勇拼杀，将冲上来的清兵，一个个砍下山崖。直杀得横尸遍谷，血流成河，一直杀了三天两夜。大牙山前有个小村叫“血灌亭”，即因这场血战而得名。

    面对易守难攻的牙山天险，清兵无奈，便采取长围久困的战术，以三万多人马把牙山围得水泄不通。