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第21章 思想教育要乘早

    汉初在休养生息后开始对匈奴展开了反击,出现了卫青、霍去病、李广等名将,将匈奴打得连连败退,开始衰落下来,让中国边疆安定了很长时间。

    但为什么草原上,历史上匈奴被打败后,契丹、鲜卑、突厥、金人、元蒙相继崛起,并不断侵略汉人地区?那是草原地区不适合农耕,统治代价太大。而发生叛乱去镇压,大军进入地理不熟、敌情不明、决战不成、反而有断粮危险。

    这才是筑长城防守的原因,只是长城虽然有效,但草原上一方势力强大后兼并其他种族野心扩大或受灾后真靠长城也挡不住侵略。这时仍然要靠朝廷派兵去阻挡,而朝廷不是一直能力去阻挡住的。

    而且对付每一次入侵从军队调集,粮草运输,到打仗后武器损失,士兵抚恤等等都是钱。有钱集中几倍于人军队要输也难,没钱紧巴巴什么都困难。

    可又不能不打,异族入侵烧杀抢掠无恶不作,异族统治五胡乱华时汉人成为二脚羊。辽金统治北方时汉人沦为奴仆一般,被辽金人打死只能拿到一点赔偿费。蒙元时期汉人只是三四等人,与辽金时期也没有什么区别。

    现在蒙虏不稳,辽东又崛起个自称后金的夷族。历史上北方被异族入侵是首当其冲,所以大家学好军事训练也是能以防万一。、、、

    汲取前面家丁队的经验教训,沈磊这次不仅招收了十四岁本地男孩,将原来学习班也补充进来,又四处寻找来一些十二至十四岁孤儿、流浪儿,凑成一百人名少先队。

    先进行统一军事训练,读书方面根据他们的程度分成三个小班。准备经过一二年军事训练再将他们分成文武班再按各自需要着重专业培训。如此做乃是初创时期文武没有明显界限,二者都了解些干部使用起来方便,而且文武方面都能理解对方困难或需求。

    从娃娃抓起是现在有时间,并且此时太平,不大容易驱使成人们舍家弃业参加培训。之前是他自己还残剩后世记忆,以为十八岁开始培养,到二十五六他们成家立业正好人有家思想稳定好派用场。

    那知后世三十岁结婚不算迟,这时代十八岁结婚不算早,大多数乃是经济原因才超过十八岁成亲的。可才一年因为他们家庭与他们自己生活水平一提高,马上有娶妻生子之念。

    这时欲娶妻生子乃是小富即安,惦念老婆孩子热炕头之辈,有这念就不安定训练了。另外以后让他们冲锋陷阵也会顾虑太多不大坚决,因此乘还有时间不如早点修改一下。

    要从娃娃抓起还不够,沈磊觉得自己以前放松了思想方面的教育,虽然中间编了历史课本,也没有对家丁队重点讲课。另外这些人已经是这个时期婚龄了,没有什么军事行动让他们无暇旁顾,这势头挡不住。

    当然人也没有白培养,今后充当普通地方军事干部、军校初级教练还是可以的。而且三十个人也没全趴下,有三分之一还是有比较坚决态度将在家丁队干下去的。

    这些人看到机会并愿意抓住可能存在的机会,虽然属于有投机取巧心理,但也是肯努力奋斗的人。这样的人也值得培养,更要紧是现在找来娃娃兵的培训。

    特别是现在时间宽绰,军事训练与思想灌输要二手一起抓。而且思想上更要同步进行教育,只有有一致的价值观这些人培养出来才是最可靠的手下。

    为此沈磊几乎是每日抽出固定时间给这个少先队上课,课文内容主要是历史与战争史。他在讲课时虽然听众们年龄小、理解力不强,但仍然是将后世观念引入讲述内容。

    如历史上某个皇朝更迭,不仅纯叙述皇帝大臣的行为,还讲述社会底层的情形,也就是透过现象看本质。皇朝更迭政治与经济二方面的作用是最主要的,而不是换个皇帝就能彻底改变的。

    而他讲战争也是不纯讲军事双方兵力对比,而是在讲谋略与战术时,对民心、经济与政治方面的因素也加以重点指出。如此讲述让这些孝子有更开阔的目光,而不仅局限于军事本身。

    至于中华民族的概念则是讲述每一次对异族战争都会提到,当然他也不会讲狭义的民族主义,而是讲了许多民族融合事例。着重点是讲文化先进又人口占大多数融合少数及文化落后者时是顺向融合。往往共同进步,有些问题与一开始的冲突,但压迫不大也不血腥。

    反之少数落后异族统治多数先进汉族时,每一次先是血淋淋杀戮,之后将之当作奴仆、次等人看待。文化经济政治等各项事情上还不由自主,或有意无意向落后、保守方向靠,总而言之血腥加野蛮。

    如此讲课太离经叛道了,甚至是有些地方达到大逆不道程度。但这还是沈磊无可奈何悠着点,才只讲了很浅层面上的东西,忌讳的话题只是隐诲一带而过,本朝事更加小心少提的缘故。

    好在只对封闭区域不大外出的孝子们讲,他只是欲在他们心里埋下种子,慢慢灌输一些新观念。而前口子村外几里路已经是沈磊的势力范围,小老百姓奇谈怪论听不懂,他上课的东西传不出。而外来的有知识的人基本绝迹,这才稍微讲讲没问题。

    其实他给小学的课本就太另类,简体字、标点符号,最近他又弄出个标音符号。将不将拼音字母推出沈磊一开始有些犹豫不决,因为拼音另类,字母也另类。更关键他不可能将后世普通话推出来当作标准,为此经过长期考虑决定还是将之弄起来,毕竟有拼音字母对标准音有好处。

    自己计划的队伍将来自五湖四海四面八方,各地口音差距极大。拼音字母学习容易,各方面的人碰到一起有拼音字母对对口音的这个表容易许多倍,对教育也是好处极大。

    好处极大也不是拿出来就能用,首先沈磊将拼音字母长方形改造,如此不另类些。另外需要给本地读音标上标准音,不然也会乱套。为此他让王和田协助搞一本标准音字典,这一来时间就迟到许久。

    沈磊办的小学课文不仅简体字,标点符号加拼音字母的异类,内容也非这时代主流的三百千。这放其它地方可能会闹得沸沸扬扬,因这里偏僻外面的人几个月了还完全不知情。

    这也是区位优势,因为这里偏僻他的土霸王做事可以比别处更自由与少顾忌些。当然这也是有底线的,为此他在少先队上讲课将后世的做法照搬过来,但不敢赤裸裸宣传后世观念。

    不过仅此已经让孝子们受益太多,因为原本历史如记事本,上面只有某某干了某事说了某话。打仗是某什么将军率多少人马,军次某处攻某城,遣某副将分兵攻打某处。战事胜利缴获无算,失败也是含糊其辞或文过饰非。

    另外三国演义为何能指导人打仗?那是兵书少而只论原则性东西,而演义将战争中战术运用,将领内心决断因素等具体化与生动描述出来,使人可以复制。与历史上着名战例一样可以借鉴还有具体细节可供参考。

    现在沈磊讲课给历史或战争引入政治、经济、社会、民族、文化等分析。这些孝子见识虽不大,但好东西还是认识。因为一多听也能明白原来如此,反比记事式描述通俗易理解。

    这样教育潜移默化,中华民族的观念慢慢沉淀在他们的心里。还有分析问题的角度也开阔了,知道一些历史更替原因,对明朝的敬畏也削弱了。因为他们知道历史兴替的一些因素,也不再认为大明朝是神圣永存的。

    有此认识当明末乱世时他们更易接受围聚在沈磊势力下,共同为中华民族奋斗。而且这个奋斗不再是如农民起义军般,属走投无路的挣扎,需要有个心理适应过程才比较坚持造反不己。

    也不是宗教洗脑,追求莫名其妙的美妙世界或美妙来世、死后世界等东西。他们将是理性而非被迫,因为沈磊已经将历史书的底揭开。到时他只要将明末之时政治、经济等弊病揭开,让能他们明白大明已经无救。

    到时他们知道自己等人只能为中华民族而战,因为历史告诉他们,人数少文化落后的民族统治汉族将会是怎样一场悲剧,历史上没有例外,这次也一样。

    而有军事经验与训练,有清醒认识,自觉奋斗的部下,比乱世到来后仅凭巨量财富树起招兵旗,让部下在战斗中学习战争,最后胜负难料好几十倍。

    而这也是沈磊自己早乱世魂穿过来后可利用的最大的优势,如果不先发展出一定的工业,有自己武器制造能力及培训出一批手下来,简直是自作孽,到失败时乃是自作自受。

    (本章完)
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