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第九百六十六章 剑道之灵

    景纯剑仙讲道,没人会不给她这个面子,哪怕她一上台就直接换了个切入点,其他剑修也非但没有意见,反而很是期待。——无他,听之前那些剑修讨论了那么久也没真讨论出个所以然来,还不如听听剑仙单论剑魂境呢。墨天微并不在意其他人的态度,今日她要讲述的内容从很久以前便开始思考了,如今终是有了一个她认为可以一试的解决之法。但光凭她一人之力,也无法验证这解决之法是否确实有效,不如遍传天下,让天下剑修中有意者尝试,若能成,自是一桩功德;若不能成,总归剑魂境本也极难进阶,也算不得什么损失。“剑道五境,圆转无缺、剑意通灵、剑魄七转、剑魂三成、剑心唯一。此五境不同剑修有不同看法,吾便说说我之看法。”“圆转无缺,要求剑修对一应基础剑法、低阶剑法运转自如,得剑法之形,得剑法之技,唯有遍览世间剑法,以无数基础剑法正剑势,先摹其形,再得其意——自然,这世上亦有天纵奇才,在摹形之前便得意,但对大多数剑修而言,这一境界大体上便是如此。”“圆转无缺境之后,既已具其表,自然当悟其心,剑意便是剑法之心,又被称作真意。领悟剑意也不过只是第一步,之后仍需时时磨炼、淬炼,直到剑意如臂使指,任何剑法之真意都能在短时间内悟出并以剑意表达,方能算作剑意通灵。”“这两境界人尽皆知,但从剑魄境开始,剑道修行便不再只有这一条道路,而是处处皆有路,人人可为先师。”“剑魄境共七转,如今大多认为在这七个小境界时,须得完成剑意凝形、剑意共鸣、剑域造化、剑法共鸣等,方能算是剑魄境大成,除此之外也有其他修行之法,不过也多是殊途同归,任何一个剑魄境大成的剑修都是如此。”说到这里,墨天微顿了顿。她如今所说的在场剑修自然不会有人不知道,但没人觉得她这是在说废话,反而都一致认为这只是在做铺垫——如今铺垫应是结束了,很快便要说起剑魂境的玄妙了吧?“昔年真武仙会上,我听风凝剑尊讲道,他曾有言,‘圆转无缺正剑势,剑意通灵筑道基,剑魄七转立剑道,剑魂三成凝剑心,剑心为一吾为剑’,前三句我并无异议,但后两句,我却有不同的看法。”“今日既要论剑魂境之变,那便先论,何谓剑魂境?”这个问题很简单,但却也很复杂。诸天万界剑道修士无数,剑道典籍更是浩如烟海,但大多典籍也只是前三个境界的积累,剑魂境、剑心境的典籍少之又少,且每一个都是当时大家所着,各有各的看法,谁也不能说服谁。是以,每个剑修对剑魂境都有自己的观点,这些观点自然有对有错,但却没有一个公认的定义来评判它。“这就是问题所在,剑修连剑魂境都不知是什么,如何敢说进阶剑魂境?”墨天微的轻笑一声,“方才我从圆转无缺境说起,有同道许是会以为我拿人尽皆知的东西来糊弄诸位,其实并非如此,它与我后面要说的东西有着莫大的关联。”“我们既说‘剑道五境’‘剑道体系’,便说明五个境界其实是一个整体,可诸位想想,你们在进阶剑魄境、剑魂境乃至于剑心境之后,又有多少人会想起已经走过的境界?只怕是寥寥无几吧?”伏天焱不知何时已来到论剑台上,闻言便道:“剑道五境确实是一个整体,但却是时间上的整体——它是一个流程,剑修的剑道境界不断深化,每个境界就自然包含了前一个境界所有内容,这不必去想。”他的反驳有理有据,墨天微也点点头,“确如伏道友所言,而这应该也是诸位心中认定的真理,但我们不妨换个角度想想。”“换个角度?”伏天焱疑惑,“你打算从什么角度想?”“我以为,剑道五境,既是剑道修行境界,却也是在……”墨天微拖长了些语调,缓缓说出最后两个字,“养灵。”“养灵?你是说……”伏天焱吃了一惊,好似明白什么,“原来如此,我明白了。”他是明白了,其他人还糊涂着呢,墨天微继续说道:“圆转无缺境界巅峰,萌生剑意;剑意再经磨砺,便能通灵;既已通灵,又养出剑魄、剑魂,三魂七魄俱备,再点出剑心,有灵有魂有魄有心,这不正是一个‘生灵’么?”“我所说的‘剑道境界是一个整体’,就是因为剑道五境并不单单是一个时间上的整体,它还是一个存在上的整体,我们的剑道之灵无时无刻不在陪伴着我们,它是确实存在的。”此言一出,所有剑修都吃了一惊。这实在是前人未有之论调,若非说出此言的人乃是景纯剑仙,只怕他们早就跳出来反驳了。“诸天万界有一大族为灵族,灵族中,有草木之灵、法宝之灵、阵法之灵、真言之灵、地脉之灵、异宝之灵……既如此,多个大道之灵又有何不可?”墨天微说完之后没有立刻说下一个观点,而是将时间留给在场诸人发问。果然,很快便有一位剑魂境剑修反驳:“所谓‘通灵’‘剑魄’‘剑魂’‘剑心’,不过只是剑道五境之名,并不意味着剑道真有灵智、魂魄、剑心,剑仙岂能因此便将虚无缥缈的剑道境界,化为真实存在的生灵呢?”这话也是绝大多数剑修的心声,毕竟这年头哪个修士在给自己创造的宝物、阵法、秘宝、功法、神通等取名时不追求个意蕴深长、玄妙无双?可《逆天灭世诀》也不是真就要逆天灭世才能修成,名字这东西的水分太大了。墨天微闻言却只是一笑,“非是我执着于几个名字,而是你们在纠结这些名字。这一点暂且不论,我方才所言你等难道没听明白么?剑道五境的过程,与灵族启灵、聚灵、敛魄、聚魂、凝心五个境界不正有异曲同工之妙?”这一点倒是没有多少人能反驳。剑修在修行之时总会有所感应,之前没往那方面想,现在一琢磨,好像确实有几分道理,不必急着反驳,且听听景纯剑仙之后还能抛出什么惊世之语。“既然将剑道五境视作养灵五境,那么剑魂境的定义自然也便清楚了——这是一个确定剑道之灵三魂的境界。”“三魂,有说为天魂、地魂、人魂,有说为胎光、爽灵、幽精,亦有说为元神、阳神、阴神……但剑道之灵也可不必局限于此,因为它并非是天地所生,而是我等剑修道心所生,与道种实为一体,道种既无限制,剑道之灵自然也是如此。”“你若愿意,可取三魂为天、地、人,亦可取之为日、月、星,也可取太微、紫微、天市三垣,甚至天一、地一、太一三神亦无不可——单看你的剑道可引申出哪三大主体,便将之作为剑道之灵三魂。”“以我为例,我之剑魂分为天魂、地魂、命魂,即天、地、人三才,平平无奇,却最适合我之剑道。”墨天微见众人一脸若有所思之色,便又说道,“诸位不必纠结于剑道之灵,我不过是给剑道五境多加了个我认为存在的剑道之灵,实则修行起来每一步与先前并无区别。”“那这又有什么用?”一位剑魄境剑修疑惑道,“在下若能知道我之剑道可引出哪三大主体,恐怕早已进阶剑魂境。剑道之灵说法虽有新意,但若无用,亦不过只是一家之言。”他这倒不是抬杠,而是说出了在场众人的心声。墨天微就等着这句话呢,赞赏地看了此人一眼,甚至想给他发个最佳捧哏奖,“自然还是有用的。”“进阶剑魂境之所以难如登天,原因无非是诸位迷惑于剑魂境的进阶契机及后续境界安排,前人的经验未必适合自己,无人指点,只能摸索着前进。”“但这世上没有放之四海皆准的剑魂三境界,却是每个人都有三魂,我们为何不能找出剑魂三境界的共性,将之作为剑魂境的进阶标准呢?”有人问:“如何寻找?”墨天微道:“我们可以赋神。”“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”意思就是说,灵是生而便有的,神却是要逐步成长才能具备的。“若按照剑道五境的发展,剑道之灵要真正成为一个生灵,须得在点出剑心之后,到那时剑道之灵与我等相合,冥冥之中我等便可自有感应,不会再迷失方向。我所说的赋神,就是点剑心的简化版,赋神方有魂。”“剑魄境大成者便已具备剑魄,七魄皆有,只需要以赋神之法点出三魂之一,便能进阶剑魂境,而赋神的手段……我们剑修不擅长,却可参考灵族修炼之法。”“赋神?”纪释玉也来到论剑台上,眉头轻蹙,“灵族与我等并非……啊,我明白了。”灵族与人族不是同一类生灵,但却与剑道之灵是同一种存在,灵族的赋神之法应该能派得上用场。“灵族赋神之法便不必我多说了,总之,诸位可尝试着修习一二,以赋神之法点醒剑魄之灵,诞生出剑魂,便可知前路方向——但根据我的判断,以赋神之法点出的剑魂在初期可能混混沌沌,十分蒙昧,未必能第一时间给诸位指引……”“你又有何妙法?”伏天焱问道。墨天微神秘一笑,“既有赋神,自然也该有蕴灵。”“灵族有蕴灵之法,便是为了让未凝心的灵族蕴养出更强的灵性,这对他们未来的发展极为有利。不过不同的灵族蕴灵之法也不相同,灵族如今并无剑道之灵,自然也没有剑道之灵适合的蕴灵之法,还需要诸位慢慢探索,我只有一个不成熟的想法……”林天垣无语地看了墨天微一眼,就你这一番论述,还“不成熟的想法”,知不知道谦虚过度就是骄傲?墨天微却不知道他们在腹诽什么,她的确认为自己将要说的想法还不成熟——那是她不久前才想到的。“剑修生于厮杀之中,剑道之灵亦需经过无数战斗的魔力,或许它们的灵性会在战斗中增加。”她说道,“但总不能为了增强剑道之灵的灵性便四处杀戮,因此我认为,可以靠参悟剑意十九达到这一目的。”“剑意十九……是了,这可是一剑破万法的无双剑意,任何剑修参悟剑意十九皆能有所体悟,效果虽可能比不得生死战斗时的提升,但若愿意多花些时间,最终结果也不会有所区别……”剑鬼栾樨叹道,“你真是个超凡脱俗的天才。”墨天微淡淡一笑,坦然受之。“万物有灵,我等所修大道亦有灵,曾经它名天道,如今以诸位圣人之名名之。然我等剑修,皆修后天大道,虽是先天大道之支脉,但亦可成道……”“圣人合道,不正是将天道之灵化为己用,从而掌控大道么?我等养出剑道之灵,剑心境便能与之相合,成为我道之主宰,如此便可在剑心境之后,超脱剑心体系之窠臼,创出独属自身的剑道体系。”“与其执着于整个剑道体系之变革,寄希望于剑祖变更天道,不如靠自己,另辟蹊径,前方未必就只是一片迷雾。”墨天微总结陈词,“世间剑修人各有道,诸位一心想以自己的观点作为剑道体系未来的变革,不如努力修炼,待到了剑心境之后,你的道便是世间唯一正法,何必与人争论不休,非得评出个高低上下?”说完之后,墨天微倒是没有如平日里一般事了拂衣去,而是又问了一句:“诸位可还有不解之处?”
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