第九百六十六章 剑道之灵

    景纯剑仙讲道，没人会不给她这个面子，哪怕她一上台就直接换了个切入点，其他剑修也非但没有意见，反而很是期待。——无他，听之前那些剑修讨论了那么久也没真讨论出个所以然来，还不如听听剑仙单论剑魂境呢。墨天微并不在意其他人的态度，今日她要讲述的内容从很久以前便开始思考了，如今终是有了一个她认为可以一试的解决之法。但光凭她一人之力，也无法验证这解决之法是否确实有效，不如遍传天下，让天下剑修中有意者尝试，若能成，自是一桩功德；若不能成，总归剑魂境本也极难进阶，也算不得什么损失。“剑道五境，圆转无缺、剑意通灵、剑魄七转、剑魂三成、剑心唯一。此五境不同剑修有不同看法，吾便说说我之看法。”“圆转无缺，要求剑修对一应基础剑法、低阶剑法运转自如，得剑法之形，得剑法之技，唯有遍览世间剑法，以无数基础剑法正剑势，先摹其形，再得其意——自然，这世上亦有天纵奇才，在摹形之前便得意，但对大多数剑修而言，这一境界大体上便是如此。”“圆转无缺境之后，既已具其表，自然当悟其心，剑意便是剑法之心，又被称作真意。领悟剑意也不过只是第一步，之后仍需时时磨炼、淬炼，直到剑意如臂使指，任何剑法之真意都能在短时间内悟出并以剑意表达，方能算作剑意通灵。”“这两境界人尽皆知，但从剑魄境开始，剑道修行便不再只有这一条道路，而是处处皆有路，人人可为先师。”“剑魄境共七转，如今大多认为在这七个小境界时，须得完成剑意凝形、剑意共鸣、剑域造化、剑法共鸣等，方能算是剑魄境大成，除此之外也有其他修行之法，不过也多是殊途同归，任何一个剑魄境大成的剑修都是如此。”说到这里，墨天微顿了顿。她如今所说的在场剑修自然不会有人不知道，但没人觉得她这是在说废话，反而都一致认为这只是在做铺垫——如今铺垫应是结束了，很快便要说起剑魂境的玄妙了吧？“昔年真武仙会上，我听风凝剑尊讲道，他曾有言，‘圆转无缺正剑势，剑意通灵筑道基，剑魄七转立剑道，剑魂三成凝剑心，剑心为一吾为剑’，前三句我并无异议，但后两句，我却有不同的看法。”“今日既要论剑魂境之变，那便先论，何谓剑魂境？”这个问题很简单，但却也很复杂。诸天万界剑道修士无数，剑道典籍更是浩如烟海，但大多典籍也只是前三个境界的积累，剑魂境、剑心境的典籍少之又少，且每一个都是当时大家所着，各有各的看法，谁也不能说服谁。是以，每个剑修对剑魂境都有自己的观点，这些观点自然有对有错，但却没有一个公认的定义来评判它。“这就是问题所在，剑修连剑魂境都不知是什么，如何敢说进阶剑魂境？”墨天微的轻笑一声，“方才我从圆转无缺境说起，有同道许是会以为我拿人尽皆知的东西来糊弄诸位，其实并非如此，它与我后面要说的东西有着莫大的关联。”“我们既说‘剑道五境’‘剑道体系’，便说明五个境界其实是一个整体，可诸位想想，你们在进阶剑魄境、剑魂境乃至于剑心境之后，又有多少人会想起已经走过的境界？只怕是寥寥无几吧？”伏天焱不知何时已来到论剑台上，闻言便道：“剑道五境确实是一个整体，但却是时间上的整体——它是一个流程，剑修的剑道境界不断深化，每个境界就自然包含了前一个境界所有内容，这不必去想。”他的反驳有理有据，墨天微也点点头，“确如伏道友所言，而这应该也是诸位心中认定的真理，但我们不妨换个角度想想。”“换个角度？”伏天焱疑惑，“你打算从什么角度想？”“我以为，剑道五境，既是剑道修行境界，却也是在……”墨天微拖长了些语调，缓缓说出最后两个字，“养灵。”“养灵？你是说……”伏天焱吃了一惊，好似明白什么，“原来如此，我明白了。”他是明白了，其他人还糊涂着呢，墨天微继续说道：“圆转无缺境界巅峰，萌生剑意；剑意再经磨砺，便能通灵；既已通灵，又养出剑魄、剑魂，三魂七魄俱备，再点出剑心，有灵有魂有魄有心，这不正是一个‘生灵’么？”“我所说的‘剑道境界是一个整体’，就是因为剑道五境并不单单是一个时间上的整体，它还是一个存在上的整体，我们的剑道之灵无时无刻不在陪伴着我们，它是确实存在的。”此言一出，所有剑修都吃了一惊。这实在是前人未有之论调，若非说出此言的人乃是景纯剑仙，只怕他们早就跳出来反驳了。“诸天万界有一大族为灵族，灵族中，有草木之灵、法宝之灵、阵法之灵、真言之灵、地脉之灵、异宝之灵……既如此，多个大道之灵又有何不可？”墨天微说完之后没有立刻说下一个观点，而是将时间留给在场诸人发问。果然，很快便有一位剑魂境剑修反驳：“所谓‘通灵’‘剑魄’‘剑魂’‘剑心’，不过只是剑道五境之名，并不意味着剑道真有灵智、魂魄、剑心，剑仙岂能因此便将虚无缥缈的剑道境界，化为真实存在的生灵呢？”这话也是绝大多数剑修的心声，毕竟这年头哪个修士在给自己创造的宝物、阵法、秘宝、功法、神通等取名时不追求个意蕴深长、玄妙无双？可《逆天灭世诀》也不是真就要逆天灭世才能修成，名字这东西的水分太大了。墨天微闻言却只是一笑，“非是我执着于几个名字，而是你们在纠结这些名字。这一点暂且不论，我方才所言你等难道没听明白么？剑道五境的过程，与灵族启灵、聚灵、敛魄、聚魂、凝心五个境界不正有异曲同工之妙？”这一点倒是没有多少人能反驳。剑修在修行之时总会有所感应，之前没往那方面想，现在一琢磨，好像确实有几分道理，不必急着反驳，且听听景纯剑仙之后还能抛出什么惊世之语。“既然将剑道五境视作养灵五境，那么剑魂境的定义自然也便清楚了——这是一个确定剑道之灵三魂的境界。”“三魂，有说为天魂、地魂、人魂，有说为胎光、爽灵、幽精，亦有说为元神、阳神、阴神……但剑道之灵也可不必局限于此，因为它并非是天地所生，而是我等剑修道心所生，与道种实为一体，道种既无限制，剑道之灵自然也是如此。”“你若愿意，可取三魂为天、地、人，亦可取之为日、月、星，也可取太微、紫微、天市三垣，甚至天一、地一、太一三神亦无不可——单看你的剑道可引申出哪三大主体，便将之作为剑道之灵三魂。”“以我为例，我之剑魂分为天魂、地魂、命魂，即天、地、人三才，平平无奇，却最适合我之剑道。”墨天微见众人一脸若有所思之色，便又说道，“诸位不必纠结于剑道之灵，我不过是给剑道五境多加了个我认为存在的剑道之灵，实则修行起来每一步与先前并无区别。”“那这又有什么用？”一位剑魄境剑修疑惑道，“在下若能知道我之剑道可引出哪三大主体，恐怕早已进阶剑魂境。剑道之灵说法虽有新意，但若无用，亦不过只是一家之言。”他这倒不是抬杠，而是说出了在场众人的心声。墨天微就等着这句话呢，赞赏地看了此人一眼，甚至想给他发个最佳捧哏奖，“自然还是有用的。”“进阶剑魂境之所以难如登天，原因无非是诸位迷惑于剑魂境的进阶契机及后续境界安排，前人的经验未必适合自己，无人指点，只能摸索着前进。”“但这世上没有放之四海皆准的剑魂三境界，却是每个人都有三魂，我们为何不能找出剑魂三境界的共性，将之作为剑魂境的进阶标准呢？”有人问：“如何寻找？”墨天微道：“我们可以赋神。”“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”意思就是说，灵是生而便有的，神却是要逐步成长才能具备的。“若按照剑道五境的发展，剑道之灵要真正成为一个生灵，须得在点出剑心之后，到那时剑道之灵与我等相合，冥冥之中我等便可自有感应，不会再迷失方向。我所说的赋神，就是点剑心的简化版，赋神方有魂。”“剑魄境大成者便已具备剑魄，七魄皆有，只需要以赋神之法点出三魂之一，便能进阶剑魂境，而赋神的手段……我们剑修不擅长，却可参考灵族修炼之法。”“赋神？”纪释玉也来到论剑台上，眉头轻蹙，“灵族与我等并非……啊，我明白了。”灵族与人族不是同一类生灵，但却与剑道之灵是同一种存在，灵族的赋神之法应该能派得上用场。“灵族赋神之法便不必我多说了，总之，诸位可尝试着修习一二，以赋神之法点醒剑魄之灵，诞生出剑魂，便可知前路方向——但根据我的判断，以赋神之法点出的剑魂在初期可能混混沌沌，十分蒙昧，未必能第一时间给诸位指引……”“你又有何妙法？”伏天焱问道。墨天微神秘一笑，“既有赋神，自然也该有蕴灵。”“灵族有蕴灵之法，便是为了让未凝心的灵族蕴养出更强的灵性，这对他们未来的发展极为有利。不过不同的灵族蕴灵之法也不相同，灵族如今并无剑道之灵，自然也没有剑道之灵适合的蕴灵之法，还需要诸位慢慢探索，我只有一个不成熟的想法……”林天垣无语地看了墨天微一眼，就你这一番论述，还“不成熟的想法”，知不知道谦虚过度就是骄傲？墨天微却不知道他们在腹诽什么，她的确认为自己将要说的想法还不成熟——那是她不久前才想到的。“剑修生于厮杀之中，剑道之灵亦需经过无数战斗的魔力，或许它们的灵性会在战斗中增加。”她说道，“但总不能为了增强剑道之灵的灵性便四处杀戮，因此我认为，可以靠参悟剑意十九达到这一目的。”“剑意十九……是了，这可是一剑破万法的无双剑意，任何剑修参悟剑意十九皆能有所体悟，效果虽可能比不得生死战斗时的提升，但若愿意多花些时间，最终结果也不会有所区别……”剑鬼栾樨叹道，“你真是个超凡脱俗的天才。”墨天微淡淡一笑，坦然受之。“万物有灵，我等所修大道亦有灵，曾经它名天道，如今以诸位圣人之名名之。然我等剑修，皆修后天大道，虽是先天大道之支脉，但亦可成道……”“圣人合道，不正是将天道之灵化为己用，从而掌控大道么？我等养出剑道之灵，剑心境便能与之相合，成为我道之主宰，如此便可在剑心境之后，超脱剑心体系之窠臼，创出独属自身的剑道体系。”“与其执着于整个剑道体系之变革，寄希望于剑祖变更天道，不如靠自己，另辟蹊径，前方未必就只是一片迷雾。”墨天微总结陈词，“世间剑修人各有道，诸位一心想以自己的观点作为剑道体系未来的变革，不如努力修炼，待到了剑心境之后，你的道便是世间唯一正法，何必与人争论不休，非得评出个高低上下？”说完之后，墨天微倒是没有如平日里一般事了拂衣去，而是又问了一句：“诸位可还有不解之处？”