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第五百一十九章 姬昌出,寻大贤

    后土没想到居然还和蓬莱岛那位有关,沉默了一会,道:“那么我们还要不要插手了。”

    玄命摇了摇头,“既然是天尊的手笔,那么我们也不用做些什么了,近些年来第八纪元的动作越发地频繁,我也正好去坐镇一番。”

    “好,小心,若是有什么需要,给我传信!”后土点了点头,自然知道那纪元战场现在的情况,也没有多说。

    ……

    姜子牙自从弃却朝歌,别了马氏,土遁救了居民,隐于磻溪,垂钓渭水。一意守时候命,不管闲非,日诵“黄庭”,悟道修真。

    苦闷时,持丝纶倚绿柳而垂钓。难忘道德,朝暮悬悬。

    一个樵夫上山砍柴,看到姜子牙在水边钓鱼,便是走了过去问道:“老丈,我常时见你在此,执竿钓鱼,我和你像一个故事。”

    姜子牙也是认出了此人,虽然不知道名字,但是却时常看他来此砍柴,于是问道:“像何故事?”

    樵夫说道:“我与你像一个‘渔樵问答’。”

    “好个‘渔樵问答’。”

    “你上姓?贵处?缘何到此?”樵夫看出了姜子牙不像是本地人。

    姜子牙哈哈一笑,说道:“我乃东海许洲人也。姓姜,名尚,字子牙,道号飞熊。”

    樵夫听罢,扬笑不止。姜子牙便问樵夫:“你姓甚?名谁?”

    “我姓武,名吉,祖贯西岐人氏。”

    “那你方才为何听我名号发笑?”

    “你方才言号飞熊,故有此笑。”

    “人各有号,何以为笑?”

    武吉当即便是说道:“当时古人,高人,圣人,贤人,胸藏万斛珠玑,腹隐无边锦绣。如风后、老彭、傅说、常桑、伊尹之辈,方称其号;似你也有此号,名不称实,故此笑耳。我常时见你绊绿柳而垂丝,别无营运,守株而待兔,看此清波,无识见高明,为何亦称道号?”

    武吉言罢,却将溪边钓竿拿起,见在线叩一针而无曲。顿时抚掌大笑不止,对子牙点头叹道:“有智不在年高,无谋空言百岁。你这钓勾何为不曲?古语云:‘且将香饵钓金鳌。’

    我传你一法,将此针用火烧红,打成钩样,上用香饵,在线又用浮子,鱼来吞食,浮子自动,是知鱼至,望上一拎,钩挂鱼腮,方能得鲤,此是捕鱼之方。似这等钩,莫说三年,便百年也无一鱼到手。可见你智量愚拙,安得妄日飞熊!”

    姜子牙呵呵一笑,看着武吉也是为自己着想,于是说道“你只知其一,不知其二。老夫在此,名虽垂钓,我自意不在鱼。我在此不过守青云而得路,拨阴翳而腾霄,岂可曲中而取鱼乎!非丈夫之所为也。

    我宁在直中取,不向曲中求,不为锦鳞设,只钓王与侯。”

    “呵……”

    武吉也没有说什么,只是经过的时候,听到姜子牙所话才来如此聊天罢了,自然不会较真,轻笑一声便离开了。

    ……

    这武吉砍完柴,回到城池当中才想起这个‘飞熊’之号十分熟悉,不就是侯爷要找之人吗?想到如此,连忙上报。

    姬昌听到这个消息,连忙召集文武商议,散宜生算了算。散宜生近前说道:“主公,昔日造灵台,夜兆飞熊,主西岐得栋梁之才,主君有贤辅之佐。,一则围幸于南郊,二则访遗贤于山泽。臣等随使,南宫适、辛甲保驾,正尧舜与民同乐之意。”

    “为何不直接拜访大贤?”姬昌问道。

    “梦入飞熊,随缘而行,无需刻意,方可成事!”散宜生说道。

    姬昌听到此言随传旨道:“次早南郊围猎行乐。”

    次日,南宫适领八百家将出南郊,步一围场。众武士披执,同姬昌出城,行至南郭。只见得和春风飘动,百蕊争荣,桃红似火,柳嫩成金,萌芽初出土,百草已排新,当真一番好景色。

    姬昌同众文武出郊外行乐,共享三春之景。行至一山,见有围场,步成罗网。姬昌一见许多家将披坚执锐,手持扫杆钢叉,猎鹰猎犬,雄威万状。。

    只见遍地逃窜动物,追赶猎物猎犬,钻天鹞子带红缨;捉兔黄鹰,拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去,空中咬坠玉天鹅;恶犬来时,就地拖番梅花鹿。青锦白吉,锦豹花彪。

    青锦白吉,遇长杆血溅满身红;锦豹花彪,逢利刀血淋山土赤。野鸡着箭,穿住二翅怎能飞;鸬鹚遭叉,扑地翎毛难展挣。大弓射去,青妆白鹿怎逃生;利箭来时,练雀斑鸠难回避。

    旌旗招展乱纵横,鼓响锣鸣声呐喊。打围人个个心猛,与猎将各各欢欣不已。登崖赛过搜山虎,跳涧犹如出海龙。火炮钢叉连地滚,窝弓伏弩傍空行。长天所有天鹤鸣叫,开笼又放海东青。

    姬昌见这样个景象,忙问道:“上大夫,此是一个围场,为何设于此山?”

    散宜生马上欠身答道:“今日侯爷游春行乐,共幸春光,南将军已设此围场,等候主公打猎行幸,以舒畅心情,亦不枉行乐一番,君臣共乐。”

    姬昌听到此言,正色道:“上大夫之言差矣!昔伏羲圣皇不用茹毛,而称至圣。当时有相名曰风后,进茹毛于伏羲;伏羲说道此鲜食皆百兽之肉,吾人饥而食其肉,渴而饮其血,以之为滋养之道;不知吾欲其生,忍令彼死,此心何忍。

    今不食禽兽之肉,宁食百草之粟。各全生命以养天和,无伤无害,岂不为美。伏羲居洪荒之世,无百谷之美,尚不茹毛鲜食;

    况如今五谷可以养生,肥甘足以悦口,本侯与卿家踏青行乐,以赏此韶华风景,今欲骋孤等之乐,追麋逐鹿,较强比胜,骋英雄于猎较之间,禽兽何辜,而遭此杀戮之惨祸!

    且当此之时,阳春乍启,正万物生育之时,而行此肃杀之政,此仁人所痛心者也。古人当生不剪,体天地好生之仁。本侯与卿等何蹈此不仁之事哉。速速命南宫适,将围场撤去了!莫要做大干杀戮之事”

    姬昌接着又说道:“本侯与众卿,在马上欢饮行乐。”观望来往侍女纷纭,踏青紫陌,斗草芳丛。散宜生忻然而叹道:“正是君正臣贤,士民怡乐。”

    散宜生马上欠背答道:“主公,西岐之地胜似尧天。”

    姬昌等人正欢饮行乐,只见那边一伙渔人作歌而来:忆昔成汤扫桀时,十一征兮自葛始。堂堂正大应天人,义旗一举民安止。

    今经六百有余年,祝纲恩波将歇息。悬肉为林酒作池,鹿台积血高千尺。内荒于色外荒禽,嘈嘈四海沸呻,吟。我本是沧海客,洗耳不听亡国音。日逐洪涛歌浩浩,夜观星斗垂孤钓。孤钓不如天地宽,白头俯仰天地老。

    姬昌听渔人歌罢,对散宜生说道:“此歌韵度清奇,其中必定有大贤隐于此地。”想起了那樵夫所言,便知道大贤出现了。

    于是姬昌命辛甲道:“快把作歌贤人请来相见。”

    辛甲领旨,将坐下马一磕,向前厉声言道:“内中可有作歌贤人,请出来见吾侯爷!”

    那些渔民齐齐跪下,答道:“吾等打渔为生,不知何为贤人。”

    不一时,姬昌马到。辛甲向前启道:“大王,此都俱是渔民,非贤人也。”

    姬昌说道:“本侯听作歌,韵度清奇,内中定有大贤。”

    众渔民说道:“此歌非吾等所作。离此三十五里,有一磻溪,溪中有一老人,时常长啸此歌,我们耳边听的熟了,故此随口唱出此歌,实非小民所作。”

    姬昌听到此言,说道:“诸位请回。”众渔民叩头去了。

    姬昌细品歌声中之韵味,好个‘洗耳不听亡国音’。

    片刻,姬昌带领众文武出行,直直地磻溪而来。行至三十五里,早至林下。想到了什么,姬昌连忙说道:“士卒暂在林外扎住,不必声扬,恐惊动贤士。”姬昌翻身下马,同散宜生步行,入得林来,只见一老者背坐溪边垂钓。

    姬昌悄悄的行至跟前,立于姜子牙之后。姜子牙明知姬昌驾临,却故作歌曰:“西风起兮白云飞,岁已暮兮将焉为?五凤鸣兮真主现,垂竿钓兮知我稀。”洪荒之万道天尊
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