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第一章

    在山东南的一个深洼地区,有一个有数百个家庭的村庄。

    它周围是一群高山,只有一条狭窄的道路像一条漂浮在山外的带,通往县城30公里。

    这条山路,就像婴儿和母亲之间的脐带一样,保留了村庄和山外之间所有信息和通道的唯一通道。

    这是我的祖父和祖父出生的地方。

    据说,洪水早在明朝洪武时期就发生。

    我的祖父,一对新婚夫妇逃到这里,看到周围的群山,遮蔽了太阳,并认为即使东海的水被倒置,它也不会淹没山。

    所以他安定下来,生活,繁殖,繁殖,繁殖,最后拥有一群我们的家庭。

    该村有一个美丽的名字,兴化村。

    当然,这不是杜牧诗歌中的“兴化村”。

    但看着它的名字并知道它的含义,兴化村确实没有白费。

    村外,庭院里,到处都是高大茂密的杏树。

    每年的三月和四月,山区洼地都很明亮,有红色和白色的花簇。

    从远处看,在红色和白色物体上方,有一种轻雾,它不会一整天都散开。

    实际上,这是由杏花的香气粉末凝结引起的。

    这将是5月和6月的杏黄季节。

    萧条就像一堆黄杏堆积起来。

    只要路人没有摆脱沮丧,他们就可以到达肥胖,美丽,大而圆的杏子。

    他们不必像狼一样跳跃,或像猴子一样爬树,来阻止口腔里的唾液流出。

    正是在这样一个地方,在杏黄色的季节里,复生以一种微弱的呐喊来到这个世界,宣称宋家的第十五代合理地,合法地举起了一片蓝天,并在杏品尝中分享了好运。

    据说,复盛来世界的原因是年轻,英俊,技艺精湛的富生爸爸当时年轻时的冲动。

    当时,复生大师和复生之父都是该地区着名的山地木匠。他们做了一个推车柜,它的榫眼和榫头牢固,外观光滑,没有人可以比较。因此,我们有六个令人羡慕的房子和一个坚实的家庭环境。

    有传言说,复盛神父经常去杏林选择木材,这种木材已准备好进行木工加工。经常去,经常遇到在外地工作的山女。下班后,互相交谈,从陌生到熟悉,然后逐渐发展,出现了一丝小小的爱情火焰。渐渐地,叙点燃了一道大火,燃烧着两颗年轻而柔嫩的头骨,自然而然地生出了爱的种子。最后,果实是幸福的生活。

    老一辈的村民说,他们的“野蛮联盟”使双方家庭陷入无助的状态。

    当时富生娘肚子胀得,砸碎了当地的风俗和祖先的面孔。

    即使是媒人的订婚礼物也被两位老人忽略了,他们匆匆忙忙地把他们搬到了一起,完成了复生爸爸的终身任务,好像他们卸下了他们的负担一样。富生娘对这种粗心的婚姻感到愤慨,但她也有一个苦涩的话语,在她的心中孕育着终生的怨恨。她还会对待她的家人,她的父亲,甚至是结婚三个月后出生的婴儿。

    在此之后的第四年,毛翔以傲慢和不安的哭声震撼了杏黄,庄严地宣告了他的到来。

    在这样说的时候,我并没有故意偏向诚实的复盛,而是故意诋毁残酷的茂盛。事实上,在毛翔诞生的那个晚上,山谷里有一股大风,这是一个世纪以来罕见的。

    当时,村民们只是扔下他们的饭碗,在街道入口前聚集在一起,吮吸杏子成熟的香气,谈论过去和现在,计算他们父母的缺点。她对即将来临的大肚子很害羞的福生娘靠在她的门框上,诅咒了晚餐时有碗底的福生。

    在诅咒邢正登的那一刻,他的胃突然疼得厉害,一阵紧绷。

    有生产经验的富生娘知道,她肚子里的宝宝已经要生了。

    生活了这么长时间,我从未见过如此强烈的风。多年以后,在大学毕业并等待时间分配工作之后,在听完老人几乎夸张的故事之后,他轻蔑地笑了起来,说这只是偶尔的龙卷风。老人们噘嘴,不再说话。这意味着很多,不仅是对无知和傲慢的男孩的蔑视,而且还因为他的辛勤工作无法回答他的后悔。

    那时,父亲复生,双手满是茂盛的粉红色肉体,看着悲伤的场景,担心宝宝是精子吗?它必定是一个祸害。迟早,这个家庭不得不请他踢。在那之后,他毫不犹豫地走出门,深入村庄后面的杏林。

    我家里的几个阿姨和叔叔看着扶生爸爸抱着他刚出生的**。他们认为复生爸爸刚刚生了一个儿子而且很高兴。第一反应是福生娘。她抬起脆弱的产后身体,大声嚷嚷着她正在捡起她的肝脏和心脏,咒骂那些不如动物的残忍男人,并对只有四岁的复盛大喊大叫,这样他才能跟着他父亲很快就找不到**声音,所以她会一起死在外面而不会回来。

    阿姨和叔叔终于明白了复盛父亲不寻常行为的残酷后果,并成群结队地追赶他。在赶上村庄之后,我看到复生父亲独自带着两只空手走回来。

    阿姨和叔叔质疑,扔哪里?

    福生父亲没有回复,他一直在喃喃自语。

    我的家人没有罪,不回我家。

    阿姨和叔叔不再提问了。他们打开了他们的声音,高喊着他们的男人和婴儿的名字。他们一个字一个地散落,搜索着山区和乡村的巨响。很快,一百零一十个人挤满了整个山谷,一个接一个地大喊大叫。

    最终,福生发现了茂名。

    他跟着屁股后面的成年人哭了起来,跳到村里的西溪边。

    首先,我听到一个婴儿哭了,然后我看到一大堆杏子在一棵大弯曲的杏树下,快速将它拆开,我瞥见了粉红色的杂音。他脸上贪婪地吮着杏汁。

    它发生在1940年农历五月的第五个月的第五天,就在芒果之后的五天。

    在此之前,兴化村的人们在日出时工作,在日落时休息,过着安静祥和的生活,这是陶老夫对桃园的向往。

    从那时起,随着毛翔的到来,兴化村已经汹涌澎湃。

    村民们不禁感到这种安静而遥远的日子将不复存在,伴随着莫名的恐慌和不安。

    可以说,毛翔的诞生时间是兴化村500年来历史变迁的分水岭。

    毛翔的生日,特别是毛翔出生的夜晚的强风,给兴化村人民留下了深刻的记忆。

    确实如此,当茂尚两岁时,也就是说,直到1942年,山外一直持续无声的枪声。

    与元旦的鞭炮声相比,声音更具穿透力,直接穿过耳膜,引发心脏震颤,搅动心脏的头发,整天不安。很快,山外的一些亲戚来到村里,说日本人进来,盯着猩红色的野兽的眼睛,伸出红猪鬃毛的爪子。当他们看到这些人时,他们杀了他们,看到了烧毁的东西,看到孩子们敢把它们放入锅中煮熟。

    兴化村民感到震惊,不祥的气氛笼罩着整个萧条。跑步无处可逃。如果有一个地方可以运行,山外的人就不会涌入山上。唯一的方法是隐藏。当魔鬼来的时候,河村的老人和年轻人都躲在山的深处。这些由祖先选择的基础成为后代逃脱的天然屏障。那时,人们叫幽灵逃跑。一旦有关于鬼魂进入山区的谣言,即使是猜测,村庄也留下了猪,狗,鹅,鸭子和树田的院子,然后逃到了深山和茂密的森林里,只有已经吃过的煎饼准备。*

    当时,复生神父用杏木做了两个精致的篮子,一个给自己一个,一个给女人。一旦出现这种情况,就把毛生放在女人的背篮里,背着自己的煎饼,拉着扶生飞到山上和森林里。这样一只可怕的小鸟已经忙了六年。
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