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第318章 远方的五指山

    宏远醒了,他坐起来,感觉身上凉飕飕的,仔细一看,原来僧衣被树杈、荆棘撕开了几个口子,这时还是清晨,凉风从口子里钻进去,吹得浑身冰凉。

    神奇的是,他身上没有一点儿伤,但宏远已经见怪不怪了,他从白马寺一路西行,路途遥远,遇上过悍匪、边军、蛮夷等,受过比这更重的伤,但每次都是险象环生后,伤势很快痊愈,这一切,只能说明是佛祖在庇佑着他,他向佛之心,越发虔诚。

    宏远起身看了看,他身上还剩下个包袱,里面有套换洗的僧衣,一点儿干粮,更多的东西,都遗落在昨晚夜宿的地方。

    犹豫再三,宏远还是打算回去,他的钵盂、禅杖都还在夜宿之地,而且,光凭包袱里的干粮、僧衣,他怕是连这片密林都走不出去。

    循着记忆,宏远往回走,可走着走着,宏远发现自己迷路了,转了半天,又回到了醒来的地方。

    这时已经是中午,肚子里传来咕咕叫声,嘴巴干涸发涩,口干舌燥,还好山中有溪涧,水里有活物,就不是什么毒水,就着山水,宏远吃了点干粮,他看了看日头,太阳正往西去,宏远决定继续往西,不再往回走。

    他认为之所以不能回去,是佛祖的旨意。

    总之,别问,问就是佛祖的庇佑,问就是佛祖的旨意。

    宏远内心对佛的向往,对佛的虔诚,让他坚定的往前走。

    正所谓,有志者,事竟成。

    往西走的宏远,果然很快就看到密林的边缘,途中也没遇上什么危险,至于蛇虫虎豹,更是没有看见半个。

    林木渐稀疏,一片开阔地,砂砾上杂草丛生,远方,五根手指一样的山峰,巍峨耸立,此时在偏西的阳光照耀下,五座山峰散发熠熠金光,恍惚间,宏远仿佛看见了一座恢弘佛殿,内有万佛朝宗气象,无数佛子,诵念真经。佛音灌耳,走出密林的疲倦,为之散去。

    宏远望着山峰,目光越发虔诚,心道那儿难道有佛祖的寺庙?

    宏远西行,立下过誓言,沿途遇庙必拜,遇寺必扫,而前方山峰竟有佛祖的恢弘气象显化,肯定是和佛祖有关的地方,身为一个虔诚的佛徒,岂能不去祭拜?

    此时,宏远被佛光胜景吸引了,忘记了沈伦的提醒,或者说,哪怕他还记得沈伦的提醒,但在佛祖神迹面前,他也会毅然前往。

    这种头铁的行为,大概就是“虽千万人吾往矣”的体现,是对心中信念的执着。

    但,头铁,意味着要付出代价。

    宏远一步步走向那五座恢弘山峰。

    此时,一直守护着五行山的五方揭谛、六丁六甲神,已从四值功曹那儿得知金蝉子转世身到来的消息。

    在宏远看不见的半空之中,五方揭谛、六丁六甲、四值功曹、一十八路珈蓝各站一个方位,出现在这儿的,再一看,这儿竟然出现了八个四值功曹。

    其实这些只是神佛的一具法身,而他们的本体,都还在各自道场、庙宇神域之中,很简单的法力结合神力的运用,不必再赘述。

    此时,这些神佛凝望着宏远,这个金蝉子转世的三世身。

    一般来说,转世轮回,十世为一个圆满,金蝉子转世,按既定计划,也是要轮回十世,以十世积累的功德,来换取佛陀果位,也就是天地认可的一尊金仙位置。

    但现在才是金蝉子转世的第三世,他不该这么早来到这儿,不该这么早和孙悟空接触。

    毫无疑问,背后有推手,那个人也不难猜,就是沈伦。

    真身居于灵山的珈蓝将五行山的事,禀报给如来佛祖,静待佛祖命令。

    如来佛祖结跏趺坐莲台,佛光灿灿,宝相庄严。

    佛祖在沉吟,推演着天机。

    但天机牵扯到沈伦身上,就变得晦涩,眼前一片灰蒙蒙,仿佛是混沌般,看不清楚,就跟南赡部洲的局势走向一样。

    天机被搅混了!

    以如来佛祖的境界,推演一个太乙仙的天机,就是手到擒来的事,孙悟空厉不厉害,先天妖圣的资质,什么意思,也就是说他只要中途不陨落,成为妖圣是板上钉钉的事儿,因为天地孕育它的时候,就给了它一个大觉仙的位置。

    它是天生地养的未来金仙。

    但,它在如来佛祖面前,过去未来,那是被看得清清楚楚。

    可是沈伦就不一样了。

    看不清天机,要么是有比如来佛祖更厉害的人物出手,替沈伦遮掩了自身的命运,要么是沈伦自身,怀有至宝,或是牵扯到天地气运,让天地意志钟情于他,也就是所谓的命运之子了。

    两种情况,无论哪一种,都很麻烦。

    前者,牵扯到圣人,后者,牵扯到天机变化。

    难搞啊!

    如来佛祖心里叹气,要是在沈伦才出现时就将他镇压,就不会有这么多麻烦。

    现在不比当年了,沈伦掌握着龙城这个平台,不知和多少势力搭上关系,有着一张庞大的关系网,哪怕是西方佛门,在对待沈伦的态度上,从一开始的不在意,到现在的重视,甚至是忌惮,佛门大佬们内部探讨过如何处理沈伦和龙城,最终结果是不了了之,因为佛门也有一份利益牵扯,内部并非一团和气。

    事实上,佛门也在龙城贸易之中,获得了大量的利益,珞珈山的紫竹是四大部洲修士渴求的炼制法宝的材料,佛门的法器,是许多驱邪除妖人喜欢的好东西,这些都属于奇珍异宝范畴,交易量不算大,真正大的交易,是佛门治下佛国,往外输送的大批粮食、矿石等等物资,然后得到了来袭南赡部洲中土世界的丝绸、陶瓷等等精美物品,这些佛国国民,享受到了贸易带来的福利,荣华富贵,让国民的信仰越发虔诚。

    这是一个良性循环。

    仙佛们可以不在意这些物资,但治下的佛国、神国,大部分是要恰饭的凡夫俗子,而这些凡夫俗子,又是他们的信仰、香火来源,可以压榨,可以蔑视,但不能毁灭。

    牧羊人没了牛羊,那还算什么牧羊人?
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