第12章 十二 狩鬼五境

    陆拙作别九叔，回到家中。

    其卧室书桌上半掩着一卷老旧笔记，其中一页被特地折过一角，上有四字用红笔勾圈，曰‘草木黄落。’

    ‘九月中，气肃而凝，露结为霜矣。霜降三候，一曰豺乃祭兽，二曰草木黄落，三曰蛰虫咸俯。’

    陆拙在书桌前端正坐好，提笔勾画，心中默念：“一候豺兽取其爪，意重尖利灵活，主强攻；二候草木取其韧，意重飘零萧索，主缠斗；三候蛰虫取其甲，意重藏锋敛气，主奔袭。”

    陆拙握笔划掉‘豺乃祭兽’四字，目光落在‘草木黄落’上，心道：‘霜降一候已过，还有数天便是草木落黄之时。南城是百年老校，内有古树林立，若能扛住这第一场早霜，我这剑匣里的第三口剑也就能成一半。只是霜降杀百草，能不能找到终究要看天时！’

    陆拙合上手札，封面上是歪歪扭扭的几个古字——《令七十二》。

    这本手札乃是陆拙姥爷传下来的遗物。

    想来是几经波折，流传到陆拙手中只剩下半卷残篇。

    入行前，陆拙一直把这半本手札归类于《酉阳杂俎》之流的神仙志怪小说，中间还用来垫过一段时间的桌脚，被九叔怒骂暴殄天物。

    天物如何陆拙没有见过，但这半本前人手札笔记所记载的文字确实玄妙难言，需得潜心钻研。

    陆拙随九叔入行已有三年，也就是邹歌一语道破的狩鬼者。

    不过这是老辈人的叫法，现在官方称呼是民事调解员，私底下也叫冥事调解员。

    对照体制内职位，有编制的铁饭碗简称民调员，没编制的闲散户归为狩鬼者。

    人心有善恶，天地分阴阳。

    世间万物各行其道，也自有其归宿，是以生生不息，源远流长。

    如若是非颠倒，善恶不分，则会阴阳紊乱，道宿异位，生息不继。便会有纷繁异象，时有祸乱人间之举。

    比如枫树社区刘老太含冤枉死，死后本该归于天地幽冥的精气呼吸，因执念久留尘世不散而化作怨灵，最终成为水虎这样的妖物。这才有灵堂凶险一幕。

    由古至今，诸如此类之事不胜枚举。

    于是通幽冥，辨忠奸，善后事，断因果的狩鬼者自然就应运而生。

    确保人间万事万物有序运行。

    不过，每一位狩鬼者的诞生都充满不可控性，归根结底只有一个原因——亲和力。

    对于灵能的亲和力！

    人如果能够感知和吸收灵能，才算是踏上成为狩鬼者的第一步。

    这是灵能觉醒的阶段，也就是狩鬼五境中的第一境，产灵境。

    而绝大多数人都被隔绝在这第一步的天堑之外。

    一百个一千个寻常人当中，不见得能有一个具备狩鬼者潜质。这无关勤奋刻苦，只和生就而来的天赋资质相关。

    即便是站在狩鬼者对立面的物种，无论是没有实体的魂灵，还是拥有实体的精怪，同样都逃不脱灵能这个关键因素。

    魂灵本质就是灵能量物质。像刘老太的怨灵，没有实体，却可以通过附身等手段来作祟害人。

    而精怪则大体有两类。

    一者属器具物件。年久月深的老器物因缘际会通灵成形，诸如壶灵、笔魅、画中仙等，此类精怪大多秉性良善，少有为祸作乱之举。若器物本身同主家渊源颇深，还极有可能成为保家仙，护佑家门平安，香火不断。

    一者是受天地钟爱的活物。像建国之前广泛流传于民间的动物崇拜，如胡黄白柳灰之类的五大仙就是如此。此类物种生就灵性颇足，它们通灵启智不难，只需经年累月汲取灵能，自然大道可期。

    相较器物成精，活物成精的精怪更是狡黠凶悍。不少令人发指的要案都是此类精怪犯下的。

    它们也自然就成为各地民调局（冥调局）重点防范和打击的对象。

    像陆拙之前交过手的络新妇和树魅两怪，便是联合作案、且身负数条人命的臭名昭着之辈。

    冥调局内部卷宗上肯定有它们一笔。

    而人类修士，从低到高分为狩鬼五境，产灵，内藏，具现，自鸣，通彻。每一境又细分上、中、下三阶。

    此五境一层难过一层，狩鬼一途本就是万人争渡、与天挣命。

    是以绝大多数狩鬼者也不过产灵，内藏两境而已，境界普遍不高。

    这才有之前九叔言语，修成内藏境便有资格成为护一方安宁的守夜人。

    如九叔这般具现境的好手放眼整座江城也是不可多得的人物，不曾想却只能做个最低等的社区负责人，典型的高衔低配！

    但陆拙无暇他顾，自踏入狩鬼一途以来，自身进境艰难，现已在入门级别的产灵下阶蹉跎三载有余。苦修三年还未能破境的修士，是当之无愧的资质平庸。

    狩鬼者借眉心识海感知天地间的灵能，用丹田气府储藏灵能。

    炼化灵能，贮存灵力，反哺己身，继而锤炼识海，开拓气府，这是所有狩鬼者按部就班的修炼步骤。

    但陆拙却是天生的气府堵塞，经脉凝滞。

    能觉醒灵能成为狩鬼者已是侥幸。

    限于天资，他每次引气入体的过程极是艰涩难行，至于炼灵锻体则更是凝绝不通，难有成效。

    陆拙最大的问题就是能够感知灵能，但贮灵、炼灵效率低的可怕。

    是以直到如今他依旧是产灵下阶。而不少与他同期出道的狩鬼新人已经是产灵中阶乃至上阶。

    据传江城冥事总局里已经有踏入内藏境的天资绝艳之辈。

    这不断重复却见效甚微的三年里，陆拙唯一收获是眉心识海初具规模，精神力强度增高不少。

    于是陆拙只能另辟蹊径，专修仰重识海与精神力的飞剑之术。

    而这只不离身的剑匣在某种意义上已经替代掉陆拙本身凝塞不通的气府，成为他用以温养飞剑的外部气府。

    剑匣表面细密的纹路便是篆体的‘聚灵’字样，陆拙每次运转功法，引导的灵能有一半会灌注在这只剑匣当中。

    只要驱使得当，照样能够杀敌致胜。

    可惜身外剑匣终究不是体内气府。

    如果自身灵能强度跟不上，即使灵海宽广如沧海，每次强行驱使此物便会使身体遭受到不可逆的损伤。

    想要维持剑匣的战斗强度，某些特定时段甚至需要自身精血血祭。

    九叔在社区医院叮嘱陆拙的话绝非空口无凭。

    换言之，陆拙如若继续留在狩鬼一线，身体崩溃指日可待。

    陆拙收起手札，听着窗外渐重的北风，呼呼风声中还夹杂着别的动静，像远处高楼上传来渺茫的歌声似的。

    他目光一凝，转身回望窗台前形似保温杯的剑匣。

    这渺茫歌声正是从匣中传出。