第四十章 彼见
我想了想还是婉言拒绝了，虽然不知道他和本时空的那个人重合多少，至少这会他还只是我行程中偶遇的一个过客而已。[首发]现在还不是高调张扬的时候。
不过他实在盛情难却，又保证绝计就在附近不会耽误太久，就顺手在寺门前买了两大包茶饼，几包粗细点心，又从素食铺子切了一大盘黄米做的粘蒸糕，跟着他们穿过两条大街，来到了距离辰国寺不远处的复社。
所谓复兴社稷会的所在，其实是一个旧书铺子的后院，空气中充满了某种油墨和旧纸的味道的颇大院落，门楹上只有一块写着墨书“乐道”的木板，不过收拾的恨干净，最多就的是各种新旧不一的书籍和文抄。
倚墙的几间房舍，看起来颇有生活的烟火气息，一角攀架的瓜蔓和一小畦花圃边上，
居然还有一部石版底的手动印刷机，藤筛里撒着不知道是铅还是锡的金属活字，已经被磨得很光，我稍微看了眼印盘，居然是按照现代习惯，左起横版的式样，不用说，又是哪位穿越者前辈——梁公留下的福利了。
把买来的东西，摆在搬出来的旧案上，烧水冲茶，然后就随意自取自饮，各自做自己的事情去了，看起来闲淡率性的多，显然是日常亦是如此。
有的是拿本书做到角落去，自顾去读的摇头晃脑；有的则是对墙用水蘸毛刻书。
既有传统意义上最高学府——国子监刻书，也有各道州府的地方学校刻书。
既有地方官府刻书，也有各路差遣使司的刻书。
既有公使库的刻书，也有公卿显贵，豪门大户，各种名目的家刻和祠堂刻书。
既有普通大族的家塾刻书，也有专业的书院刻书。
既有流于民间雅俗滥觞的大小书坊刻书，也有宗教色彩和劝教浓重的寺院刻书。因此像这种手压式的简易印版机制，入手的门槛倒不是太高。
真正媳的是那些金属活字的来源，要知道这些蝇头阴字的微型铸刻工艺，可不是随便什么五金作坊，都可以做出来的。我不由多他们其中身份的隐藏属性，多了一些猜测。
依照更进一步的自我介绍，这位蔡元长，乃是人文鼎盛的闽中大族出身，因为族人在徐州地方任官的缘故，得到一个保举的名额，到当地硕果仅存的彭城书院来进学，这处复社的场地，便是他托了关系半买半送弄下来的。
其他人也差不多都是类似的背景或是经历，最少也是殷实有闲人家的子弟，所以才能有足够的时间和精力，去结交和串联，依靠日常的志趣和同好相互吸引，结成这个小团体。
然后，在这个乱世大环境里，用自己的方式，努力维持着士林文风的一点最后传统，或者说尊严和骄傲，宣扬着自己的理念和主张。
因为可以说这个复社是没有任何收益，反而要大家不断自己掏钱出来补贴进去的，貌似蔡元长是因为投入的最多，所以被推为领头的。
而特地邀请我过来，不过是某种找到可以讨论高层次话题的见猎心喜，
只是听说我的现今的职业，只是个郎中，不由露出某种哭笑不得的表情，很有些不大相信，又不好深究的意思。
“不为良相，便为良医嘛。。济世和治病，有时候是一码事啊”
我轻描淡写的解释道。
我前身在洛都京学的经历，让我和他其实并不缺少话题和典故，还能扯上一些历史典故和真真假假的野史段子什么的，于是重新聚了几个人过来，就这感兴趣的话题攀谈起来。
我也多少了解一些当地士人文林的情况，因为徐州当地作为水路交汇的要冲枢纽，却好几十年没有战火直接烧到州城下的相对安稳，因此很是吸引了附近的两淮、两浙、闽中诸道的求学之士，也算是这大乱之世中，难得安宁一隅的人文荟萃之地。
虽然因为战火打乱了传统科举和官学的上升之途，但无论是求仕于地方守臣，或是将来继承家业什么的，都需要相应的文化知识和眼界阅历。于是也维持了少许游学、进修的市惩空间。
就好比外藩诸侯，虽然大都对来自洛都的号令，阳奉阴违或是自行其是，但是也不妨碍他们名下的军将官属，将自己的子弟送到洛都的两学三附去修行学业一样。
不过既然承蒙招待，
我也给他们出了几个主意，让他们可以利用现有的东西和本身专长，稍稍弄点创收门路什么的，虽然不多，但是胜在稳定和细水长流。
这些人并不是读书读傻掉的穷清高，特别再这个时闻饿殍和兵火的乱世，很容易就讨教起了细节上的可行性和人事安排。
比如办一个抄局，从小处开始依托辰国寺，印些劝人为善的白话佛经和本生故事，印一些寺院的导览图和名胜点的册子什么，搭售在寺们边上的香火铺子里，绝对不少人来买的，
再不行，还可以编印一些千字文、三字经之类的蒙读手册，纸张工料都是现成的，所费不过是时间和人工而已，与人方便也于自己有利。
又比如收罗旧书，重新裱订后，开办对外的租书业务等等，城中偌大的坊间，总是不缺少各种各样文化和精神上的需求。。而说到各种学生时代创业和打零工的想念和电子，他们是绝技没有现代人那么丰富多彩的。
连抄局的名字我都想好，
“就叫东林抄局好了。。”
“甚好。。”
蔡元长眯起眼睛道。
“取之南山东篱，悠游林泉之古意。。“
“需要楹联么。。”
我想了想有乘热打铁道。
“夏兄有什么佳对么。。”
风声雨声读书声声声入耳
家事国事天下事事事关心
此对一出，顿是一片叫好声，其中书法最好的王甫，马上龙飞凤舞的临写了下来。
我送给他们的其实是，明代东林书院创始人，顾宪成所撰的对子，算是一点点小小的恶意趣味，既然有复社，这么能没有东林党呢。
我实在很期待未来诸如新东林党的领袖，文人最后的良心蔡元长什么的，如果他真是历史上那个人的话，总会有出头之日的。
虽然科举制度已经崩坏的七七八八，但是在藩镇割据的地方上，还是保留一些学馆和考拔制度，以便提供协助治理地方的官吏之属，毕竟地方政权的运作，可是没法全靠任人唯亲的裙带关系。
正在说话间，再次听到说话的声音渐进而来，几名有些兴高采烈的士子走进院子来。
“伯纪。。”
蔡元长对着领头的高个子招呼道，对方点了点头。
“这位乃是我的同乡，李伯纪，邵武人士。。”
赫然也是见过的，辰国寺中那些高调演说的，原来也是他们一群的。
“这位夏生，虽然只是初识，但却很有些让人耳目一新的见地。。”
蔡元长又对那些人介绍道
“正想引荐给你们呢。。当是好生结交亲近一番呢”
“夏生有礼了。。”
李伯纪说话自有一种爽直利落的味道
然后自我介绍，他们是属于名为讲谈社的另一个小团体。
在公众诚演说的本非本朝传统，而是在乾元年以后才兴起的，这也算是两学遗风之一，梁公创立诸学而流传下来的善政之一。
不过相对于闲淡到有些宅的蔡元长这班人，讲谈社的人，就多了一点些锋芒毕露的激进味道，
因此，可以轻易让人感受到，这些纯粹是游学士子和本地富家子弟构成的，小小的文学圈子里，也有两个山头派系之争。
不过可以理解，谁都是那个中二的年纪过来，也曾经热血和愤青过。就算是大学时代，也有所谓文、理之争的说法。
“讲谈社和复社的同年快去助力。。”
然后又进来一人喊道
“又和赵元镇、李泰定、胡邦衡他们战起来了。。”
呼啦啦的院子中就如刮风似的跑出去一群人，连我和抱头蹲也被裹挟了过去。
然后在辰国寺的某个后门，已经聚拢了一堆戴头巾的脑袋，远远就能听到，大声争论的声音，因为这种场景让我有些眼熟，又有些亲切的味道。
随着复社众人的加入，声调和气氛也变得有些激烈起来，我边的蔡元长，也告了个罪挤进去调和。
我听了一会，觉得没什么意思，也站起来招呼一声准备离去。
“兄台有何见地。。”
一个声音叫住我
“我没有见地。。”
我摇了摇头，
“我又不明白你们再说什么。。”
“那兄台可以多留一会，听我阐明了主张，再做评定啊”
我叹了口气，这种动不动以为多喊点口号，就能影响别人改变世界的文青中二什么的，最讨厌也最麻烦了。特别在他们自以为得理的情形下。
“有必要么。。”
“自然是有必要。。”
对方有些意味深长的说。
“若你还有向道上进之心的话。。”
这都什么和什么啊。我皱了皱眉，他们是不是误会什么东西了。
这时蔡元长也挤了出来，脸色有些不好看
“夏兄对他们怎么看。。”
居然找我问意见。这不是送脸上门么。
“都是些嘴炮而已。。”
相比李伯纪他们说的时弊，这里辩驳的都是些引经据典、春秋大义什么的东西，让深受现代教育熏陶的我，不免有些鸡听鸭讲的悻然感。
“真要他们去身体实践做点什么，估计会有不少眼高手低的战五渣。。”
我想了想继续吐糟道
“因此，所谓的忧国忧民，不过是他们吃饱了没事干，显示自己高人一等的炫耀手段而已。。”
混多了论坛，我至少知道了什么叫干货和行动力，就算是草榴自拍暴露狂之类的，也要在照片附上写着自己论坛id的纸张，才算得上良心诚意之辈.。
嗯好象有什么奇怪的东西溜过去了。
“不知这位兄台口中的战五渣和嘴炮，是什么来由。。”
几个听我点评战五渣的陌生士子，正站在我背后。
“好吧，你们中有些人不是战五渣。。”
我摊摊手道，看着他们不知里就的表情，抱头蹲已经捂嘴笑的，眉眼弯成月牙儿。
“我从头到尾只看到一群说空话的人而已。。”
”不要说齐家治国平天下这些大了方面去，就说说眼前能够做到的东西。。“
“他们在自家足饱的情形下，拿出过一粒米，帮助那些贫寒疾苦的乡人么。。”
“还是身体力行的操练武艺，然后保护左近不受乱兵流匪至侵害么。。”
“什么都没有做到，整天就会坐在这里夸夸其谈的，空对空指手画脚，就能获的济世忧民的成就感。。”
“日复一日的鼓吹来博取名声，作为自己的进身之阶。。”
“再没有比这个更便宜的终南捷径了吧”
“那你觉得彼辈，又可以做些什么呢。。”
对方的城府或者说涵养不错，继续问道。
“真要实际干点什么的话。。”
“有很多种方式啊，开馆授塾去教书育人，数载数十载后桃李满天下，也是先贤的教化宣德之功”
“或者短期内，免费教那些贫寒奋进之辈识字，给他们一个改善命运的机会。”
“或曰办书坊，印文抄，也能上闻达公卿权贵，下广告黎庶小民，推行和宣扬自己的主张和见第。。”
“只会嘴上夸夸其谈，而缺少实践行动力的家伙，说到底也不过是个只会忽悠的嘴炮。。”
“拿到战阵上，就是五个呼吸也没法活下的渣渣。。”
“所以，战五渣你好，战五渣再见。。”
我丢下一句转身就走，我今天似乎是受到前身的经历和记忆影响，遭遇和扯蛋的东西已经够多了，再纠缠下去就要露怯了，所以干脆一口气没脑黑到底，然后撇清关系做路人好了，嗯对了，我两貌似本来就是路人啊。