进贰 满城尽带黄金甲

    当所有人快速装备上互联网计算机，世界就缩小了。

    笑子丕发现笑三十对他的看法变了，他开始鄙视自己这个儿子。被自己老子看不起是一件很痛苦的事，他想找出根源，花了不少功夫，结果听见笑三十和赵扶苏聊天时说了句“原来他就这么个人，网上把他剖析的可全面了，老子一直对他抱期望，没想到他这么糟糕。”

    没错，笑子丕由于赵阳滋的做为和他们之间并不简单的暧/昧，在网络上风评很差。笑三十赌博为生养家糊口的上郡，说白了就是个农村，农村人对文字和知识的尊敬，让老父亲面对网络上铺天盖地的信息无法判断真伪。

    笑子丕一万个冤枉，可惜他也不知道该怎么解释。

    笑三十不听解释，他像一个孩子一样，对这些东西充满了好奇并且不加批判的接受。网上的人这么激烈的口诛笔伐他的儿子，他就默默接受，甚至道歉。

    这张遍布世界的大网，将四通八达的道路紧密的织缝在一起，让屏幕前的心灵便捷沟通，作为人类历史的里程碑开启着新纪元。

    对互联网的赞美很多，但其落脚点竟然是网民可以在此“成熟”，转身到“现代公民”。而如果互联网所改变的对象，仅仅是网民自己，或者仅仅实现网民个人的“自我转身”，那么，这种力量就是没有多大价值的，更谈不上“伟大”。

    在人类文明史中，印刷术的发明带来的不是简单的知识普及和文盲减少，而是人类思想的巨大飞跃。思想家们用书籍来推动学术，来革新思想，去感召民众、影响现实，其“伟大”在于实现了社会“转身”。每一次技术革命，都会令社会生活带来根本性的“转身”，互联网时代也是如此。

    如今，互联网真正值得瞩目的改变，不是网民自己，网民上网不是被教育、被提升、被提领，恰恰相反，是互联网所蕴含的巨大的力量：文化创新，网友通过博客、论坛、跟帖等方式，对现实生活主动的影响，积极的改造，我们发现，社会的整体环境在慢慢“转身”。“转身”必然会有撕扯反复，像所有新的认识一样。

    先从Troy来了网络骗子，他们编制谎言，伪造身份，对战后文化重建造成干扰，所以大韶给出了严格的网络身份信息工程，所有人都有身份标识，黑案底跟随到任何网址。

    结果大韶自己人先攻破了防线，发明了身份代码转换器，一个人在网络上就可以分身换皮囊，脱壳黑案底。

    所以Troy有信息技术学院学生，组织了“清搜索”活动，把可疑之人摸得门儿清。

    “清搜索”是把双刃剑，一方面这可能是信息时代进行公民监督之剑，一方面这也可能成为信息时代侵犯公民人身权利之剑。

    信息之所以称为时代，既是这个世界一旦被信息化，也是这个时代人们一旦将获韧利用信息作为了自己的基本活动方式，其中就会包括“清搜索”这种极端方式。因此，“清搜索”总会是一种不可阻挡的社会活动。然而，作为双刃剑，清搜索需要一个边界，这个边界到底应该怎么确定？这恐怕需要进行大量细节探索。

    现在可是战后恢复期，没人有空去探索这些细节。

    让网民蒙昧地追求吧！

    在网络上回复别人的标准就是，如果现实中这个人在面前会说这句话，才会写下来回复别人。这里面也包括了直接面对面骂某些人是傻x。其实按现在的阶层划分，网络上遇见的大多数人平时跟你都不会有任何交集，甚至以后也不会有任何交集，他们既跟你聊不到一起去，又跟你看不到同一个层面，他们唯一能做的事就是在评论区里喷你，喷你又不费力，喷你又不用花钱。而喷你的这些话，当着你的面他们是万万不敢说的。

    “当着你面，他们会想起来尊敬你，会回忆起你是统一元勋，随之忘记自己刚刚在网络上把你骂的不要不要的。”Caesar见笑子丕消沉，只有胡乱安慰。

    赵扶苏却又预感到了，不该有的想法在乱窜。

    人行为的动机就是收益高于成本，他们不黑赵扶苏，不喷Caesar，反倒关注最没戏份的笑子丕。那一定别有用心。

    互联网像空气一样被需要，就像水一样普及到世界最后一个角落——南极诸岛去了，带着动机不纯者之祸心，也把笑子丕的名声彻底搞臭。

    人手一个终端机。

    冲天香阵透音召，满城尽带黄金甲。