第十六章 缔结成根
山鬼神色凝重，一脸严肃。因为他根本不懂这些。
好个秋片刻之后即明白过来，会心一笑，耐心与他解释道：“仙道乃是天下之主流，九大宗门之中，仅仙道便占了六位。如青涧宗，走的便是仙道。其修行大致可以概括为两句话，‘吸食天地之灵气，牟取仙人之神通’，修仙道至山巅，便是凡人口中的‘仙人’。至于魔道与佛道，最先成形的乃是魔道，纵欲修行，修为一日千里，多数人修习魔道之后性情大变，嗜血好杀，引来仙道与灵道的联手镇压。后有一人趺坐树下，抑欲而行，修为同样一日千里，且性情变得内敛善良。故如今天下，佛道已彻底取代魔道，成为四大正途之一。而魔道，早已沦为了旁门左道。”
说到这里，好个秋忽地笑了一声，转头望向水帘，低声感慨道：“可那座城，依然以一人之力立于山巅。天下第三的位置，无可撼动啊！”
第二段话山鬼并未听见，当好个秋讲述完毕之后，他便开始细细思索，仙道、佛道与魔道，究竟应该走哪一条。
仙道乃是天下之主流，走得人多了，那么路也应该更加宽阔平坦，他并不奢望能够成为个中翘楚，只是单纯觉得，既然人多路宽，那么即使自己天赋平平，应当也能从中分得一杯羹。至于佛道与魔道，前者抑欲而后者纵欲，两者与他而言，皆是不易做到。
他只是希望有朝一日能够迎娶央柳，然后两人在一个不那么富有不那么贫瘠的地儿，开一家小饭馆，日出而作日落而息。三五年后，两人有那么一儿两女，三五十年后，一儿两女俱已结婚生子，他和央柳作为祖父祖母，可以坐享天伦之乐。
山鬼甩甩头，让自己不去幻想那些遥远的未来。仙道、佛道或者是魔道？答案显而易见。他一本正经道：“既然恩公愿意再助山鬼一臂之力...山鬼愿意在仙道一途，披荆斩棘，一往无前。”
好个秋微笑点头，对于他的选择并未多加点评，只是说道：“我对仙道并不甚了解，只有引你上路的能力，往后能走多远还得靠你自己。”
山鬼抱拳，学那江湖人一揖到底，“大恩大德，没齿难忘！往后恩公若是...”
好个秋将他的话打断，“但做眼前事，莫提身后事。”
山鬼便愈发钦佩眼前温文儒雅的中年男子。
好个秋见他一脸的认真，心情便又转好。他笑着指了指竹席，“其实刚才的那一番话，你忘记是最好的。因为无论你选择武道、仙道、佛道、灵道亦或者是魔道，你将来走的，都只能是仙道一途。”
山鬼一头雾水。
好个秋微笑道：“可还记得竹席底下有一小井？”
“小井？”
好个秋点头道：“看似水洼，实际上这小井可有十丈余深。那些浮在水面上的名为玉灵果，算是人间四大灵果之一，对于人阶、地阶之修士有莫大的功效。你浸入水中，为何会感受到寒气侵袭？正是因为你已一脚迈入仙道，肉身有了些许的变化，因此才会对寒水有所反应。倘若寻常人浸入寒水之中，并无甚异样感觉。”
山鬼听得仔细，却也是愈加迷糊。“人阶？地阶？”
好个秋道：“每一道途皆有四阶。至于具体如何，我便暂且不与你告之，你往后自己慢慢摸索。”
山鬼心中依旧感激好个秋，并不因为好个秋突然的吝啬而怀恨在心。然后他又高高举起双手，准备给好个秋磕头。
好个秋却忽然将他抱在怀中，仿佛慈父，轻轻抚摸着孩儿的脑袋。“我还没有救下你，所以这三个头，先余着，等到哪天你发现自己恍若重生了，再道谢不迟。”
山鬼全然没有料到好个秋会将自己抱在怀中，整个人不敢胡乱动弹，只是竭力维持原有动作，待好个秋松开臂膀，那张温柔的面孔出现在他眼前时，他却忽然红了面孔，低下头去。
在好个秋的怀抱之中，他产生了一种从未有过的依赖情愫，仿佛是...对父亲的依赖？
他情不自禁露出笑脸。
好个秋心情大好，却不知为何，眼中依然有着淡淡的忧伤，片刻之后，忧伤散去，豁达取而代之。
他背负双手，转身朝向水帘，“从今往后，你便暂且留在这水帘洞中修行，待有二境修为，自可出这水帘洞。其间会有一只斑纹貙豻每日为你送来吃食，你只需静静地看着它将吃食叼来放在竹席上即可。”
山鬼心急，刚要问“那恩公你呢”，才张开嘴，不过眨眼的工夫，眼前便已无好个秋的身影。
他苦笑了一声，心道：如恩公这般高深莫测的大人物，肯定是有许多事要忙的，怎会在我身旁虚耗光阴？
低下头，却见脚边不知何时多了一本泛黄的古旧书籍，封面上写着细若柳茎的“觅仙踪”三字，柔弱无力。
水帘洞内除却好个秋，再无他人进入，想来这本古籍当是好个秋留下的。
山鬼右手下探，打算拿起古籍坐下来细细品读，膝盖微曲，却骤然浑身无力，一屁股坐在竹席，整个人后仰摔去。
所幸铺在青石之上的竹席够宽够长，不然他这一摔，后脑必然磕在坚硬的青石，随后一命呜呼了。
山鬼咬牙艰难坐正，这才明白什么叫“如破败茅屋，四面漏风”。他稍稍使劲，便似有千万根冰锥扎在他浑身四处，痛不欲生。
他倒并不觉得如何烦躁，毕竟能苟活至今，已经足够幸运。
便又想起了陆挺。
倘若那个身宽体胖的年轻男子并未将画有咒文的麻衣赠给自己，那么从那场无妄之灾中幸存下来的，就会是他。
山鬼苦笑一声，摇摇头，心道：以陆挺的性子，即使能够躲过那场无妄之灾，却也未必能够从白袍男子的手中死里逃生。
他忽有些遗憾，未能询问关于“梦梦”的详细信息，到时自己走出水帘洞，也好替陆挺尽一份绵薄之力。
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深深吐纳调节状态之后，山鬼拾起《觅仙踪》。
一遍很快读完，他却是有些摸不着头脑。
《觅仙踪》乃是一踏遍山河的游士所写，其中以极大的篇幅描写记录了青禾洲的明山秀水，更有高堂名寺穿插其间，例如鹰扬国境内、位于安启峰山巅之文林寺，虽占地不足一亩，寺内香火却是尤其旺盛，大雄宝殿之内，两支胳膊粗细的赤红蜡烛已燃烧百年有余。更别提后院佛经渺渺，不曾断绝。
古籍仅有最后一页，记录了修炼的相关之法，不过寥寥数字。
“人有神识，窥遍全身。窍穴百八，反璞归真。外覆七二，内镶三六。卧泉抱石，饮露餐风。灵气入身，缔结成根。”
读第二遍的时候，关于前篇对于胜景名邸的描写，山鬼纯粹抱着欣赏的态度，慢慢悠悠地翻阅完毕，待心静之后，才开始翻来覆去地咀嚼那四十个字，很快恍然大悟。
修行便是卧泉抱石餐风饮露，自天地之间吸食灵气，而后使灵气在身内缔结成根。
至于“窍穴百八，反璞归真。外覆七二，内镶三六”，他并不了解，但总觉得其中“窍穴”应与医学之中的“穴关”相差无几。
山鬼合上书，小心放在身畔，闭上眼做了几次深呼吸之后，才重新睁开双眼。
气息平稳，心如止水。
他余光望见那只仅咬了一口的玉灵果，想起好个秋说这白色果子乃是人间四大灵果之一。他侧过身子抓起玉灵果，再次咬了一口，咽下之后便合上双眼，开始“灵气入身”。