第四百三十二章 穿山豹的理想
穿山豹不认识鱼窈窕，他从未听到过这个名字，而且他完全不明白为什么秦牧首先就找他问女人——难道近卫团的老大是个色魔不成？
还好，秦牧很快就放弃了继续追问女人的事。
接下来的问题，就让穿山豹感觉正常多了。
“穿山豹是你的绰号吧，不知道你本名是什么？”
“申，春申君的申，均益，均田益民两字。在下申均益。”
秦牧没想到穿山豹还是个文艺青年。这名字介绍的都有古风，甚至暗含着一点鄙视。春申君了不起吗？呵呵，我要是说出来我祖宗是秦始皇，是不是会吓死你？
“秦团长，不知你对在下，是要杀要刮。”申均益这时候已经完全平静了下来。
人为刀俎我为鱼肉，既然有造反的觉悟，穿山豹却也不会怕死。
“杀你也不急于一时。我还有一些问题想请教你。”
“如果你想让我带你去打别的兄弟，那就免了。我穿山豹虽然被你抓了，却不会做出卖兄弟的事。”
秦牧这时候才发现自己对穿山豹的认识还是有了偏差。
从鱼窈窕的介绍中，秦牧以为申均益是一个有上古遗风的老夫子，谁知道见面才发现他还是一块茅坑里的石头——又臭又硬。
“先不提那些，我是要请教你别的事。听说，洞庭山上有不少鳏寡孤独都是你在养？”
“不错。怎么，难道近卫团连这些人都不放过吗？他们可不是土匪，你不要滥杀无辜，否则我做鬼都不放过你。”
“你相信鬼神吗？”
“这个……”申均益顿时语塞了。他是不信鬼神的，否则也不会自比齐天大圣。可是刚才自己又说做鬼的事，太矛盾了。
申均益虽然是个工匠，但是他能文能武，辩才无碍。只是他无意仕途，不想做大宋的官，所以才一直没参加科举。
但是就学问论，他不怵任何人。不说在土匪圈里面他是鹤立鸡群，就是在大宋的文人里面，不论官阶，只论学识，他也不觉得自己比那些人差。
可是现在他罕见的被问住了。
这让他对秦牧的认识又上了一个台阶。这个人，不只是一个民团头子，似乎还有那么点学问。
文人相轻，面对这个情况，申均益来了状态。
“秦团长，”秦牧是近卫团的头，申均益就叫他团长，这也歪打正着了：“不管世上有没有鬼神，可是世上总有良心二字。若是你滥杀无辜，你的良心不会痛吗？”
“……”
听到这句话，秦牧也有点糊涂了。这位老兄，你真的不是穿越过来的吗？
“你的良心不会痛吗？”这可是二十一世纪的网络用语，还是2017年的。
莫非你比我就早穿越了一年？
秦牧从兜里掏出手机，对着穿山豹说道：“申先生，你认识这个东西吗？”
说着话，秦牧点亮了屏幕。
申均益只觉得眼前一花，那小小的黑匣子发出的光线顿时吸引住了他的目光。
这是什么样的神器？
虽然穿山豹不信鬼神，可是智能手机在大宋这个时空的确太过逆天。除了仙家法宝再无别的可能。
“这个是……”
“这个你都不认识，你的良心不会痛吗？”秦牧确定了穿山豹不是穿越人士，一时兴起，和他开了句玩笑。
“我的良心当然不会痛。”申均益感受到了秦牧话里的调侃，顿时气愤起来。这简直就是问他茴香豆的“茴”字有几种写法——太不尊重人了。
“说起良心，我倒是想请教你一句话。穷生奸计，富长良心，这句话你怎么看？”秦牧到没有那个感觉，他反倒是想和申均益深入的聊聊。
这是个有趣的人。
本来申均益都不准备再和秦牧讲话了。刚才的交流，让他感觉到了一种冒犯。
虽然申均益家里不过是匠人，可是他爹是苏州城最好的工匠，深得这个群体的爱戴，而他本人又一身学问，更是受人尊敬。
关键是他吵架从来没输过。进湖当土匪不是因为他吵架输了，恰恰是因为朝廷不和他吵架，只是来横的，玩不要脸的。
这才是他当土匪的原因。如果事情都能讲道理解决，申均益绝对不会当土匪的。
可是现在他发现自己有点被动，眼前这个人不是靠武力让自己认输，而是学问似乎比自己高那么一点点。
申均益长这么大，就没有遇到过这样的人。
这让他不想开口，可是秦牧的问题却又让他有了倾诉的欲望。
“这是什么鬼话。这个天下，哪有富人长良心的？穷人路边挖一根野草，都被人看作奸猾，富人害的百姓家破人亡，难道这才是良心？”申均益说到这里，愈发的气愤：“秦团长，我也问你一句话，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸，你怎么看？”
“窃钩者诛，窃国者诸侯，无非如此。”
听到秦牧这个回答，申均益有点吃惊。这可不是一个民团头子能说出来的话。这个认识，只有身怀天下的人才可能有。
难道说，秦牧是有反心不成？
穿山豹有了这个想法，心态又有了一些改变。
如果近卫团也是自己同路人，那么这个秦牧倒是值得交往一番。看样子，此人并没有准备杀掉自己。
“秦团长，不知你对当今天下局势有何高见。”
“我是主人，你是客人，客人先说。”
“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”申均益没有正面回答秦牧的话，而是念了一段文。
这是《史记—陈涉世家》中的一句。意思是：现在逃亡要被处死，造反也可能死，都是死，宁可为国而死。
秦牧完全没想到申均益还有这样伟大的理想。
穿山豹要当皇帝，是和土匪私下说的话，这话秦牧可不知道。
他本以为穿山豹只是想做个山大王而已，没想到自己真是“燕雀安知鸿鹄之志哉”。
申均益是有大志向的。
“你若当了皇帝，要怎么治理这个天下呢？”秦牧抛弃了所有玩笑因素，认真问出了一个严肃的问题。
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
这是《礼记》中《大道之行也》这一篇。申均益直接用这段文字回答了秦牧。
这一篇内容的核心思想，就是儒家认为的社会理想状态。
这个状态，在后世中西方都有一定的支持者。
不过在秦牧看来，这个社会状态有个巨大的问题。
这段文字过于强调了个人的素质。简单说来，就是这样的社会中的人员必须全都是君子。有一个小人都不成。
贤能，信睦，这都是个人修养问题。后面说的“货不必藏于己”，简直就有点强人所难了。甚至秦牧觉得这个世界上根本就没几个人能做到。
比如这个智能手机，秦牧从后世拿来送给贾红线等人做照相机用。她们姐妹几个也算是本时空少有的人才了，可是没有一个人把手机送给别人。
她们这样的层次都做不到“货不必藏于己”，那么天下能有几个人可以做到？
如果人人都做不到这点，这个社会就不可能存在！
既然是一个根本不可能实现的状态，那么再以这个不可能为目标，以此来治国，纯粹是镜花水月，空中阁楼。
申均益竟然以此为目标，让秦牧大感意外。
他想了想说道：“申先生，你看这里。”
秦牧让申均益看手机。
申均益疑惑的盯着手机左看右看，突然手机闪出一道强光，吓了他一大跳——还以为自己要遭雷劈了。
接着他看到秦牧完全没有惊讶，这让申均益觉得秦牧又在戏耍自己。
他顿时怒了。若不是自己被捆住，他都准备不顾死活的要教训秦牧一顿。
“申先生，刚才我给你拍了一张照片。你看。”秦牧把刚给申均益拍的照片调了出来。
申均益脸色顿时变得煞白。
他万万没想到自己被这个行子给摄了进去。虽然他秉承孔子的理念：“子不语怪力乱神”，可是现在这个情况除了鬼神之说再无别的解释。
难道秦牧手里的这个盒子真的是仙家法宝？难道这个世上真的有神仙不成？
不是神仙怎么用的了这个仙家法器。把自己这么老大一个活人给装在这样小的一个盒子里。别是自己现在已经成了傀儡了吧？
申均益真有点害怕了。
这个东西，以他的认知水平实在是无法理解。就算他是大宋最高明的工匠，也造不出这样的宝贝。
“这个东西不是什么神仙法宝。它是一个工业产品，叫手机。目前来说，天下没有几部，所以挺媳的，是不是？”
听到秦牧的问话，申均益罕见的点头表示认同。
秦牧说这个不是神仙法宝，让申均益立刻放松了下来。
他都没有意识到自己在秦牧面前的精神状态波动起伏如此的大，这根本不是从前正常的自己。
这也难怪，他这一段时间的遭遇太过离奇，换了谁也不相信穿山豹能被人从老窝里面绑出来——他自己都不信，而且一清醒就见到了各种不可思议的东西。
如果不是申均益有着比较优秀的个人素质，换了寻常百姓面对这种情况早崩溃了。
可是即便是申均益也被秦牧翻来覆去打击的有点找不着北了。
“这个手机，你觉得如果我给了你，你会舍得给别人吗？”
申均益知道秦牧的意思，这是针对他的那个治国理念来说的。
他很想点头说自己可以把这个宝贝给别人，可是他又很清楚，如果自己真的那么做，也不是自己的本心，而是沽名钓誉，故作姿态。
这是对自己修养的背叛。这么好的东西，他才不会给别人的。
说谎话，是申均益所不屑的。
“这个世界上，会有很多好东西，你见都没见过。这么多好东西，你觉得有多少人能做到‘不必藏于己’？”
申均益徒然的叹了一口气。秦牧的话与其说反驳了他，不如说是点醒了他。
大同世界，终究是一个美梦。申均益也知道那个目标很难实现，可是一直以来他都抱着幻想。
只是这个幻想被一部手机彻底打碎了。
申均益清楚，如果自己都不能做到“不必藏于己”，天下又有几个人能做到呢？
“秦团长，那你觉得我做的一切都是浪费生命吗？”申均益虽然美梦破碎，可是他依然不服气。
自己至少在洞庭山养着一群鳏寡孤独，这总是不可否认的事实。
“也不算是浪费生命，你做的事，对这个社会是有积极意义的。只不过那只是社会的一个小小方面。”
申均益听到这话，眼睛一亮。他听得出来秦牧话外之意。
难道说，秦团长的社会，比天下大同还高明不成？
“愿闻其详！”