第二百三十章 今日中元节

    开山队遇到怪异事件纷纷逃走，只有宁采臣毅然留下。刚成人形的狸猫精小倩和宁采臣相恋，却面临来自树妖、猎魔师和人间的重重危机。于是文明的人类要跟古老的灵怪展开碰撞，而一段浪漫的传奇就此诞生。

    ……

    郭北县，林道在成衣铺买了一身新衣服。依旧是白色书生装，但和上个世界的稍显华贵相比，这一身相对朴素，头顶还有一顶书生帽，戴在头上稍显傻气。

    这也是林道故意而为，这个世界的前景还不知道怎么样子，说不定自己可以装作宁采臣趁机对树妖进行伏击。

    “老板，你知不知道有个叫兰若寺的地方？”穿好白色书生服装，结账的时候，林道顺口问道。

    仙剑位面世界的事情既然已经发生，林道也不想过多的去思考什么东西了，救灵儿的事一定会在回归仙剑世界的第一刻实行，至于这个小小的倩女幽魂位面，林道并未放在心上，无论是树妖姥姥还是黑山老妖，照林道来想实力应该不会很强，以聂小倩来说，聂小倩不过是个鬼，也就是个魂魄而已。

    姥姥是个小树妖，在林道的眼中这些都不算什么，但是前提建立在林道不是一个人，并且拥有剑灵的时候，剑灵对姥姥就是秒杀般的存在。

    “这位书生小哥要去兰若寺那个鬼地方？”服装店的老板是个三十多岁的中年人，但是在这个时代看起来很老的样子，起码有四十多岁快五十岁的样子。

    服装店的老板听着林道的话音吓了一跳，连忙道：“千万别去那个鬼地方！听说兰若寺闹鬼，去兰若寺的人没有活着回来的。”

    林道眉毛一挑，尽管知道兰若寺的奇怪之处，可是林道还是想问问道：“兰若寺是佛寺，神圣的地方，怎么会闹鬼呢？”

    “唉！世道不太平，天下各地都有妖魔作乱，寺庙里闹鬼又有什么稀奇？老和尚都不敢在里面住，朝廷没有人管，整个天下凋零辛苦，寺庙更是被鬼怪霸占了。”三十多岁的老板叹了口气：“现在城里都有人敢当街杀人，出了城就更不安全，到处都是山贼劫匪、豺狼虎豹、妖魔鬼怪。天下大乱，百姓日子难过啊！”

    林道很是无语着，这个世界还真的是很乱，当初看倩女幽魂这个电影的时候，整个倩女幽魂世界就非常的乱，现在看来比想象中的还要乱，基本算是群雄割据，朝廷昏庸暴政，百姓的死活没有人管。

    算是三不管的破地方。

    “多谢老板相告，但在下有要事，必须往兰若寺一行，还望老板告知兰若寺去向。”林道抱拳躬身。

    纨绔系统将自己直接丢在了这个地方，没有任何的线索，就算林道熟知剧情也无法下手去做一些事情，最基本的兰若寺都打听不到。

    这个混乱的世界连张地图都没有，格局虽然很像仙剑世界，但是实际上又有着很大的不同之处，至少仙剑世界相当的繁华，有着很多的侠人义士，而在这个世界中根本没有，到处都是劫匪、盗贼，名不聊生。

    “这位公子使不得。”老板被林道的态度打动。连忙道：“你若是执意要如此那也怪不得别人，不过一定要注意安全，从这里出城之后向东三里半就是兰若寺，那里阴森邪气的很，奉劝公子还是不要去。”

    “多谢老板。”

    “公子客气了。”之后林道又打听了一下目前的年月。

    “公子一定闭关读书多年，连年月都忘了。”老板很是敬佩。

    附近也有很多的读书人都这样，不过大家平时都叫他们书呆子，读书读到忘我，为了考取功名竟然不顾一切。

    想来这位公子同样也是，精神可嘉，读书读到居然不怕死的去闯兰若寺，就连今夕是何年都忘了。

    “……”

    “如今是大统三年七月十三，明日便是孟兰节了。”老板大大方方道。

    既然这位公子想通了那老板也不会在计较阻拦什么。

    “孟兰节……”对哪一年，林道并不在意，倩女幽魂的故事脱胎于聊斋，而聊斋世界的时间是模糊混乱的，倩女幽魂的世界自是如此。但年岁不重要，可月份日期却很重要。

    他记得宁采臣这个收银子的书生就是在兰若寺待了一夜之后，第二天就是孟兰节。

    宁采臣赴郭北县收帐，逢大雨，躲入传说纷纭的兰若寺投宿，但为寺内道士燕赤霞所拒，于是宁采臣偷偷潜入寺中。入夜，宁采臣被一阵琴音吸引，邂逅少女聂小倩。聂小倩突露杀机，幸燕赤霞赶到，救下宁采臣一命。聂小倩感其正直，心生爱意，但被燕赤霞阻止。宁采臣却误认燕赤霞为杀人犯，欲与聂小倩逃走。

    树精姥姥逼聂小倩杀宁采臣，聂小倩不肯，姥姥命众魔欲杀宁与小倩，燕赤霞再次出现，救下二人，姥姥重伤。此时宁采臣才知聂小倩原是一游魂，因尸骨被弃荒野而受姥姥控制，每夜四处寻找壮男为姥姥吸引阳精，增益延寿。为免聂小倩再次受辱，宁采臣答应将其尸骨送回乡间安葬。不料聂小倩却被地府石妖抢去为妻。燕赤霞经不住宁采臣相求，再次出手，终于救回小倩。

    在蓝星、东南亚一带，盂兰节相传阴间地府的鬼门关会大开，无数鬼魂涌到阳间流连，可谓“阴气冲天”，电影当中聂小倩也对宁采臣说过，只有每年孟兰节这天才能拿回那幅画有她的画。

    孟兰节相当于如今的中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

    “七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”。