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第193章 在水一方内衣(二)

    潘阳的在水一方内衣店内衣琳琅满目。古代内衣,较早的称谓是“亵衣”。“亵”意为“轻簿、不庄重”,可见古人对内衣的心态。中国内衣的历史源远流长。潘阳为了这个在水一方内衣店,可谓很费了一番心思。

    首先潘阳要武媚和王皇后能接受这个内衣店和内衣店的内衣。为此,潘阳煞费苦心。他得找到古人喜欢内衣的依据。

    先秦时期,有了一种名叫“泽”的内衣,《诗经?秦风?无衣》:“岂曰无衣,与子同泽。”据汉代郑玄解释,因为这种亵衣紧贴身体,可以吸收体内排出的汗泽,故以“泽”字命名。到了汉初,刘邦干脆将它称之为“汗衫”了。汉代内衣的样式有多种形制。常用的有帕腹、胞腹和心衣。汉代刘熙在《释名?释衣服》中称:“帕腹,横帕其腹也。抱腹,上下有带,包裹其腹上,无上裆者也。心衣抱腹而施钩肩,钩肩之间施一档,以奄心也。”王先谦在为《释名》所作的《疏证补》中说:“奄、掩同。按此制盖即今俗之兜肚。”今日北方乡间,犹又此俗。以一块大手帕,上面两根带子系于脖颈,以掩心;下面两根带子系于腰间,以护腹。

    此种“泽”的价格是最低廉的。适合普通百姓家的女孩子穿。

    两晋南北朝时期,“帕腹”仍然很流行。《疏证补》举例说:“《晋书?齐王冏传》:时又谣曰:‘着布帕腹,为齐持服。’梁王筠诗:‘裲裆双心共一袜,帕腹两边作八襊。’成国此释犹可揣其遗制。《南史?周迪传》作袜腹。”《类篇》:“袜,所以束衣也”。五代马缟《中华古今注?袜肚》:“袜肚盖文王所制也,谓之腰巾,但以缯为之;宫女以彩为之,名曰腰彩。至汉武帝以四带,名曰袜肚。至灵帝赐宫人蹙金丝合胜袜肚,亦名齐裆”。“袜肚”又可称“袜腹”、“抹胸”,原似妇人所服,即指有前片无後片,上可覆乳,下可遮肚腹的内衣。袜肚、袜腹还可单言“袜”,亦为名词,即指“袜肚”,如:“钗长逐鬟髲,袜小称腰身。”(《玉台新咏?刘缓〈敬酬刘长史咏名士悦倾城诗〉》)吴兆宜注:“袜为女人胁衣。崔豹《古今注》谓之腰彩,今妇人谓之袜胸。”

    所谓“抹胸”,据《逸雅》记载,“心衣抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆以掩心,今之抹胸。”徐坷《清稗类钞?服饰类》曰:“抹胸,胸间小衣也。一名袜腹,又名袜肚。以方尺之布为之,紧束前胸以防风之内侵者,俗谓之兜肚。”可见抹胸其实就是现在的肚兜。简而言之,就是古人的内衣。

    潘阳收藏了一件“抹胸”,这可是具有历史意义的内衣,如果拿到铜都不知要卖到多少钱。

    此外,汉代还有“一片当胸,一片当背”的内衣,称之为“两裆”,当是因为其形制的原因。与此相反,到了南朝,还出现过“假两”。顾名思义,就是假的两裆,只有当胸的前片。简约就是美丽。单片的抹胸似乎更讨女人们的偏爱。南北朝时期的妇女以布帛为材料,做成一种叫做“缠弦”的内衣,在其四角缀上带子,穿时两带系于颈部,两带缠弦于腰。庾信有《梦入堂内诗》中有句曰:“小衫裁裹臂,缠弦搯抱腰”,月白葱绿的团花小衫合体地裹着臂膀,大红牡丹的锦绣缠弦紧紧地束着腰身,恰到好处的将略带刁蛮胡风的少女们的美丽,和她们香肩粉颈的性感全部表现出来。女人简约精致的美丽,就如同陌上的春风,莲下的碧水,河边的柳丝,一起化作楼头吱哑推开的一扇珠帘后,空床独守的哀怨佳人,“娥娥红粉妆,纤纤出素手”。

    这种“两裆”的价格在潘阳的在水一方店里算是中档的内衣了。潘阳发誓要引领唐朝内衣新潮流。潘阳让武媚和王皇后穿着半露胸式的裙装,她们将裙子高束在胸际,然后在胸下系一阔带,两肩、上胸及后背袒露,外披透明网纱,内衣若隐若现因而内衣面料考究,色彩缤纷,与今天巴黎时装界倡导的“内衣外穿”之说惊人的相似。内衣外穿是一种个性的张扬,展示美丽的玉臂香肩和迷人的背部曲线,唐朝的女子不要衣物来束缚自己的脖颈与肩。

    “兰麝细香闻喘息,绮罗纤缕见肌肤”;“日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸”;“漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。”内衣外穿,在潘阳的在水一方内衣店一经推出,成为大唐美女们的生活习惯了。

    “心衣”的基础是“袍腹”,“抱腹”上端不用细带子而用“钩肩”及”裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料,其上多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣),图案多以“爱情”为主题,在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。

    “两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片,“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦,双层,内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰,后传人中原,属异族文化。

    潘阳记得徐金凤常穿着一种无带的内衣,在唐朝被称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的:唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”,她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带,两肩。上胸及后背袒露,外披透明罗纱,内衣若隐若现,因而内衣面料考究,色彩缤纷,与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯,内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为:“织成”,挺括略有弹性,手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可,“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。

    如果潘阳没有到唐朝,真不知唐朝的内衣比铜都的内衣新潮美丽百倍。生为唐朝的女子真是万分幸福。
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