第四百七十八章 审判日

    “你相信的是哪一种预言？”他又立马问到。

    面对他的问题，安娜也是很快就给出了回答：“在我心里面最看重也最相信的就是饱受世人诟病的末日审判的预言！”

    他们两个人都是现在这个世界上万众无一的智慧者，所以在互相交谈的时候，对方往往只需要说几个字，立马就能够明白你想表达什么样的意思。

    在欧美的各个国家之中，曾经流传过无数次的末日审判的版本，秦阳也相信此时安娜所说的和美国的传教士的有关的那一则不开天庭的末日审判有关。

    那个预言的内容大概如下。

    在1992年，来自美国加州奥兰克市的家庭电台牧师团的传教士曾经出版了一本名为《1994》的书。

    在那一本书里面信誓旦旦地描述了未来的语言，在1994年9月中旬的某一天，冀东将再次降临人间，世界也将会随之毁灭。

    只不过真的到了那一天以后，世界并没有毁灭，接着他又再一次预言耶稣将在2011年的5月21日下午6点第2次来到人世间，人类将会面临世界末日的审判。

    在审判日之后的第153天，也就是当年的10月21日，整个世界都将不复存在。

    他自称他研究圣经已经超过50多年了，通过各种各样的复杂的数字密码，计算出了世界末日的精确日期，他做出两次惊人的语言的依据是这样的。

    首先圣经上所说诺亚方舟的大洪水发生在公元前4990年，而距今敲过了7000年，同时上帝也曾经对诺亚说过，洪水开始前他有7天的时间进行准备。

    而上帝的一天相当于人类的1000年，为此2011年应该是大灾难之年。

    第2肾经上面耶稣受到刑罚的日期是公元33年4月1日到2011年的5月21日，敲是722,500天，这个数字刚好可以用来表示出来。

    这些数字在圣经之中也有着相当重要的含义，数字5代表着赎罪或者救赎，而数字零则是代表着全部，数字17代表的则是天堂。

    他曾经在教会的活动之中，向所有的听众们详细的解释预言之中的种种依据，审判日即将到来的各种各样的预兆。

    而其中很重要的一点，就是他反复提到的镜面崩溃理论那个理论，也曾经被美国好莱坞的导演们多次借用拍成了相当多的镜子题材有关的电影。

    同时大陆也最早接触了这一理论的某着名悬疑作家，也写出了一本名叫《镜面杀人魔》的恐怖小说在整个亚洲都很畅销，也创下了单本销售百万册的记录。

    秦阳原本想说审判末日并没有到来这句话，可是他始终没有说出口。

    世事难料，有些坏事在上一秒并没有发生，但是却并不代表下一秒不会发生，而且他相信安娜所说的是另外一些人误打误撞，应该在不知不觉间破坏或者延迟了审判日的来临。

    同样的例子也发生在盗墓之王的身上，也正是因为盗墓之王在埃及之中和那样的幻象魔战斗最终才破坏了1999年恐怖大王从天而降的预言，所以最终才将整个人类从死亡的阴影之中解救了出来。

    那么现在的他也在想，会不会也是因为什么人或者什么事情才导致审判日往后推迟了呢？

    “经书上曾经说明审判日必定到来！”安娜这时候开口说道。

    “当镜面毁灭内与外的世界互相融合，虚幻的秘境将会成为现实，魔与人将会失去界限，只有审判日才能够保证地球的存在，上帝震怒，消灭所有寄生于地球上的物种，让所有的一切由细菌的年代重新开始！”

    他们两个人此时处在绝境之中，本应为自己的生命安全着想，但是这时候他们却不约而同的全都想到了全人类，地球乃至于整个宇宙的最终命运。

    皮之不存，毛将焉附？

    当地球遭到侵袭的时候，他们也仅仅只是几十亿人口罢了，只是那些不计其数的生物之中的沧海一粟，没有办法摆脱真正的大毁灭。

    “如果这么一想的话，那么人类活在这个世界上还有什么意义？”秦阳想到这个以后，脸上的表情就变得苦笑了起来。

    在进入镜面之前的刹那，他所在的空间无限的放大身体和视角，无限地远离地球，飞向遥远的外太空，那一刻他确实是感受到人类的存在，对于这些东西而言确实是太过渺小了。

    安娜也长叹了一口气：“是啊，当一个人进入到了那种物我两忘的境界，将会超越生死，人鬼以及苦乐的边界，不管他身为一只毛毛虫还是一只蝴蝶，但是最后的结果都是相同的！”

    “就像你们中国古时候的古人庄周一样，蝴蝶就是人人也是蝴蝶，人就是俞渝，也是人，在各种各样的生物的生命形态之中自由的穿梭，借助着智慧之舟的承载，于时空穿梭之中，这样才是最伟大的！”

    作为一名超级间谍，安娜当然也对各个国家的文化都有着相当深的涉猎，哪怕是中国最为古老，最为睿智的诸子，百家着作也是可以随手拈来。

    蝴蝶也是人这样的例子，来源于庄周梦蝶之中的故事，是战国时期的道家学派，主要代表人物庄子所提出的一个哲学的命题。

    在这里庄子运用了浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化而成为蝴蝶和梦醒之后，蝴蝶变化成自己的世界，进行描述提出了一种观点。

    人不可能确切的区分真实和虚幻以及生死物化的观点故事，虽然相当的短小，但是其中却渗透了许多哲学的精华所在，而且这包含了许多浪漫的思想情感和丰富的哲学思考，让后世的众多文化人都对此产生了共鸣。

    唐代大诗人李商隐就曾经根据这样的故事，写出了庄生小梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃这样的千古名句。

    同样的在文学史上相当着名的《梁祝》这样的故事也引用了庄周梦蝶的内容，让梁山伯和祝英台这对痴男怨女最终化为蝴蝶，比翼双非。