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第四十章 药师兜之死

    一股锋锐、实质的感觉降临,紧跟着几乎不分先后就有一只苦无插在了兜卖出的破绽上——兜心道“果然”,无视了利刃贯穿带来的伤痛,第一时间便一旋身,手中的苦无看也不看,就向后刺出去。根据对方苦无刺入的位置、力度、角度,兜瞬间就计算出了由人应该出现的位置!

    但这一下回旋却刺了一个空,苦无无功的从分身中间穿过,什么也没有刺症没有划破。

    第二个未曾想到,则是未曾想到由人竟然没有将苦无从自己的身上拔出去,这很不符合忍者在抓握苦无的时候的战斗习惯。一般而言,为了可以持续对敌人制造伤害,苦无在刺尚人之后,是依旧会把持在手里的——而且拔出苦无,会造成伤口的大量出血,加大伤害。

    但……由人并没有拔出苦无,而是将之留在了兜的身体当郑而这一点也并不是由人没有经验,而是一种思考之后得出的策略。

    这个兜的具体本事由人并不很清楚,所以也只能依照漫画中那个狡猾、狡猾的家伙来作为参考。而这个家伙是有一瞻阴愈伤灭”的忍术的,可以瞬间治疗伤换——而将苦无留在伤口里,看他怎么治疗!就算是治愈伤换的查克拉准备的再多,也总要将武器拔出去才校

    ……

    显然兜不会有这样的机会!

    兜的后颈生出一股轻微的疼痛和凉意,然后就迅速变得火辣辣的,他的身体却不听使唤的一头栽倒。

    由裙持苦无,将兜的后颈的大半部分都切割开来,密集的颈部神经中枢被苦无一下子切开……

    血,涓涓的流淌在地面上。由饶分身纷纷消散,空中呈现蔚蓝色的,和空同一颜色的鹰俯冲下来,一双利爪抓住了兜,朝着空飞去。无论是刚才的袭杀,还是此时将尸体叼走,由人都丝毫不曾掩盖踪迹。一直到由人化身的鹰抓着兜的尸体飞上了高空,出了短册街的范围,周围才响起了一阵尖叫声,负责治安的人员很快接近,将事发地段进行了封锁。

    由人抓着尸体足足飞出了三十多里,然后才在一个山谷中降落下去。鹰一落地,就变成了人。

    由人就近找来了木柴,各种的干木料堆了一堆,就像是一张高床。兜的尸体被放置在上面,然后点了火。汹汹的火焰和浓烟升腾起来,兜在火焰中化为灰烬,最后只剩下零星的几片碎骨残存……由人将他的骨灰在山谷中一洒,随风消散。

    “就这样吧……”由人有些感慨,却又不出来。又站了良久,鼻翼间那种刺鼻的气味消散的差不多了才叹了口气。

    他纵身一跃,再次化身为大鸟,飞往短册街……发生了杀人事件的街道依旧被戒严着,由人于隐蔽处落下来,再次用苦无刮去了自己本来不长的头发茬子。

    然后脱下了身上的衣服,换上了一身僧袍。他双手合十,很平静的念了一句“阿弥陀佛”……

    戴上僧人那种锅盖一样的斗笠,背着包裹,口中一边念诵自己唯一会的“观自在菩萨色不异空空不异色”再入短册街。街上的人见了他这位僧人,倒是都有尊敬之色,尤其是刚刚发生了恶性事件,更是一个个寄希望于“大师”可以带来一些心理上的安慰!

    “师傅……这位师傅请留步……”一名仆从打扮的中年人匆匆忙忙的叫住了由人,将厚厚的一沓银票硬塞进由饶怀里,“这是我家主人布施给师傅的,师傅行路辛苦……”

    “阿弥陀佛,贫僧是苦修僧人,不受财货,不求食宿,一切皆只自取!”虽然是厚厚的一沓,但实际上也没多少钱,还不如将自己塑造成高人形象。假如有了短册街的贵人们进行背书——那些巡逻队就是有登的本事,也查不到自己的头上。而自己忽悠,不对,是用佛法感化了短册街的贵人之后……那就真的是高枕无忧了!

    想一想那种“堂下何人状告本官”的既视感,由饶心里都笑翻了。至于怎么装高人?

    特立独行,行异于人……这就已经是一半的高人了。

    寻常的僧侣要化缘、要布施,他就不要化缘,不要布施,不要任何的物质,不是自己通过劳动获得的就坚决不取!

    寻常的僧人不食荤腥,有戒律约束,他就偏偏不讲这些戒律!

    ……

    那中年仆人却有些难办了,毕竟师傅不收钱,自己不好向主人交代不是。由人则是很影众生平等”的态度,很是慈悲的对中年仆人:“施主不必为难,贫僧会向你的主人明!”只是一句话,就让中年仆人感受到了师傅身上那种浩瀚、伟岸的慈悲,简直就像是寺庙里面高高大大的佛祖一样,是那么的祥和,对世间充满了爱。由人不紧不慢的走到了那中年仆饶主人近前,双手合十,又是一声“阿弥陀佛”。

    “贫僧见过几位施主……施主的心意,贫僧已经感受到了,想来佛祖也已经感受到了。然贫僧自有修行,不受金银钱财,不受施舍之物,一切所需,皆要自己亲手劳作而来。佛祖亦不需金银,我佛佛法无边,有慧眼可观三千世界,有心神通可知六道众生之意……施主心存慈悲,我佛自然保佑……还请施主不要怪罪那位施主才是……”

    一言一行,妥妥的道德高僧范儿。没有那种咄咄逼饶压迫感,也不让人心生罪恶。

    总体而言就是让人感觉很“舒服”。

    那位主人,身边的人也都感受到了那种感觉,主人不禁问:“不知师傅何处修行?”

    “寺庙之中,尽是金装银装,不是我佛踏足之地。故贫僧修行之所在人世间,欲以我行止,度世间一切恶……”

    “大师高义!”这是一个高尚的人啊……主人家不自觉的就从“师傅”过度到了“大师”。

    如果有这样的胸襟、觉悟的僧人都不是“大师”那什么是“大师”?那些寺庙里看到功德钱就两眼放光的秃子?这位主人一下子就下定了决心——一定要想办法让大师在自己这里留几,给自己讲一讲佛法,也让自己多沾染一点儿佛气什么的。
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