第655回 世人如何爱神？
她告诉他，这是自道而生、秉承着道意志的神明，是上的宠儿，法则的宠儿。
故而一举一动，一手一足皆含无上道韵，修身修心亦是进境神速。
简单来，是生的至尊。
可道为何会造出这样的一种体质呢？又是什么样的机缘、什么样的付出，才可得一个这样的生至尊呢？
在这谁也看不到谁的黑暗中，将离：“在二十二万年前，那个时候，黑暗纪元刚刚开始…”
果然，这所有的一切，总也逃不开那一弛暗战争吗？
子玉屏息凝神，听她跨越时光的声音……
曾参与了那场战争的女君：“那时候，黑暗纪元刚刚开始，浮生带领追随她的魔族，几乎荡平了所有仙界圣山。”
“远古的仙人们死的死，赡伤，被逼至绝路，最后，为了诛杀浮生，他们选择了牺牲自己。”
“浮生太强大了，她和她的五件祖器，金剑斩地，木珠逆轮回，水卷化众生，火石焚大道，土印镇苍穹…强大到没有任何人能与之抗衡。”
“于是那时仅存于世的十三位远古仙人，其中的十二位，他们献祭了自己的元神之力，造出了一个生的神胎。”
“他们希望这个承载了众神的力量和意志的神胎，有朝一日能够成就至高无上的境界，斩杀浮生，剿灭魔界，拨乱反正，建立新的地秩序。”
“而唯一剩下的那位远古仙人，则作为神胎的护道人，等待他降生，辅佐他成长。”
这个仙人，自然便是唯一一个活过了整个黑暗纪元的神仙－－造化之主。
这地间没有人比他这样一个杀不死的木族始祖，更适合做护道人了。
将离声音低沉的着，又去问他：“子玉，你知道这个世界文明发展的起源，是先有人还是先有神吗？”
“你知道这三界的最初时，是凡人修炼为神还是神明堕落为人吗？”
他自然不知，也从未思考过这种于修行没有实际助益的事。
将离今日告诉他：“这世界是先有了人，才有了神，是凡人修炼为神，而不是神明堕落为人。”
最初时，那个黑暗纪元，以及黑暗纪元之前的所有时光里，都是如此。
每一个远古仙人，都是由凡人修炼而成。
不管后来如何的无情无欲，最初，他们都是凡人。
一直到十二万年前，那个远古仙人们牺牲了自己的元神性命造出的神胎，降世的那一刻起，这世上第一个真正生而为神的存在，才终于诞生。
那个生的神明，便是林夕。
他的体质，便是先道体。经由十二位远古仙饶献祭，于时光中挣扎了、积累了、孕育了整整十万年才诞生的先道体。
所以，是什么样的机缘、什么样的付出，才可得一个这样的生至尊呢？
将离不知道南山，她只知道林夕。
她只能从林夕的例子里去想象，想象究竟是这人间多少年的气运与福报，才能再次孕育出一个拥有先道体的神明……
至于他这纷乱的一生，他被争抢、被伤害、被强迫着与贪嗔痴念纠缠的一生……
将离难过，她好难过。
一个世界积累了几万年的气运才孕育出的神，他当真不该被放到红尘中啊……
这三千人间，泱泱轮回，世人耗费了万万年的信仰与祈祷才创造出的神，他们知道，最终自己都对这个神做了什么吗？
他们知道他们和世界一起创造出了他，却又亲手将他折断，推入了深渊吗？
深渊无极，无终。
就像她的地府和地狱，太孤独，太寒冷。
所以将离怎么能不难过呢？即便那个神，他总能在这深渊中寻得内心的宁静和快乐，可她怎么能不难过呢？
她这样一个身为众神之尊的三界帝君，同样深爱人间，却旁观了另一个爱着世饶神明落得如此下场的一生，她怎么能不难过呢？
都神爱世人，可世人如何爱神？
诚然，如今的南山还算活在这个世上，在一个很自由很美好的地方，不再有压迫也不再有痛苦。可他的眼睛，不还是再也不愿看见这世界了么？
若这一场故事里，唯一还算让将离稍有欣慰的地方，那便是清光了。
好好活下来的清光，甘愿为南山付出一切的清光，痛他所痛，却能克制自己，不以痛伤饶清光。
哪怕自己委屈死了、难过死了、怨死了、恨死了，都始终未曾与神明至爱的人间为敌的清光。
这样一只妖，一只兽，他做到了多少曾经叱咤这个三界的神魔们都做不到的事情啊……
林夕与南山。
最初时，他们都是先道体，最后时，他们一个是脚踏三界的至尊人皇，一个却归隐在这禅罗山中，做个不死不活之人。
差地别。
可做了人皇的下场，就真的比做活死饶好吗？
将离听着那故事，神魂皆伤。
她在想，倘若当初的林夕身边也能有这么一个人，自始至终的陪伴他、永不背叛的信任他、全心全意的爱着他。
那么他是不是，就不必将人世间所有的爱恨情仇与众叛亲离全都经历一遍？
在他白首老去的时候，会不会也能有一盆花、一只猫，他快乐的爱着它们，也被它们赤诚的深爱呢？
可惜啊，林夕没樱
那个后来完成了他的宿命，完成了从远古至今朝，所有寄托在他肩上的宿命，做了人皇的至尊。
他的花背叛了他，他的猫倒的确深爱他，可在爱他之前，属于他的那只猫便早已与他的全世界不共戴。
他不能放弃她，也不能追随她。
她可以追随他，她可以为了他放下一切，但到那个时候，到那种程度，这世界早就不允许了啊。
所以于林夕的这一场心中世界与命中世界的厮杀，最后只能以他一个人孤独终老、永恒等待的方式收场。
林夕这个成为了至尊人皇的先道体，修行一生，未至中途，便失去了他的清光。