第一百二十一章 太阳天
把一件事情越描越黑，这显然不是刃心的本意，他本来是想要安慰吕玲绮的，这种情感吕玲绮也接收到了，只不过同时，她也通过现象看本质，看到了更加具体的刃心，也就是他更加广泛而又真实的一面。
刃心的身边不止是有她，而刃心也并非是一定需要她，她只不过是一种力量或者是一个代号，即她的价值只有在她存在的时候才能够发挥，而当她不再，则随时都能够被替换，这是因为刃心实际上，现在已经相当于一个没有心的人，但吕玲绮不同，如果反过来，她是断然无法接受的。
“天上的耶路撒冷城，如果按照《启示录》的记载，就在这里。”
吕玲绮的小心思是没有错的，现在的刃心的确注意力很快便再度集中到了远处的景物上，接着便听刃心道：“这一关我们的敌人，是大天使米迦勒吧。”
“没错！没错！就是它！”
回应刃心话语的不是别人，正是再一次不知道从哪里冒出来的红莲，连同还有耀光的白灵，白灵也道：“刃心先生的判断非常正确。”
“耶路撒冷？”
耀光闻言更是迷惑，他似乎是曾经在哪里听到过这个名字，同时上杉谦信已经注视着远处的城堡道：“是指那座黄金城堡？”
黄金城堡实际上并不是真正的黄金打造的城堡，而是在辉煌的太阳光辉下，看起来就会像是一座黄金城堡，以至于通往那座黄金城堡的沙漠，也就像是铺满了黄金的道路，这可是“成功之路”吧。
只是在这“成功之路”上下面还埋藏着多少枯骨，这个就不得而知了。
“敌人是大天使……米迦勒？”
三个人关注的焦点可谓是截然不同，吕玲绮当然是没见过米迦勒的，但她比较在意这一次需要面对的敌人信息，比较之前的战斗已经那么吃力，接下来的战斗就更加要小心谨慎，当下吕玲绮几乎下意识的再目光转向刃心。
现在她当然指着刃心拿主意，便是这个时候，刃心问红莲道：“我们现在应该怎么前往耶路撒冷。”
耶路撒冷自然就是刃心主要前往的目的地，哪里无论是正在进行着天使与恶魔的战争，亦或者是已经分出了胜负，总之是可以确定一点，人都在那里就足够了。
“嘿嘿……不愧是主人！我们一出来就知道要说什么了。”
红莲不由吐了吐舌头，随即绕着刃心一边飞一边道：“主人现在所处的沙漠实则是一个巨大的迷宫，而要穿越这个迷宫首先要做的事情，就是找到能够指引主人离开这里的光明。”
“光明？”
红莲的话还是比较抽象的，因而估计是考虑到这一点，白灵的话就简单明了多了：“也就是位于沙漠中的绿洲。”
白色灵龙旋绕在耀光的头顶上传来声音道：“只要能找到绿洲，就可以找到耶路撒冷！”
这个小游戏……既然已经出现了，刃心当然没什么好说的，只不过刃心还是不由发文道：“这样做有什么意义吗？”
要说战斗，刃心和耀光，加上吕玲绮和上杉谦信，四人其实也并不一定就多么害怕打，但如今弄了这么一个解谜一样的难题，这就令刃心有点不太明白，意义何在？
“哼哼……因为要去的是耶路撒冷哦！”
刃心难得的发牢骚引发红莲的轻笑，却是吕玲绮和耀光这边，也是有点惊奇刃心也会有不耐烦的时候。
却是刃心这个时候，不是不耐烦，而是他有点不太能接受这样的考验本身，也就是这种被动的地位。即使他知道至今为止，这种事情还没有发生过根本性的改变。
“耶路撒冷……”
刃心再度重复着这个城堡名字，转而冷笑道：“我倒要看看这个耶路撒冷有什么了不起的。”
不是刃心要和太阳天为敌，而是从一开始，他已经成为了这一层领域的敌人的样子。
刃心的话语同时点燃了再一次发起冲锋的号角，因而耀光紧接着高呼道：“嗷嗷！既然这样的话，我们就准备出发了！”
“但话虽是这么说，这片沙漠看上去一眼望第不到尽头，哪里会存在绿洲呢？”
耀光很快便发现了什么，因为当他准备出发的时候，突然发现不知道应该怎么出现，朝着那个方向或者，向着一个什么样的目标？找到绿洲？那如何开始？
对此无论是刃心还是上杉谦信都是一时犯难，吕玲绮不用说，不过她此刻倒是颇为关注新出现的红莲和白灵，这两个小家伙神出鬼没，这也导致它们的每一次出现，都会预示着将会有事情发生。
耀光的话刃心都听在耳中，当下刃心将目光收回来看了一眼上杉谦信后道：“不管怎么说，我们在原地留下一个标记，然后试着去其他方向找找看。”
沙漠中绿洲的出现是一个概率问题，上杉谦信是不一定会知道绿洲是什么东西的，但他和刃心的眼神交换，便已经知道刃心大致的意思，这终归是次元对决还是沙漠寻宝。
因而这个考验不能轻视，却也不用太当回事，刃心和耀光，吕玲绮以及上杉谦信真正前往耶路撒冷的阻碍必然不可能是沙漠中的绿洲，而只可能是其他东西，绿洲当然也有它的含义，却正是这个含义，是刃心和上杉谦信试图弄清楚的。
或者可以这么说，如果是耀光和上杉谦信单纯来到这里的话，刃心很怀疑这两个人是不是还要接受同样的考验，而刃心和吕玲绮的到来，则是必然要面临这一个难题。
因为刃心和吕玲绮本身和这个宗教的世界格格不入，更加不用说，刃心在这方面没什么信仰可言，毕竟上杉谦信这里至少还是尊崇神佛的，而刃心和吕玲绮，不说吕玲绮。
刃心的信仰，真要说的话，只有一个，那就是战天斗地，没有神魔，也无惧神魔，他的一切都是以围绕着如何生存下来的主义为核心进行的，即使他不知道这样活下来有什么意义可言，但活着，总比死了好。死了，那才是没有意义。
这是刃心和上杉谦信乃至于整个世界之树的理念不同的地方，这也是他前往耶路撒冷唯一的障碍了。至于他现在之所以还有这个资格接受考验，则是由于他和上杉谦信终归还有向共鸣的地方，也就是刃心作为“士”崇尚的一些东西和“信仰”的重合。
换而言之，宗教有天堂和地狱，有生和死，有往生和来世，所以他们认为世界有神魔，有正邪，且以为祷告，祈祷，什么都不做就能够令这个世界产生改变，也就是等待。
但在刃心这样的人看来，天上是不会掉馅饼的，这个世界上，不分神魔，不分正邪，只有黑与白，且这样的黑与白是通过斗争乃至于流血牺牲得来的，是需要通过双手，无数双手来亲手改变的。
超次元卡牌对决
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