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第五百八十六章 新的时代

    “如是我闻。

    一时佛在室罗筏城,只桓精舍。与大比丘众,千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持,善超诸有。能于国土,成就威仪。从佛转轮,妙堪遗嘱。

    ……”

    狂风暴雨依旧,温和朴素的《楞严经》缓缓响起。

    经文声平淡,没有异象,也没被雨声掩盖,如同春日里的草地平静的开出了一片花。

    诵经的,是了空圣佛。

    他一脸平静,眼神也古井无波

    手中佛珠轮转,素白的僧衣缓缓飘动,慢慢坐到了莲花旁边。

    风雨不侵身。

    因为献祭己身而陨落的九尾狐,借助完整的玉香如意重现,却被阴邪侵扰,陷入疯戾。

    此时在袅袅经文的安抚下,好像受到的折磨在逐渐缩小,缓缓平静了下来。

    还好,还好,白砚欢还记得了空的声音。

    这让不少人都暗暗松了口气。

    《楞严经》很长,是佛门相对比较入门的佛经。

    当年在烂柯寺,白砚欢不修佛道,可也在一遍遍耳濡之下,对此经文异常熟识。

    而了空圣佛这般清淡平和的念诵,又别有韵味以及神秘的力量。

    也不知是了空刻意,还是天意如此,此经倒是颇为适合如今状态的九尾狐。

    毕竟楞严经的基本结构,可说是[从破魔始,至破魔终]。

    经义中,一开始时,佛以阿难示堕因缘,自说神咒破魔;

    到末了,佛又自说五十种阴魔,教示首楞严行者如何觉知魔事、破魔,作为结束。

    于其中间,种种破立,皆是以破魔、破邪、破妄为主轴。

    通篇简言之,即是:自阿难示堕、佛入定放光说咒,文殊将咒往救,此即是破魔之始。然后阿难请示修定的方法,因为诚如阿难所自述者,修行若光追求闻慧,定力不足,境界现前时,便把持不住,戒体不保,因而堕落,成就魔事。

    经文缓缓,言辞淡淡。

    慢慢的,慢慢的,整篇念完,莲花之中,莲蓬之上,小小的九尾狐已经安静睡去。

    不过巴掌大小,但九条尾巴依旧给人灵动且蓬松之感,尖长可爱的狐脸上,长长的胡须一颤一颤的,好像是做了什么噩梦,却不得醒来,使得睫毛也渐渐湿润。

    一旁的了空圣佛,一直平静的端坐水面之上,神色淡淡的看着莲花,经文声不曾停止。

    从《心经》到《金刚经》,再从《地藏经》到《本愿经》……

    一本本或常见通俗或晦涩难懂的经文不断响起,一直平平淡淡,却韵味十足。

    就这般,时间慢慢过去。

    一天又一天,一个月又一个月。

    天哭异象早已停止,大雨冲刷掉了无数痕迹,持续了数十年的劫难正式结束。

    玉香如意开出的莲花这里,雨水以及新的泉眼汇成了一个大湖,不远处依旧是莽莽山脉。

    待水泽变清澈,映着蓝天白云,倒是颇为雅致。

    这里除了了空圣佛之外,便只有韩赟成与秋眠留下了,其他人都各自归去。

    神陆大捷,可也是大损。

    各方修仙势力都需要好好修整,好好修养生息。

    在春回大地之后,韩赟成与秋眠两位,也被了空劝着离开了。

    远方还有太多精彩等着他们,他们的仙途还远,不应在此多磋磨时间。

    这应该也是白砚欢所期望的。

    ……

    ……

    世间平静,岁月静好。

    时光缓缓,却又如白驹过隙。

    恍然间,五十年已经过去。

    那场旷日持久的劫难,那让整个神陆陷入危机、让整个修仙界大伤元气的劫难,随着当时尘世里的百姓们老去,随着新的一代又一代繁衍长大,慢慢的都成了传说。

    一同精彩在传说中的,还有一个个为之奉献生命的存在。

    也许有修士插手,也许是天道怜之,觉得当铭记。

    于是,世间各处多了许多神庙,多了许多神只。

    庙中祭祀的,都是一个个可歌可泣的存在,只是香火大不相同罢了。

    最为尊崇的,则还是嘉禾城里的九尾狐仙庙。

    那里已经成了圣地,除了百姓和低阶修士之外,皇帝也经常亲往拜祭。

    几乎所有人都说,每次拜祭之后,会梦见一只悬狸与他们聊天。

    悬狸看不清楚面貌,只记得眼睛非常非常的漂亮,而聊的都是些家长里短。

    尘世里生灵的一代代更迭,每每总是物是人非的感慨。

    而修仙界里,五十年似乎只是一瞬。

    有的妖还没长大,有的人还没老去。

    当年的大战,在一些修士的眼中好像就是昨日发生的,许多苦楚与遗憾长留在心间。

    妖剑仙等上一辈散仙的离去,褚麟等新散仙的闻名,也昭示着修行界新的时代开启了。

    因为劫难的损伤,修行势力也大洗牌。

    太多世家和宗门自此消逝在时间长河里,不复存在。

    十大佛刹中,也各有变数。

    有着智恒和了空两位圣佛在,也有白砚欢的缘故,烂柯寺彻底成了佛门中的巨擘。

    可也正因此,也愈加低调。

    几十年里,除了收徒,其他弟子甚少张扬,并不争抢地盘以及百姓信仰。

    似乎不屑一顾。

    伏霞山也常年笼罩在云雾之中,山中愈加苍幽,愈加神秘,愈加灵气盎然。

    了空圣佛的师父觉冥,因为大战所受道伤难愈,选择了退居幕后。

    了空已经证道,住持之位本该传给了空的小师弟。

    不过那家伙实在机灵又叛逆,竟然在典礼前夜逃了。

    只在留下的书信中说了,他要走一遭苦行僧的漫漫修行路。

    烂柯寺无奈之下,多番考校和推演。

    最后,只能由慧传堂一位修为并不高的天才弟子,稀里糊涂的坐上了住持之位。

    而他们都不知道的是,这位天才弟子正是四百多年前熙和皇朝那位‘诗仙’的转世身。

    那位惊艳了文坛四百多年的‘诗仙’状元,正是当年人皇龙起时,白砚欢离开清宁山之后,住进他搭的茅草屋的那位孕妇所生,沾染了灵兽的灵气,才有的一生才名,流传千古。

    如今九尾狐仙庙外最着名的那篇祭文,也是他所写。

    其中缘分,兜兜转转,着实神妙。
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