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第九百四十七章 五鬼现身

    “今天我不想杀生,你们与此风水局无关,可以滚了!”

    沈道君一挥手,一股狂风吹过,整个安保组都飞了出去,安保部长差点被狂风带到楼下去,幸好装在门窗上弹了回来,应激之下直接晕了过去。

    “混蛋,我宋家与你势不两立...”

    会议室内几名宋家的年青后辈嚣张跋扈惯了,竟然从怀中掏出匕首朝着沈道君扑过去,连人都没有摸到就吐血倒在了地上。

    “天地无极,乾坤借法...”

    沈道君气沉丹田,一步踏裂了楼层,恐怖的罡气爆发出来,宋氏家族无一幸免,所有人都得抱着坚固的物体才能保证自己不被扔到楼下去。

    “嗷吼...”

    “嗷吼...”

    .....

    恐怖的声音此起彼伏,他的气场惊动了这座大厦地下的某种东西,与此同时,外界的天象出现了变化,阴云将大地笼罩,气温骤然下降几度,普通人不明所以,都躲进了轿车内开始逃离这处商业街道。

    五鬼运财,顾名思义,就是找到五只不同类型的鬼,他们被风水局加持,数十年来已经成长到了厉鬼的地步,初步操控天气,至少也需要练气期以上的修为。

    “哪里来的小子,不知道天高地厚,敢打扰我们的修行,你想天崩地裂吗?”

    充满的怨气的声音,冰冷彻骨,即使宋家的人也被吓坏了,大厦外层的玻璃上出现了五张巨大无比的人脸,那恐怖而又真实的表情绝对不属于人类。

    “我的出现,代表你们修行有成,可以渡劫了,过了这道坎,以后天崩地裂也没人管。”

    沈道君嘴角出现了一丝微笑,这五鬼修为不算低,可惜脑子不太好使,要是他们躲在地下,就算渡劫期的修行者想找出来也很麻烦,没想到五鬼自恃过高,直接从老窝跑出来与他决战。

    “嘿嘿...小道士,你应该刚从山门下来吧?你师父有没有教过你什么叫天高地厚?我们兄弟五人在此地足足带了二十几年,吃过的道士与和尚不计其数,就凭你这点修为,不出三招就会魂飞魄散。”

    “大哥,这小子的肉体交给我好了,我太久没有体会过人间的滋味了,没有肉身太多事情都做不了,实在太麻烦了。”

    “混蛋!我们修行不易,再忍几年就能成为真正的强者,到时候飞天遁地,无所不能,就算你的目标是拥有人身,也只需要再进两个大境界就行了。”

    “人身有什么好的?我反而觉得灵体很方便,我的入梦大法已经小有成就,若我能晋升鬼仙之境,说不定可以像佛祖一样,在梦中游历三千界,修成无上妙法。”

    “行了行了,打住,你们怎么不问问这个小兄弟到底是哪个门派的,说不定祖师爷和我们认识呢!有交情的话,杀错了就不好了。”

    “你他娘的,充什么大尾巴狼?咱们做鬼前不过是海外的散修,根本没有什么根基,哪里去认识中原门派的祖师爷?”

    ....

    五鬼正在吵闹之间,没有注意到沈道君已经开始作法了,这青年脚踏步罡,口中念念有词:

    “太上老君,教我杀鬼,与我神方。上呼玉女,收摄du不祥。登山石裂,佩带印章。头戴华盖,足蹑魁罡,左扶六甲,右卫六丁。前有黄神,后有越章。神师杀伐,不避豪强,先杀恶鬼,后斩夜光。何神不伏,何鬼敢当? 急急如律令。”

    “茅山杀鬼咒!”

    杀鬼咒几个字在沈道君的口中吐出来,空气中弥漫着强烈的杀气,其中还带着一股正气,整片天地为之一净!

    “茅山弟子...这个门派到处管闲事么?我们五兄弟躲在这里修炼,非得跑过来...”

    五鬼听到这道法术的名字,眼中闪过莫名的神色,茅山虽然已经没落了,但茅山术曾经的名头还是足以震慑人心的,因为茅山术的出现,华夏大地的鬼物直接少了三成!

    茅山术是传说中神秘道术,据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔,令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”,茅山术发展至今,已颇为成熟,有其自己的教义。茅山术演变至今,已许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。修习此派法术者,多以符咒借灵异灵力助己行事,其极富唯心主义神话色彩,超自然力量与实体奥秘在修行界都是迷。

    “四位老哥,我看这小子搞出来的动静不太对啊!从他的气感上来判断,他的境界应该不会超过炼气期才对,可炼气期的修行者怎么会影响天象呢?他的法术让我有一种从灵魂深处蔓延而来的恐惧....该不会我们真的应劫了吧?”

    “糟了!这小子隐藏了修为!我们兄弟五人合力,一定要将其击杀在这里,不然消息走漏出去,他的同门师兄弟一定会来报仇的,指不定会牵扯出什么麻烦的事情来。”

    茅山派别看现在名头不响,但在千年前是威震整个武林的存在!它是上清派的别称,因为坐落在茅山,故被人称为茅山派,也分南北茅山道教,北茅山为创始地,南派茅山为今天广东罗浮山创始人为葛洪。

    该派除代表人物大宗师陶弘景外,先秦时有仙人展上公、郭四朝等,秦汉时有高道李明、左慈等,两晋时有祖师魏华存、杨羲、许谧、许翙与着名的南派道教大师葛洪等,南北朝时有科仪大师陆修静、孙游岳等,隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光以及着名诗人李白等,高道辈出,为道教正宗与道门主流。

    北宋时与龙虎山、合皂山同为道教三大符箓派,号称三山符箓。

    龙虎山如今仍然活跃来武林之中,隐隐有晋升超级门派的潜质,即使在俗世中的影响力也不浅,香火旺盛,广结信徒,龙虎山的天师与当年的茅山天师一样,达到了渡劫后期的地步。
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