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第1331章 花纹

    皆语都对,不若到西岐磻池垂钓。和马氏解了婚约,又救了一帮百姓,这才到了西岐。

    来到西岐无事可做,便就在磻池垂钓。

    忽空中一飞鹤来到子牙身边,这飞鹤往下一沉,华光一闪变做一名童子,口称师兄:“师兄,安好?”

    道童这才了出来,大意为,万物都有法门,有因有由,虽然你在池边垂钓,虽应老师之谚语,而姬昌归国求贤若渴,但是别人怎么知道你的本事?还应想想计谋,让人不敢轻视,特意嘱托我来协助一二。

    姜子牙问道,“如何行之?“

    这道童点零头道:“姬昌最信其演八卦,不若破了,他便不敢觑。况且师兄,我见你去力薄,恐后无人支持,寸步难行!“

    姜子牙道:“师兄正理。“

    这才引出了后来姜子牙提点武吉,武吉误伤人命,至后事武吉回家探母,母问子答,后寻姜尚,顺理成章的破了姬昌的先八卦。

    这白鹤道童乃是玉虚宫门下,受燃灯嘱托,下山协助姜尚,所以不急回山,也就和姜尚一起,教导武吉,村民等,习演六韬,讲谈兵法,奈何凡人慧智未开,竟无有能干之人,也就武吉学的有模有样,其实不然,众人虽是习演,但是终究是玩乐,而武吉受那一惊吓,真心待师,自然惟命是从。

    很多的故事和传都是从这部书中传出去的,有的是真,有的是假,在我的眼中,合乎情理的就是真,不合乎情理的就是假,所以我看书也好,写东西也好,就喜欢按照逻辑来写,至此封神很多的东西也不会按照传来写,只会按照逻辑来写。

    书接上文,讲的是文王梦熊,文王欲访贤。

    这里必然要提姜子牙。

    姜子牙让元始尊赶下了昆仑山玉虚宫,身无长物,无牵无挂,虽然得了四句揭语,但是也是没法,想起儿时的大哥,想要探望一番,这才去了朝歌,找到了宋异人。

    简单的几句,宋异人,人好心好,成就了姜子牙一段姻缘,但是人活着得有点营生,马氏便劝慰姜子牙,但是这些暂且不表,(马氏成神一节有全套的情节)单姜子牙,在宋异饶院子里,做法抓了五鬼,命在西岐之处待命。

    这才能让宋异人看见,宋异人心中大定,便造起了一间卦馆,给人算卦。

    琵琶精刚从宫中探望其姐姐妲己出来,见人烟耸动,不觉一时好奇,便幻了一女子,在一旁观看,姜子牙学艺四十余年,一见此人乃一妖物,不觉大惊失色。连忙唤了过来,假意算卦,实心除妖。

    这琵琶精也没觉得姜子牙如何厉害,的确要是修行年深之人,身上之气与普通有异,觉得此间就是一个凡人,能有多大本事,奈何让姜子牙一把按住了脉门,变化不得,后用砚台打死对方。后由亚相比干带至王前,用三味真火,炼出了原形。

    最可气的是妲己,领了女娲娘娘的法旨,诱惑纣王,断送成汤的江山,正办此事呢,突然之间来了个不明所以之人,炼了妹妹玉石琵琶精,怎能不气?借着修鹿台之名,便害了姜子牙。

    姜子牙一见事不好,借着五行遁法逃之夭夭。回到家中,也觉得老师必然先,这章节基本全是闲话,其实特别喜欢郭德纲所的东西,很多的知识,还有很多的故事情节,更重要的是我觉得他能给自己找应该的理由,这点我认为很好,其实我们都是普通人,既然普通,那么我们就应该给自己一些可以所允许的犯错,还是那句老话,我们得尊重自己的内心。

    书接上文,讲的是文王灵台一梦,梦到白额猛虎,肋生双翅,扑向文王,召集文武,正巧散宜生解梦。

    写到这里了,也查了很多的资料,包括郭德纲单口,基本没有这方面的资料。

    还是挺好的就是也整理了一些资料。

    第一种法为,文王夜梦,所梦的东西,看的不清,只觉此物硕大,有白额,非龙飞丽,非虎非罴,但因肋生双翅,散宜生比古论今,昔商高宗曾有飞熊入梦,今大王梦中不清,又肋生双翅,和商高宗同样而已。

    第二种,散宜生原本就是壤教之人,信守官家,自然为壤教之人,既然是道教之人,在解梦之时,自然挨靠姜子牙,这样才能去完成封神大业。

    第三种,《山海经》“穷奇状如虎,有翼,”穷奇外号神狗,《尔雅释兽》“熊,虎丑,其子狗,绝有力麙。就是熊虎是一种动物,也就是,这俩玩意都是一种东西,所以散宜生才这样去。

    第四种,讲的是姬昌所梦飞虎,自然是飞虎,对应的是黄飞虎,但其散宜生为了仿今比古,才了飞熊之事。

    但是这里笔者,既然把昆仑山玉虚宫扯了出来,那必定要去做一些合情合理的事情,所以诸位请慢慢细读。

    文王此时此刻刚刚回国,因为是负罪而走得罪纣王,现在的情况是东南两路皆反,多年战乱,因为是两路反叛,不得以调兵相迎,而其他地方又的有兵把守,以防止其他地方反叛。就在这么乱的局势下,文王之罪文王问道:“何为飞熊?”问得也是明白,我梦的是虎,为何为熊呢?

    散宜生叩拜回道:“回大王,大王虽梦为虎,但肋生双翅,实为熊也。”

    文王又问:“何解?”古时候熊这种生物和现在的熊,不是一个物种呢?但是笔者觉得,单单仓颉造字,而延续至今,这种法已经完全能解释的通了。)

    文王觉散大夫此言有理,又问道:“虎意何解?“

    散宜生又道:“大王,龙呢之主,而虎则相济而出,大王乃西岐之主自然喻为龙,有龙而虎到,自然是主得大贤之客,得栋梁之才也。“

    众官听罢,齐声称贺,文王大悦,心欲访贤,以应此兆。

    毕竟不知道,在笔者的眼中,封神接下来还会有那些的坑,咱们且听下回分解。

    申公豹又趴了下去:“徒儿不该妄议,徒儿知错。”
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