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正文 第六二四章 向死而生

    孤独的人类始终向着群体的生活努力,并通过成长,不断建立着社会关系,就比如家庭关系、师生关系、朋友关系等等,而这些关系,又反过来构成了人类孤独一面的反面——那是一种努力摆脱孤独状态的与人相处、积极构建社会关系的生活。这或许又是人类不向命运屈服与抗争的一面,这种努力亦如人类向死而生一般,有一种必然与宿命中的悲壮感。

    从这么一个角度来思考的话,确实也是这么个道理。可不嘛,在睡梦中,在马桶上,在学习里,人其实都是在和自己独处,与自己对话的,也因此,很多的事情,都需要依靠自我行为意识去做,不然的话,或许很多事情,其实根本就无法推动下去了,因为,自己在意识当中都不愿意去做的事情,自然而然的,也就无法成事了。这之间,也是存在着必要的因果关系的。

    只不过嘛既然是说到这种事情了,那么,在这种时候,阿绫就特别想吐槽的一句话,就是为啥什么事情上,都往独生子女上面靠啊?难不成,还真有什么相关的原罪理论在作祟?而且,也并不是所有独生子女,都会感觉到什么孤独啊、无助啊、无聊啊,类似这样的情绪。不仅如此,她甚至啊,和大家脑补的并不一样,她一个人过得是美滋滋的,也不会突然有人冒出来,来抢夺和瓜分她宝贵的父爱与母爱,这一切,都是她独自享有的。至少目前来看的话,确实是如此的。而且她预估,依照自己对自己的了解,应该在未来可以预见的时间里,她暂时是不会朝着孤独的方向走的。这么说当然比较保守了,实际上,会朝着这个方向发展的概率,简直就可以说是微乎其微的了。

    而且,说句比较公正而客观的话吧,人的孤独感,和一个人的身边这会儿究竟有多少人,其实并没有什么特别大的关系,不仅如此,甚至还会出现人越多越会感到孤独无依的情况。所以,从本质上来说,真正让人感到孤独,感到无依无靠的,是人自己的内心,是否感到了温暖,是否有足够坚强的信念支撑着人们前进。如果,一个人的内心本身就是孤寂的,是排他的,那么,就算周围多热闹,恐怕也没办法在一时半刻之间给救回来了,这人周围,始终会被他/她自己营造的孤寂感所环绕着,环绕着。

    从这种角度上来说,阿绫其实是一个内心丰富而强大的人,她能在各种奇奇怪怪的场合之中,奇奇怪怪的情况之下,做到自己内心中的逻辑上的自洽,并且用这种自洽的逻辑,来让自己的内心能够接受眼前的一些情况,来理解面前所遇到的一些问题,同时,也就是让自己过得更加舒心一点了。

    自然,阿绫也会遇到各种不太得劲儿的情况。就比如在有的时候,她就会遇到自己百无聊赖的时候。

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