第6章 礼记
刘玘开门让阿奴进屋，准备自己教她读书识字，实际上，他也一直在做这事，只不过以前的刘玘水平实在有些低，自己都没弄明白几成，何以教人？
《礼记》也被称为《戴礼记》、《戴记》，是西汉礼学家戴圣根据孔子和学生的言论以及先秦礼仪，所编的一部典章制度选集，流传千古。
后来“四书”当中的《大学》、《中庸》此时也在《礼记》其中，有五千余字。
若起来，十万字并不多，要换成后世的书本，也就一百二三十页，不过由于是采用竹简记录，所以总共有二十余卷。
要把其中的内容全记住并理解其意思，却并不容易，因为此时所用的都是“原本”，也就是没有任何人注释的版本。
由于最早的篇幅可以追溯到春秋时期，那时距离现在已七八百年，因此语言已经发生了很大变化，很多文字和相关典故一般人并不懂得，自然就不大好理解话语的意思，这就需要用到注解。
但是，后世最常见的“郑玄注释”此时还见不到，因为郑玄就是东汉末年人，他现在可能正在家中埋头写《礼记》的注解呢！
“妹，此乃是《礼记·聘义》，你先看一遍，然后再读三遍，如果不解其义，直接问我就好，我去拿另外一卷阅读！”
“诺！”阿奴高秀点头，然后就开始阅读：“聘礼……”
一句话还未读完，他就转头对刘玘道：“兄，此处如何断句呀？是读‘聘礼上’，还是先读‘聘礼’二字？”
刘玘一听，心想，自己倒是大意了，这竹简上面根本没断句，阿奴绝不可能完整的断句，自己要先给她通读一遍才校
于是他在众多的简牍当中随便挑了礼记中一卷放在一边，然后又过来教阿奴：
“你跟着我读，先把这一篇断句断好，然后再诵读。朗读通顺之后，我再讲解其义，然后你再背刷抄写若干遍，这一篇就算完成，用五六时间也差不多足够。
这第一段应该如此读：‘聘礼，上公七介，侯、伯五介，子、男三介，所以明贵贱也。
介绍而传命，君子于其所尊弗敢质，敬之至也。三让而后传命，三让而后入庙门，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。”
阿奴非常敏捷，刘玘把通篇文章给她读过一遍之后，她已全记住了断句，这其实并不容易。
“你记忆力真不错，或许几年下来，你就会成为一个鼎鼎大名的女才子呢！”
“阿兄可别笑了，你昨日还当着伯母妹愚笨呢！”
“我那是权宜之言，你可别当真，你快读书，我在看几卷之后就到院中去练刀、练箭！”
“诺！”阿奴笑着点点头，随后就开始朗读。
“你这声音太，毫无中气，再大声些！”刘玘拍了拍她肩膀。
阿奴一哆嗦，赶紧加嗓音提高了六分：“聘礼，上公七介，侯、伯五介，子、男三介……”
……
刘玘在温习了几卷《礼记》之后，就取出了自己的刀与弓箭，要去院中练射箭与刀术。
他的刀是一把长直刀，约有四尺长，也就是九十二厘米左右，此时一米多长的刀也比比皆是，当然也还有三四十厘米的短刀。
此时的刀，样式与剑有些类似，全都是直刀，单刃，可刺可砍，设计非常科学合理。
由于刀把尾部有一个铁环，所以也称为“环首刀”。
“秦人喜剑、汉人爱刀”这句话不是随便的，实际上中国进入西汉中期以后，配剑者寥寥无几，这是因为汉代以后冶炼技术有了飞速发展，刀远比剑好用。
因为刀背可以做得较厚重，便于砍杀，同时直刀又可以刺杀，与剑的功能完全相同。
他走出房门，看见东方已开始发白，一阵凉风吹来，他感到无比惬意，于是快步来到后庭，放下弓箭、环首刀，开始活动筋骨。
活动完筋骨之后就开始练刀，汉吏虽早已文武分流，不过都尉以上高级军官，大多文武双全，而且文人为高级将领比行武出身者更多。
“下马治民，上马杀贼”是当时士饶追求，比如平定“黄巾之乱”，皇帝首先想到的就是卢植，人家是五经大儒。
至于平定“黄巾之乱”的另外两位：皇甫嵩、朱儁，同样是“举孝廉”出身，文武双全，至于曹操就更不用了。
穿越者刘玘自然不懂得刀术、箭术，不过刘玘本尊对这两样还是有些心得，因为毕竟是宗室之后，“六艺”也肯定都要学习的。
而且伯父对此要求极其严格，每次回家都要对他考校，几年前，他可是受过伯父好几次责罚，每次一跪时辰，然后罚射箭三十壶，至今还心有余悸。
实际上，君子六艺“礼、乐、射、御、书、数”当中，他学得最好的就是“射”，也就是射箭，它包括五种射技：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力。
参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔。
剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而郑
襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退。
井仪：四矢连贯，皆正中目标
其次学得好的一艺就是“御”，这是指驾驶马车的技术，现在已主要是指骑马。
以至于他伯父伯母经常他是“莽子”，大致相当于“四肢发达、头脑简单”之类。
他按照刘玘本尊的记忆，开始在后院当中挥刀左右腾挪，练习刺杀、劈砍、格挡。
尽管他不知自己的武艺究竟有多高，不过记忆中，伯父两年前就已不是自己对手，从那以后再也没有考校过自己武艺。