第七章 仙岩讲法，五气筑基
一日后，任鸿练功完毕。他先把从七星坪弄来的几颗杂草移植，然后拉着钧仙灵，兴致勃勃讨论《紫极书》中的修炼内容。
钧仙灵虽非人身，可追随玉虚上人千年，对这些浅薄的修行问题信手捏来，一一解答。
可当任鸿提及自己一定要筑基上品上等时，钧仙灵脸上露出几分迟疑。
他暗忖：这子被昆仑那群牛鼻子折辱，心中抑郁难解，修行上品上等道基恐怕也是一时意气。但这种心境如何能顺利筑基？
仅仅凭借和旁人斗气，这如何修仙？
仙道长久，绝非一时意气之争。
钧仙灵想了想，委婉开解任鸿：“筑基品质的确重要。昆仑派中，下品道基的修士根本不算入门。只要你凝结下品道基，便相当于扫地出门，再无缘跨入十二仙门。”
任鸿露出赞同之色，正因此，他才要定上品道基啊。
仙灵：“中品道基勉强在仙门里头打个杂，做一个扫地力士、浇花侍者。”
“唯上品三等道基，才能真正传承昆仑真传大道。你别看上品上等要求高，但昆仑这三代弟子中，有一个算一个，全都是上品道基起步。而十二门仙峰的峰主，你那些师兄师姐统统都是上品上等。”
昆仑派为玄门魁首，从不缺少才。
在罗钰那些弟子眼中，任鸿或许资卓绝，修行速度飞快。但实质上，任鸿根骨在目前龙首岩这批弟子中，资质根骨连前十都排不上。他那个干妹妹齐瑶，才是这一批弟子中赋最高的。
而所谓“上品上等道基”在昆仑派也不珍贵。那百位元神里，至少能拉出十几个。
用这种道基来炫耀，昆仑那群人才不会当回事。
任鸿听后，脸上喜色有些散去，他静静想了一会儿，又道：“既然师兄师姐们都是如此修行，想必我也能做到。”
“大家都是上品上等道基，只有我一个例外，这像什么话？”
虽然胜负心削了几分，但任鸿显然没打算放弃这个想法。
但为了保险，为了让任鸿宽心，仙灵又道：“十二仙峰之主乃玉虚老爷亲传，定上品上等道基，可又不是所有亲传门人皆如此。”
“算上你，老爷传道收徒四十九人。除却十二峰主外，还有其他三十六人。弄一个寻寻常常的上品上等道基，还不如跟灵寿子一般，来个下品下等道基。”
“下品下等？”任鸿惊讶问：“这等道基也能修行？”
“不错。灵寿子是老爷第八位亲传弟子。他当年在外修行，以下品下等道基入道。后来金丹九品之中又凝成下九品金丹，可谓根基浅薄至极。”
“但在其他同门苦苦熬炼金丹，妄图炼一枚上品道丹时，灵寿子凭借自己的福缘，赶在寿元终了之前修成元神。”
“元神一成，寿元再增。反倒是那些同门有不少死在元神关卡前。”
任鸿听得有趣，笑问：“难不成，灵寿子师兄的元神根基，也是下之又下？”
玉尺微微椅身子：“元神乃魂魄之根，生来具有，哪有什么品级？有品级的是元神显化在外的庆云法相，同样有九等，他仍然是下品下等，名曰‘神似烟云，散而不凝’。”
“接下来连大乘三境的大道灵相这一步，他最初也是最次等。但他凭借这等神相一步步升华大道，位列一等神相，参悟玉清道尊，最终追随老爷飞升而去。”
灵寿子的大道神相，任鸿在上昆仑山的第二就有所耳闻——玉清真王。
又名，高上神霄玉清真王。其证道雷祖，位列紫极神图一品。
“那飞升之后呢？仙业位难不成也是下之又下？”
仙灵童子白眼道：“飞升之后的事我哪清楚？只是老爷曾经提及，渡劫成仙宛如新生，是真正洗去一切根骨，塑造最合适自己的大道。不拘上品上等也好，下品下等也罢，在仙道业时都没区别。一切重归于原点，只有一缕元炁不朽不灭，证道纯阳。”
“所谓根基品级之分，只是成仙之前的划分。只影响修行速度的快慢，斗法交战的手段高低，对仙道果毫无半点影响。”
“炼就下品金丹能成仙，上品金丹反而不能成仙的例子也不是没樱老爷四十败子，何尝没有惊才绝艳之辈半道身陨。”
仙灵这一番话，总算打消任鸿升起的这一点争胜心。
不过同样这番话入了任鸿心中，也对诸多道基品质有了一个错误概念。认为昆仑大能众多，诸多高人皆是元神上真，非下即上，上品上等道基随处可见。
地可鉴，昆仑那些初代弟子虽然多，但真正炼就上品上等道基的人也不过半数。真正飞升成仙者目前不过七八人。
仙道修行绝对没有任鸿想象中那么轻松。随随便便就能上品上等道基，然后飞升清霄。
纵观神州玄门百宗千脉，飞升大能撑腰的门派又有几个？
除却昆仑派外，偌大神州也只有玄都宫才有这底气，凭借自家太清书培养仙门徒。
但有一失也有一得。任鸿认定上品上等道基不难，没有得失之心，以平常心面对修行，反而别有所得。
又过两日，任鸿端坐在仙岩上讲道。
除却芙蓉仙子外，还有梅花仙子、牡丹仙子、石榴仙子、杏花仙子、桃花仙子等十几位花精木妖来到。
可作为大姐姐的菡萏仙子却没赶回，甚至在点燃信香后也无半点回应。
诸花精聚在一起讨论多次，但还是心翼翼结伴而来。
任鸿俯视岸边聚众的花精，心道：“除却这些花精外，我这听众也没其他客人了。”
莲花山最早那批精怪不是拜入昆仑山，在昆仑山脉里逍遥度日，就是担忧寒潭魔怪而在后来一一离去。
菡萏仙子外出求道前，担心这些妹妹们被山中其他精怪欺负，又将仅存的精怪送走。走兽山妖送去五百里之外的麟山，飞鸟灵禽送到麟山旁的雀崖。
因此，莲花山中只有草木精怪得以顺利成长。
“也罢，本来也没指望这次讲道的声势能比得上老师在千年前那次。”
任鸿沉定心神，脑中回忆老师讲道的姿态，缓缓开口讲解大道真言。
他所讲内容就是千年前玉虚上人讲道内容的一部分，他糅合阴阳总纲，又混合《五元紫极书》中附带的五行吐纳法诀，对诸多花妖木精进行传道。
以他想来，这些花妖木精未来皆是自家仙府宫人，这次讲道可谓尽心尽力。
而在讲道时，任鸿自己也对玉虚上饶讲道内容有一次全面复习。
任鸿识海中的宝镜有感，和《五元紫极书》相鸣，青赤黄白黑五色玄气在书外侧纠缠环绕，在镜光推演下，照出五篇截然不同的吐纳法门。
《玉虚五元紫极书》是一册直指仙道业的宝箓，内敛大道真意。随着浮黎镜魄解析，竟然从宝箓拆出五篇吐纳法诀。
这五篇法门化作五色符文，围绕镜魄和书飞舞。
随着任鸿对花精们讲道，记录五行吐纳法诀的赤文不断变换，升级为五篇筑基法门。
“这五篇法诀就是对应五行之气，让生灵择五行之一专修吧？”任鸿扫视下方花精。这些花精多是复合属性，虽为草木之属，但梅花属寒，有水之相。石榴属阳，为火相。
任鸿暗道：“这些花精勉强化形，媲美筑基。但一个个根性浅薄，不如将这些附带法门传给她们。”
于是任鸿大开方便之门，将这五篇五行筑基法一一授予这些花精。
钧仙灵坐在石屋顶，双手托着下巴观望仙岩。
任鸿讲道这些东西他都清楚，对他没什么帮助。直到五行筑基法门时，他心中一动。
“这五行法门应该就是《紫极书》附带的从属法门？是让那些五行力士又或者随从道童修炼的功法。”
这等从属功法不仅《紫极书》有，昆仑十二门仙峰的根本道书也樱
十二峰主从自己修炼的玉虚书中拆出部分法门传给门徒力士。
若是得衣钵真传的嫡传弟子，自然可以一步步凑齐全篇，得本仙峰的真传大道。至于那些无缘得以真传的弟子，凭借附属法诀也能修行长生，只是受制于真传弟子们。
而且从属法门还有另一个妙用。众多道兵从属一起修炼，其同源属性的法力还能帮助真传弟子们增进法力。
这就是修行四要“法侣财地”中的“侣”。和真正的道侣不同，这种依附而存的关系仅仅是仙人们的眷属道兵。
魔门圣教在这一点上走得更远。理论上，魔门建立的根本就是一部《真魔典》。魔门圣教创始人拆分《真魔典》，演化《大阿修罗魔戮剑经》《血海屠神大法》《魔无相真经》《九幽十地阴魔策》《黑魔万咒籍》等五大魔道。
但凡魔教弟子传承五脉魔道，皆无法违抗魔门圣教教主。相反，圣教教主修炼魔功时，凡有弟子功行精进，他便能增强自身法力。
这就是把教众弟子当做道兵的极致手段。
对此，仙道玄门做得要隐晦些，除却某些以阴阳双修为根本理念的书，讲求御女三千而和合飞升外，绝大多数道书里的拆分道书都是为了培养道兵力士。
昆仑金庭峰主就从自家书中演化一册法诀，招了五千道兵进行修炼。不仅可以帮助自身提炼法力，还能利用道兵布下战阵。
金庭峰主自身战力弱，可凭借这五千金丹道兵结成的战阵，便是等闲元神之辈也不敢轻试锋芒。
仙童思道：“如果没猜错，五元紫极书中的附属法诀就是五行真诀。如果他能找来五百道兵，每一百人修行一册真诀，每日五百道兵同时围着任鸿修炼，这五行真气汇拢而来，能提升任鸿修炼紫极真气的速度至三倍。”
“这些花精木妖倒是不错的人选。虽精怪跟脚俱是草木，但花有百样，树有百种，凑齐五行属性不难。”
“唯一奇怪的是……《紫极书》中的五行图跟我们昆仑传承的五方五行图好像对不上？”