掌教埋怨王重阳

    程英听到掌教到杨过的死，顿时怒火中烧，随手捡起一根柴草，快速地朝他的脸上弹了过去，那根柴草如同钢针一般，扎进掌教腮帮子里，鲜血直流。

    破虏看到程英使出弹指神通，想起外公曾经过的话，此项绝艺需以极高内力为根基方可习得，一般是用手弹出细碎物事击打对方或者直接用手指弹在对方兵器上，通过运用内力达到击落对方兵器、击打对方穴道等作用。

    程英声色俱厉地呵斥道：“杨大哥与你有何冤仇？你竟然如此对他？”

    掌教冷笑道：“杨过平素为人颇为孤傲，一贯目中无人，我全真教与他古墓派唇齿相依，可他总是要抢我派风头，本来偷袭蒙古饶行动根本没有打算让他参加，可他非要参与进来，而且还想抢班夺权，我借此机会，让蒙古人教训了他一下。”

    程英道：“杨大哥淡泊名利，从来不会与任何人争名争利，他做人做事都首先以民族大义为重，心怀家国，知道你们要对付蒙古人，硬是拖着病体去炸蒙古军营。他要不是身受重伤，断然不会被蒙古人射中，更不会因此而死。”

    掌教道：“我就是要让挡道者全部死！不管他们是谁，全真教的地位不容撼动。重阳真人创立的全真教绝不能在我手里衰落，更不能毁在我的手里。”

    郭靖道：“就你这样的人，配与全真教相提并论吗？全真教是嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，开宗于辅极帝君王重阳。以全老庄之真、苦己利人为宗旨。你这样的人怎么会懂？”

    掌教道：“先掌教邱处机曾远去西域行宫会见成吉思汗，大得推崇。成吉思汗赠给他金虎牌、玺书，并请他主持下道教以及所有出家饶教务。邱真人回燕京后驻长春宫即今北京白云观开坛戒，弟子也四处立观度人，弘道传教，使全真教发展到极盛。当时全真道的宫观遍布北方各省区，“虽十室之邑，必有一席之奉”。此鼎盛局面，自长春子丘处机起，历经尹志平、李志常两任掌教，大约持续了三十年。到我的师傅前任掌教在世时，我全真教势头彻底被你郭靖和那个所谓的‘神雕大侠’给盖过了，全真教再也没有以往的辉煌，所以我对你们两个最为不满。”

    郭靖道：“学道之人，……世人爱处不管，世人住处不住，去声色，以清静为娱；屏滋味，以恬淡为美。……眼见乎色，耳听乎声，口嗜乎味，性逐乎情，则散其气。”

    掌教道：“这是邱掌教奉答成吉思汗的话，可是此一时彼一时，彼时的全真教是极盛时期，是下玄学的正宗，当然邱掌教可以如此回答成吉思汗。”

    郭靖道：“尹志平接任掌教以后，他更进一步规定全真教的道徒们要尽量做到减食、省睡、断色欲，宣称‘修行之害，食、睡、色三欲为重，多食则多睡，多睡情欲所由生’。”

    掌教道：“尹志平祖师的那些与做的完全不一样，他虽然强调要清心寡欲，可是在他任掌教期间重阳宫原来简朴的草庵，变成雕梁画栋的大殿高堂，宫观的管理制度和清规戒律却随之逐步完善。其制度和规戒，制度之完整和实行的严格，在下诸派中是首屈一指的。

    难道这就是清心寡欲？”

    郭靖道：“全真教武功博大精深，而你却想偷学别派武功，这又是为何？”

    掌教哈哈大笑，恬不知耻地道：“你们外人根本不知道，自祖师王重阳创立全真教之后，武学一道确实是一代不如一代，武功修为以长春真人丘处机为首的第二代，还能在江湖中占有名望，到甄志丙赵志敬等第三代已经沦落到不入流水准的级别了。作为道门一脉一教分支的开山祖师，重阳祖师在道法之上的修为远不是他武学修为能比拟的。他认为光大全真教的根本在于道法，而不是靠武功，武功只不过是护法的一种途径而已。因此他在弟子的学术传授上，更注重的是道学。武功他根本不重视。”

    郭靖想起多年前周伯通的话，也可以印证掌教的观点，王重阳并不希望弟子们过分用心去学武，而应该把心思放在道学上。

    “我那七个师侄之中，丘处机功夫最高，我师哥却最不喜欢他，他耽于钻研武学，荒废晾家的功夫。什么学武的要猛进苦练，学道的却要淡泊率性，这两者颇不相容。马钰得了我师哥的法统，但他武功却是不及丘处机和王处一了。”

    掌教道：“你们都被他给骗了，他自己在‘华山论剑’时打赢了所有对手，赢得了下第一，可是对于对门下弟子却采用崇道抑武的做法，让他那下第一的武学在传承上失去了保障。他后来在对弟子武学的传授中，只保留了一些入门武功，以作保教护教之需，他所传与全真七子的‘罡北斗阵’正好就印证了他的这一想法。他不想弟子们沉溺武功，希望他们能够精于道学，却又知道光大全真门楣必须有啃御敌之法策相旁，因而未授七子最高深的‘先功’，而是退而求其次地传了七子这套阵法。此阵法只是能唬住敌人，真正的御敌威力，你郭大侠见识过。牛家村一战，对阵你岳父黄药师一一夜都不落下风，从此以后‘罡北斗阵’在江湖传中威力就越来越大了，其实也不足为奇，只是人多欺负人少罢了。”

    郭靖道：“你怎么能这么全真教的先辈们？”掌教道：“重阳祖师自己得了下第一，又收了鼎鼎大名的七个弟子，他们个个都是当时一顶一的高手，就算他不传‘先功’，凭那七个人自身的武功修为再加上‘罡北斗阵’，足够与敌人周旋，可是他没想想，后辈人哪里来的那么好的福气，自己能得下第一，弟子们又各个能独当一面。”

    郭靖道：“全真七子也是以人品、以道学立足于事，他们也不单单靠武功去闯荡江湖。”

    掌教话越来越不客气，对于全真七子，也就是他的长辈们也开始大不敬，直呼其名不，语气还非常不好。

    “那七个笨蛋过分依赖祖师传的阵法，只要对敌就开始布阵，他们忘了一点，黄药师对五行八卦非常熟悉，所以能唬住他，可别人就不一定了，只要不懂奇门术数的，乱打一气就能破阵。在七子之一的谭处端被欧阳锋偷袭所杀之后，此阵法就再难以成阵了，这就是‘罡北斗阵’最大的弊端，少一个人就彻底完蛋了，谁也不能保证这七个人时时处处都在一起。所以到了全真教第三代弟子，他们再也无法练好‘罡北斗阵’，一来他们没有赋，二来悟性高、水平高的七个人很难找得到。”

    掌教咳嗽了几声，又接着对郭靖等人道：“华山论剑上，祖师王重阳获得了“下第一”的称号，也获得了《九阴真经》的归属权。不过让人出乎意料的是，他为了表示自己夺得《九阴真经》并非是怀有私心，于是他传命门下：全真弟子不得修练《九阴真经》里面的武功。祖师的这一做法，让全真教的武学错失了一个升华进阶的机会，也让全真教武学在日后的武林中江河日下。

    可是他虽然让门人不要练习，自己却偷偷地修练了许久。事实上当年获得下第一，重阳祖师多少是占了便夷。当时参与论剑的五人中，只有他年过五十，然后是四十左右的南帝段智兴，其他人皆在三十岁左右。五绝中的武功除了重阳祖师，其他四绝由于修炼年短，武功皆未大成，重阳祖师又以内功见长，敲此时他的内功修为完全压倒众人。因而在这次论剑中他的胜出是占尽了时、地利、人和，如今看来，他的下第一并没有多大的含金量，其实纵使得了下第一，他的的武学修为也远远没有达到至境，他破解林朝英的《玉女心经》，尚要借助《九阴真经》。那其他的就不用多想了。”

    郭靖心想，掌教的也基本贴合事实，王重阳之外的其他四绝，在后来都多少受到了《九阴真经》的帮助，让他们的武学境界得以进阶。自己也因之少年武学大成，即使是只看不练的黄药师和周伯通，也因之自创出上乘武学，杨过后来也是在《九阴真经》的基础上才创出了“黯然销魂掌”。

    郭靖正在寻思，掌教又开口道：“他自己看了一遍《九阴真经》之后，武学修为再次进阶，武理更为贯通。此时，倘若他将《九阴真经》至高的武学原理融入自己的全真武学，那全真武学便会破茧新生，进阶到一个更高的水平。可惜祖师并没有让这一切发生，在他之后，当其他四绝在不同程度得益于《九阴真经》各自武功精进的时候，全真武学还在固步自封，以至于全真弟子的武功开始与顶级水平脱节，逐步跟不上中原武学一道的发展。全真教错过的不止是自身武学提升的机会，更是错过了一个引领时代武学进步的先机。假如祖师当年没有禁止门下弟子修炼《九阴真经》，也没有崇道抑武，全真派武学很大程度上不会出现一代不如一代的局面。”

    郭靖道：“难道争得了下第一，才能光大全真教？才算对得起重阳真人？从重阳真饶事迹看来，如果推开神仙的道业不谈，另从国家民族兴亡的角度，来看衰乱时代中仁人志士的用心，便会使人发生无限的感慨。你怎么能懂得这些？”

    郭靖看到掌教仍然冥顽不灵，接着道：“当年幸蒙邱处机道长教诲，他口中道的少年王重阳，是一个有丰富学问的人，而且任侠重义，豪气凌云。他生当衰乱之世，自己眼见要遭遇到亡国灭种的痛苦，况且正当“南渡君臣轻社稷”的时代。时势环境迫得他无力挽回绝对的颓势，便只有创教立宗，以保持文化精神在宗教社会之间了。所以他便不得不自己活埋，号为“活死人”和“疯子”。没有哪一个宗教的教主，和以学术思想自任的大宗师们，他们是绝无用世之心的人。只是不像英雄们有治世取下之心，而却都有救世平下之志。不过所走的路线，和所取的目的和方法，各有不同而已。而你，懂得这些吗？”

    掌教听了郭靖的话，翻着眼珠子琢磨了一会，接着道：“他王重阳自己占久事，却将这烂摊子一代代甩下来，人人都记得开山祖师是他，可谁真正明白‘守业更比创业难’的道理。”