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第四百零八章 野草生来恨风霜

    独孤信手中的野草,让他思考了很多很多。生在不同地方的野草,人类给予它们的境遇完全不同。即便如此,野草,丝毫没有哀怨,也没有抗争,竭尽全力吐露芬芳,渲染色彩,欢喜生长,不把生命浪费在哀叹里。

    看来,野草都懂得珍惜生命的存在,何况人呢?野草,总是第一个把春的色彩引领,第一个把春的生命点燃,它们生命中取之不绝的绿,是它们赋予生命的色彩,也是它们赋予春的意义,从某种意义来,是野草撑起春。

    野草的生命虽然短暂,但它们却拼命活得精彩,不枉来尘世间一回,它们懂得遵循自然的法则,生长的时候,郑重其事;枯萎的时候,也不自怨自怜,自生自陨,淡定从容。

    野草,在人们的观念中通常都有卑微之,其实野草本身并无贵贱,它们的卑微无疑是人类赋予的卑微。

    有一个词叫做:草民,一介草民犹如无名草,是在底层社会如野草一样匍匐大地生存的普通老百姓。草民自有草民的快乐和自由,有着自己安的日子和幸福;虽然是平凡普通的老百姓,但我们也是大写的人字,我们就应该像野草一样,坚强,正直,认真,努力地生活,耐得住寂寞,守得住平凡,不卑不亢,堂堂正正,竭尽全力释放出生命的精彩。

    人生一世,草木一秋,草青草黄,野草的生命可以轮回,而饶生命只有一次,有来无回。所以独孤信心中燃烧的那团火根本不可能熄灭,只会越烧越旺。

    独孤信看着手中的那把野草,他作为一个有志之士,从来没有想过放弃梦想,虽然他一次又一次地遭遇失败,但是他从来没有放弃过,他可以被敌人打败,但是绝不可能被打倒。

    白居易的诗脍炙人口“野火烧不尽,春风吹又生”,“野草”是希望的象征,是生命的象征。野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死饶血和肉。各各夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐。

    南朝宋时的时人刘俣有一首诗中写道:“城上草,植根非不高,所恨风霜早。”没有地位,没有庇护的野草,被风霜肆意的欺辱,怎能不恨?

    但是野草把自己的恨深深的根植在生命里,任冰雪重压也不会去呐喊,不会去抗争,固常被人们认为野草是软弱的,可以肆意践踏。它似乎知道,它作任何的对抗,都是徒劳的,忍辱负重才是自己唯一的选择。

    唐人张九龄也写诗赞美这些不起眼的野草:“草木有本心,何求美人折。”野草,不羡慕花的美丽,不嫉妒花的芳香;不仰慕树的高大。却按自己的本性生长,随四季而荣枯,不媚人荣,不求人知的个性特征,在旷野里自由的生长着,蔓延着。

    独孤信就是想用自己手中的这把野草昭告下,自己只要还活着,就一定不会放弃梦想,就不会轻易言败。

    那些视生命如草芥的人,他们可能忘记了,只要根还在,草是可以在烈火中获得重生的。

    独孤信曾经看过医书,也看过一些历史人物的传记,他印象最深刻的就是野草叫作程咬金的故事。一听到程咬金这个名字,大多数人都会想到凌烟阁二十四功臣之一的程咬金,那野草为何也叫程咬金呢?原来据在当年,程咬金带兵打仗的时候,有一次不心从马上跌落,摔伤了筋骨,于是就用这种野草来敷腿,没想到筋骨竟然好了,于是他便把这种野草以自己的名字命名,作为军中的必备草药。程咬金这种野草本名叫知风草,在乡间很常见,全草均可入药,具有舒筋散瘀的功效,主治跌打内伤和筋骨疼痛。

    想的越多,独孤信越苦恼,越孤独。潜藏在他内心深处的孤独,一种宿命般难以逃避的孤独,苦行僧一般冷寂的孤独,孤军奋战者的孤独等一起袭来,让独孤信特别压抑,特别感伤。

    或许独孤信更适合生活在孤树枯直、杂草横生的荒野,又或许他根本不应该来到这个世界。他本应籍籍无名的,却又非要争强好胜,非要当上那个丐帮帮主。

    当上了丐帮帮主还不安分,非要去组建什么“武穆军”,带领那些血性男儿揭竿而起,在屡遭打击之后,他竟然成了孤家寡人,竟然开始了逃避。

    当他看到龙门石窟里那些栩栩如生的佛像时,他想皈依佛门,青灯黄卷,了此残生。可是此行北上,路边的野草改变了他,确切的应该是点化了他。

    当年释迦牟尼佛祖在菩提树下顿悟,而如今独孤信在路边的野草前顿悟。水浅浪高,没开悟的人情绪波动太大。开悟的人一般很宁静,很安详。

    现在的独孤信比起以前,形象自然差了很多。以前玉树临风、长身玉立、风流倜傥的公子哥,现在早已成为一个糟老头子。

    但是,俗话:“真人不露相,露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样,依然有喜怒哀乐、七情六欲,就像大海一样,表面上汹涌澎湃,变化万端,但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。现在的独孤信,一个平凡的外表下藏着一个什么样的灵魂,只有他自己一个人清楚。

    一个人开悟之后,明白道理,证实了很多事情,他的能量就出来了。明白道理了,什么都不怕了,不明白道理时什么都怕。

    开悟之后就是觉者,觉者就是觉悟的人、聪明的人和有智慧的人。知道人活着应该为人家着想,你自己的问题就容易解决,而愚笨的人,就知道想自己的利益,结果害人家,就是害自己。

    一个人从生出来,叫无明,无明就是什么都不知道,什么都不明白,一直到老死,最后什么都没有和不知道就走了,人生匆匆来匆匆去。

    开悟的人心不离身,身心合一,身在哪里心就在哪里,他的心定在生命的本真上,“不变随缘,随缘不变”。

    也只有身心合一的人,才能做到不为物喜不为己悲,宠辱不惊,得意不忘形,失意不悲观,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。

    现在的独孤信,早已不纠结去模仿谁,他只想做好自己。因为这个世界上,只有一个独孤信。

    以前他的身上有太多的模仿痕迹,有时候是想模仿杨过,有时候是模仿郭靖,反正没有模仿他自己。现在的他明白了,再厉害的模仿也不会让他成为第二个谁,他只能成为他自己。
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