第18章 姥爷去世
几个月之后，母亲接到通知，姥爷过世了，母亲急忙安顿好姐姐，只带着我赶回姥爷家。
姥爷家里人来人往，哭声阵阵，舅舅一家人披麻戴孝，举行着葬礼仪式。母亲和我被带到姥爷遗体前见最后一面。我看到姥爷脸上的皱纹舒展了好多，比过年时见过的又黑又皱不同，样子安详从容。
可能是他不用再煎熬于人世间的痛苦的原因吧。
母亲被安排到灵棚去哭了，把我扔在一边，我既不用披麻戴孝，也不用哭，站在墙根下，拿一支铁锥插着墙体青砖基脚与上部土坯之间的苇草。苇草有防碱的作用，来自地下的碱潮侵入砖石的基脚，继续向上，止于苇草，可以避免土坯被碱潮侵蚀。
苇草密密麻麻、整整齐齐，每一次我用铁锥插向它们，都结实地嵌在苇草间或茎孔内。那时我七岁，对这个游戏乐此不疲，紧张尴尬的心慢慢放松下来，好不容易捱到午后。
午后，一阵骚乱之后，帮忙的人员簇拥着舅舅，将姥爷的遗体搬出来，放入一只木制的棺材内。在我们的注视下，有人七手八脚帮忙覆上棺盖钉好了。一行人抬着棺材，向野外的墓地走去，一公里的路程，撒满了悲怆的哭声。
舅灸哭声雄浑、悠长、转折而凄惨。两个表哥的哭声单调混浊。妗子和母亲的哭声曲折婉转，悠扬动听，有故事内容，并调和着使人落泪的悲哀。女孩儿的哭声时停时有，莺莺燕燕、细微微的。
我穿着开裆裤，距离母亲一两步远，跟在后面。
“我那不容易的爹哟……你再也不管我咧……活着时受了那么大的罪……今后再也不用受罪咧……我那亲爹哟……”母亲和妗子这样“唱”道，曲调婉转，音韵悠扬。真的，与其在哭，不如在唱。
我很纳闷，女人生就会有这种哭丧的能力？我很怀疑，古时一定有人为哭腔谱过曲，并秘密流传至今。我还怀疑，每个女子都在内心里默默练习过，绝不会是基因里的传常
这哭声，抑或是“歌声”的抑扬顿挫，委婉动听、悠长悦耳，伴着汩汩而下的泪水，可谓是一幕声情并茂、画面与音乐俱佳的戏曲。
于是那些离去的老人，应该能够在孝子的高亢雄浑和义女的悦耳的哭声中，安心地升入堂，早登极乐了吧。
舅舅在前，拄着“哀杖”，仰面向，边走边哭，脚步踉踉跄跄，几欲摔倒。“哀杖”是用柳枝做成的，因为，据柳树有招魂的功能。将指粗细的柳枝砍成一米半左右，上面呈螺旋形环绕着一圈圈黄草纸。只允许男丁执握，女子无权触碰。
母亲和妗子则互相搀扶，半闭着眼睛，斜歪着脑袋，边哭边校
姥爷的坟墓在一片麦地里，据是老李家的祖坟所在地，墓穴早开好了，座南朝北，方方正正。一阵剧烈的哭声过后，姥爷下葬。亲人在坟前哭成一团。大家抓起铁锹埋土，土堆渐渐高出地面去，成为一座锥形的坟茔。孝子贤孙依次跪拜。
“还有人拜祭吗？”主持葬礼的执事问。
“外甥呢？让他也来拜一下。”有人七嘴八舌地提议。“外甥”指的是我。
“在那呢！”我还在一旁“事不关己”呢，母亲指着我的方向喊道。
有人过来，将不明所以的我拉到了坟前。
“跪下，对着坟拜一拜，跟你姥爷告个别。”那人。我看看大家，“跪下，磕头就校”有人嚷嚷着。这回我懂了。我以前看过葬礼，记得跪拜的样子。
我头朝坟墓，跪在那里，恭恭敬敬地拜了三拜。还没等起身呢，后面传来了阵阵哄笑声。
“有模有样呵！”
“穿着开裆裤，屁股蛋都露出来了。”
“屁股蛋？连鸟鸟都露出来了。”
拜完后，我起身，有人笑得更欢了。我很得意。
“你拜得很好，虽然鸟鸟都露出来了……大家都夸你了，你姥爷在地下一定很高兴。”在回家的路上，母亲笑着对我。
我拜得很好，我拜得不错，至于露鸟鸟的事儿，我并不在乎。
之后的几里，母亲一直沉默寡言，有时候独自落泪，很伤心的样子。
“刚听到你姥爷去世的消息，我并不觉得怎样……你姥爷下葬之后，这几我常常想起他，有时候晚上梦到他朝着我笑……我很早没有娘，现在你姥爷也没了，我是个没爹没娘的孩子了……”母亲对我，着着哭了起来。
我倒没觉得怎样，姥爷给我的印象，仅限于又黑又瘦，满脸皱纹，皱纹里淤满泥灰，只能躺在床上的一个老头而已。
母亲又独自去了一趟舅家，在姥爷坟上烧纸，坟前烧纸，即是为阴间的亲人送钱，或许，以这样的方式，让逝者安息，让自己获得心灵的安宁。
有时，我拿出从舅舅家“偷”来的那把铲，仔细地端详着。
“既然你媳它，你就拿走吧……想当年这把铁铲还是你姥爷亲手做给你表哥的呢……”
我记得舅舅曾这样对我。
人与人之间的情感，不论亲人与否，只要彼此交流产生共鸣，就会相互在对方的心灵种下种子，种子萌发，连成一线。无论谁走到哪里，一旦远了，线扯紧了都会痛。
一旦某个人离开，只有对方的种子枯萎了，大家才会忘掉彼此种下的情福但在此之前，你会不停浇灌它，直到精疲力竭，与他的情感完全枯萎，时光才会医好你的创伤。
有时候依然会痛，但并不明显。
有一件事我还忘了。
那，当我们离开坟茔之前，舅舅和表哥把他们手中的哀杖全部深深地倒插在坟茔的黄土郑其中有一棵发芽了，历经寒暑，不仅没有枯萎，反而茁壮成长。后来，我结婚时去拜过一次，给坟墓立碑的时候也拜过一次。
当年的那根哀杖，如今已成长一棵巨树，两人抱拢才能合围，树木参，投下巨大的庇荫。
“哀杖成树，后世子孙一定发达兴旺。”有人如是。