第七百七十八章 释少林的身世

    广寒宫的众人纷纷其出手，她们自身修炼而出的月华之力注入月光仙子的体内。

    “月华，凝霜斩。”

    与金色佛像对拼了一击后，月光仙子身形退后。

    一对洁白如同是羊脂玉般的手高高扬起，划出了一丝美丽的弧度。

    月光照在这一丝美丽的弧度上面，竟然形成了一道美轮美奂的月牙刃。

    这一道月牙刃仿佛是用天上的月光做成的艺术品一般，没有给人任何这是一件兵器的感觉。

    但是与月光仙子所敌对的弥勒寺一众和尚，虽然并不是直接的和这月光仙子直接对上。

    可他们依然从那件在旁人看来是极美的艺术品当中，感受到了强大的锋芒和那如同寒霜的冷冽。

    甚至就连那披在金色佛像上的欢喜袈裟，仿佛也有着自我强烈的灵性一般。

    在那月牙刃出来的时候，袈裟无风自动发出了猎猎作响的声音。

    这些声音在其他人听起来就是袈裟被风吹得呼呼作响，而释少林则是有很不一样的感觉。

    欢喜袈裟每一代都是由弥勒寺的住持所保管。

    但是同时不知道什么原因，没有任何一代住持能够将欢喜袈裟炼制为自己的法宝。

    对于这件事情，弥勒寺有着很多的猜测。 点此进入

    有的是认为袈裟是佛祖之物，即便是成佛前所穿的也不是他们这些凡夫俗子能够炼化的。

    而有的则是认为，欢喜袈裟早就生出了自己的灵智。

    宝物有灵，这在修仙者界当中是非常有可能的事情。

    一件法宝的等级过高，或者是一名大能长期贴身随带的物件都有可能产生灵智。

    更不要说像是欢喜袈裟这种从佛教的未来弥勒佛成佛前一直披着的物件了，生出成熟的灵智是极有可能的。

    只不过自打弥勒寺建立了寺庙以来，就没有人感应到过袈裟里面的灵智。

    但是这不妨碍弥勒寺的人去以此为基础进行猜测。

    所以有人认为也有可能是袈裟自己带有的灵智对新主人有着很高的要求，而历代住持则因为没有达到要求使用无法炼化。

    而这种要求有可能是因为佛性不够，也有可能是修为的问题。

    反正历代住持都无法炼化，就算是催动也得耗费许多力量才能够激发欢喜袈裟的一丝威能。

    但是释少林身上就不一样了，因为释少林可以称得上是来历非凡。

    在三十年前的某一天，弥勒寺的欢喜袈裟飞了出去。

    正在行房事的主持立马追了出去，随后在山下的溪边看到镇寺之宝包裹着一个似乎是被人遗弃的婴儿。

    主持看到以后自然是将这个当做是佛祖的法旨，当即也不迟疑直接将这个婴儿带回寺庙养大成人。

    这个婴儿就是释少林，他从小就是被上任主持也就是他的师父养大的。

    从头释少林因为耳濡目染的缘故，展现出了极强的佛性以及修佛天赋。

    所以他因为从小的际遇加上自身强悍的天赋，就早早的被定为了弥勒寺下一任住持。

    后来在他十二岁的时候，他的师父也就是上任主持以及老一辈的长老们都被弥勒寺之前结下的仇人上门给杀死了。

    所幸那个仇人也是个光明磊落的汉子，只将与他结下大仇的那些人给杀了没有杀死弥勒寺无辜的年幼一代。

    不过释少林却因为师父被杀将那人给记上了，并且准备等自己有能力了就去杀了对方为师父报仇。

    只不过当他觉得实力足够时，寺里面当年幸存下来的老人则是让他先带队来广寒宫。

    所以释少林只能够先来广寒宫，想着解决完广寒宫的事情以后再说别的。

    但是如今他的竟然从袈裟的抖动中感知到了一丝丝畏惧，就如同是人在遇见了未知的危险时的畏惧。

    怎么可能？

    这是释少林心头浮现的四个字，他用着不敢相信的目光看向对方的那一道月牙刃。

    他不敢相信的不是说欢喜袈裟能够给他传来情绪，而是震惊袈裟面对上这一道月牙刃的时候竟然会产生畏惧的情绪。

    其实弥勒寺盛传欢喜袈裟是弥勒佛成佛之前所披着的袈裟，只不过是弥勒寺为了给自己造势而编造出来的一个弥天大谎。

    其实欢喜袈裟是当初弥勒寺的创始人不知道从哪得来的，只不过那个老和尚发现身披这件袈裟修炼欢喜禅时有着很大的益处所以称之为是欢喜袈裟。

    后来弥勒寺一代不如一代，为了衬托自己有着强大的底蕴就对外宣称是弥勒佛成佛之前所披着的袈裟。

    但是实际上只有释少林自己知道这件袈裟的来历，从小他就能够和袈裟产生心灵上的共鸣。

    只不过这件事情他没有跟任何人说，就算是弥勒寺的人也只知道他能够初步的调用欢喜袈裟的一些力量。

    欢喜袈裟的确不是弥勒佛成佛前所穿的，但来历也不小是那弥勒佛的大弟子生前所穿。

    后来在仙佛大战的时候，弥勒佛的大弟子被打的魂飞魄散永世不能超生。

    这件欢喜袈裟虽然幸免于难，但也是遭受重创品级连掉。

    原本袈裟当中的器灵，也因此常年陷入了沉睡当中。

    在三十年前，这个袈裟感应到释少林也许可以修复它时其中的器灵才短暂的苏醒了一次然后控制着袈裟飞去将成了弃婴的释少林包裹住。

    所以深知袈裟真正来历的释少林，对于袈裟十分的有信心。

    这伪丈六金身的真正威力根本就没有这么大，能够和广寒宫的阵法硬拼那么多下还是这件袈裟的功劳。

    而且这伪丈六金身还是释少林从欢喜袈裟当中悟出来的方法，不然的话以弥勒寺的佛修造诣根本创造不出这种法决。

    为了以防万一，释少林从怀中又掏出来一个舍利子。

    这是弥勒寺曾经一位人王巅峰境界的前辈，为了烧出舍利子以证实自己能够死后登上极乐世界找人用炼丹的方式把寿命将要到达终点的自己给炼了而获得的。

    这个舍利子拥有着一个人王境巅峰强者的所有精华，虽然这么多年过去了消散了一些但是其中的力量依然不可小觑。

    他咬了咬牙，心痛的将手中的舍利子抛向上方的伪丈六金身。

    巨大的金色佛像，一只手伸出将相较于他体型来说就如同是小石子一样的舍利子接住然后直接塞入了口中。