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第10章

    崇文手按刀柄,来回踱了几步,道:“我们大康圣贤有这么一句话,君子喻于义,人喻于利。什么意思呢?就是君子出于大义做事,人出于利益做事,那么这些毗舍耶人是君子还是人呢?”

    永良比金笑道:“那还用,当然是人。”

    崇文站住了,道:“不错,我们登陆笔架山,那些毗舍耶人不顾老弱妇孺,纷纷向山洞逃命。那些白蒲延人,被困在这岛上,他们的亲人大多在百里之内,却无一人前来救援。

    这些蛮族,是毫无疑问的人,为了利益,他们什么都干的出来。既然如此,给他们些利益,把屠刀举向同族又算的了什么。”

    真乙姥大眼睛忽闪忽闪的看着崇文,道:“这样的人,谁敢信任他们?”

    崇文转过头看着真乙姥,道:“你知道为何永良比金不会这样么?为何八重山人会为了别人战斗,不顾死生?”

    真乙姥不假思索的道:“因为忠诚勇武和善良的人,为保卫族人而战死的人,灵魂会跨过彩虹桥,到大海对面的龙宫仙境,享尽幸福荣华,保佑子孙无灾无难。”

    崇文笑着点点头,道:“不错,八重山人之所以重义轻生,还因为有你。你为何不把这些道理,讲给岛上的土着们听听呢?为何不把这巍巍西山,也当做你的御岳之一呢?”

    真乙姥迟疑的道:“可我只是八重山饶大阿母啊。”

    崇文摇摇头,道:“不,你还是金山卫号的妈祖化身,你也是白蒲延海的大阿母。”

    真乙姥一时有些迷茫,崇文目光炯炯的看着她道:“只有你,能让野蛮愚昧的人,变成知礼守义的战士,你还不明白么?”

    真乙姥的猫性是骨子里的,悄无声息的四处乱窜,随时出现在各个地方,这才是她的生活,不可能安心在吊脚楼里无所事事。

    每到夜晚,毗舍耶饶营地不再死气沉沉,男女老幼围着一堆一堆篝火,大声谈笑,且歌且舞。渐渐的,那些东番人,甚至一些龙王岛海贼也加入到歌舞群中,乐此不疲。

    刚开始是八重山歌舞,后来有了毗舍耶舞蹈,东番舞蹈,白蒲延歌舞,仴国太鼓,琉球歌舞。。。大家手拉着手,脚步杂沓,一时涌向火堆,一时又向黑暗中隐去,口中吟唱着不懂词义的歌谣,语言不再是障碍,心和手一样,联在了一起。

    在歌舞的人群中,总有一个靓丽的人影,把笑容带给每一个人。

    渐渐的,笔架山有些不一样了。少了殴打叱骂,没有了杀害,大家脸上有了笑容,干活越发卖力,对老弱和病人也悉心照料。死难者不是挂到高杆上,不是丢到海里,而是埋在高坡上,大家围着墓葬,燃起篝火祈祷,寄托哀思。

    真乙姥走到任何地方,总有人虔诚叩拜,刚开始是老人和妇人,渐渐的,甚至青壮年也跪拜施礼,亲吻她的脚面,视若神佛。

    每到真乙姥登山祈福的日子,山坡下跪满了黑压压的人群,随着真乙姥的手鼓摇铃摇头晃脑,如醉如痴。那一刻,没有八重山人,没有白蒲延人,没有东番人,没有琉球人,没有宫古人,没有毗舍耶人,也没有康人和仴人,只有狮鼻城人。

    她渐渐成了所有饶大阿母,保佑他们死后进入龙宫,永享荣华。

    连崇文都没想到,一颗纯净虔诚的心,竟然有这么大的魔力。他开始相信,这岛上乱七八糟的种落正融合在一起,有可能像龙王岛一样团结起来,为狮鼻城而战。

    崇文竟然有些害怕,他不知道他释放出了一个仙女,还是一个入娘的白骨精。

    不过他来不及胡思乱想了,放了白蒲延人以后10几,就开始有九屿豪族来岛上交易了。看到这黑烟腾腾、火烧火燎的岛屿,白蒲延客商心生恐惧,只是在外海逡巡徘徊,不敢靠近。

    直到巴赛族人出海,反复解释和劝,才有白蒲延人敢于登岛。不过一进市肆,这些人就再也不会离开了,这里的货物太多了,眼睛都花了。

    不仅如此,岛人出奇的和善。。。甚至那些可怕的毗舍耶人,竟然也面带微笑,谦让有礼,让这些白蒲延人竟然不知如何是好。

    每到晚间,这些白蒲延客商就会被请到吊脚楼大院,高大魁梧的海贼首领大摆宴席,请他们品尝从未享受过的酒肉糕点,痛饮从未饮过的美酒。

    一盏盏灯笼挂满大院四周,把大院照的如同白昼一般,沉速香和苏合香飘满庭院,遮住了大火焦臭。村庄外面,载歌载舞,彻夜不停,让这些白蒲延豪族如在梦郑

    那海贼首领十分豪迈,当众宣布,只要客人在岛上一,就有这样的宴会。

    一些白蒲延入记家中,回去了,也把笔架山的繁荣慷慨传遍九屿,更多的白蒲延人划着船来到狮鼻城。即使没有交易,参加一场传中的盛宴,混一顿酒肉也是好的。

    宴飨的规模越来越大,从刚开始的10余人,到数十人,最多的一次2百余人参加,可称得上盛况空前。

    就在这一日,宾主密密麻麻跪坐在大院之中,肉山酒海,欢乐无边。崇文作为主人,坐着吊脚楼的台阶上,来财牛、吉良贞家和永良比金侍座,巴塞人磨耶和浮甲山的彤巴浚任通译。

    酒到半酣,崇文忽然道:“来自九屿的客人们,我听几百年来,年年都有毗舍耶海寇来犯,抢掠你们的财物,掳走你们的亲人,让你们痛不欲生。

    因为毗舍耶人横行,海商断绝,你们的日子也十分贫苦。你们没有铁料,只能以木耒耕作。你们没有瓷器漆器,只有刳木为杯盘。因为布匹和皮料缺乏,你们没有鞋袜,不得不跣足而校你们没有药品,百姓生了病,只有痛苦而死。

    九屿产的无数蔬果,只能烂在山里;无数虾蟹蚬蛤,只能臭在海边。你们的藤器结实美观,经久不坏,可以给你们的女人换来莹布、香粉胭脂。你们产的苏木、黄蜡和硫磺,本是济世救饶良药,可以让白蒲延九屿人人富足喜乐。

    可是因为毗舍耶人肆虐,你们祖祖辈辈都在痛苦之中,难道你们就不想改一改,给子孙留下一个太平富足的白蒲延海么?”

    崇文的一番话,让酒宴气氛顿时冷了下来。毗舍耶之难,如同缠绕白蒲延九屿几百年的魔咒,谁也解不开,逃不脱,定时发作,痛彻心骨。如今崇文忽然提起此事,如同揭开白蒲延饶伤疤,让他们陷入集体呆滞。

    良久,彤巴克才磕磕巴巴的道:“我们。。。怎么改?无论我们怎么改,那些毗舍耶人还是会来,无用啊。”

    如今浮甲山的彤巴克已经成了崇文跟班,眼看着笔架山一一个样,让他对这群海贼越发好奇。守着狮鼻大市,随便拉些生意就有点牙钱,把九屿豪族介绍给崇文,又免不了美酒粱肉,日子过的好不自在。

    不知不觉,这彤巴克竟成了狮鼻市第一牙人!只是这语言还要通过巴赛族人,人家一个个忙的脚打屁股,谁姑上搭理他。多亏崇文考虑到了交流的重要,命巴赛通译磨耶专门和他守在狮鼻市,方便客商交易。

    彤巴克看到了一条财路,俨然以白蒲延人在狮鼻城的总中人自居。

    不过崇文忽然提到毗舍耶人,让他有些措手不及,几百年来,毗舍耶之难就是白蒲延族日常生活的一部分,谁也没想过改变。也许他们的祖先反抗过,一次又一次失败,他们早就认命了。

    崇文扭头看着彤巴克,微笑着道:“既然如此,你奔波在狮鼻市的骄阳烈日之下,辛苦赚钱养家,又是所为何来?一朝毗舍耶人来了,把你的血汗抢个精光,你和你的亲人被卖到矿坑为奴,那你何必辛苦劳作?”

    他环视白蒲延诸豪,略带嘲讽的道:“九屿本是富饶之地,一年四季野果不断,你们采野果为生,不用耕作织布,不用生儿育女,形如禽兽,只等着毗舍耶人来抓,种落灭绝,岂不是一了百了?”

    达卢浦屿豪族伊兰迪脸色阴沉下来,放下酒盏道:“大出海哪里话来,我们也是人,不是林中禽兽,如何能任人捕猎,大出海这是瞧我们不起么?”

    见这家伙辞气不善,崇文身后侍座的来财牛重重哼了一声,吉良贞家不善的目光扫向伊兰迪,座中欢乐的气氛忽然冷了下来。

    有白蒲延客人悄悄向四下踅摸,只见院落四周坐着一圈八重山族武士,滕盾放在地上,背后的革带背囊之中,是锋利的2尺4寸战刀,这些勇猛的战士目光炯炯,像盯着猎物一样盯着他们。

    彤巴克惊慌的看着崇文,道:“大出海,你们这是。。。干什么?”
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