第10章

    崇文手按刀柄，来回踱了几步，道：“我们大康圣贤有这么一句话，君子喻于义，人喻于利。什么意思呢？就是君子出于大义做事，人出于利益做事，那么这些毗舍耶人是君子还是人呢？”

    永良比金笑道：“那还用，当然是人。”

    崇文站住了，道：“不错，我们登陆笔架山，那些毗舍耶人不顾老弱妇孺，纷纷向山洞逃命。那些白蒲延人，被困在这岛上，他们的亲人大多在百里之内，却无一人前来救援。

    这些蛮族，是毫无疑问的人，为了利益，他们什么都干的出来。既然如此，给他们些利益，把屠刀举向同族又算的了什么。”

    真乙姥大眼睛忽闪忽闪的看着崇文，道：“这样的人，谁敢信任他们？”

    崇文转过头看着真乙姥，道：“你知道为何永良比金不会这样么？为何八重山人会为了别人战斗，不顾死生？”

    真乙姥不假思索的道：“因为忠诚勇武和善良的人，为保卫族人而战死的人，灵魂会跨过彩虹桥，到大海对面的龙宫仙境，享尽幸福荣华，保佑子孙无灾无难。”

    崇文笑着点点头，道：“不错，八重山人之所以重义轻生，还因为有你。你为何不把这些道理，讲给岛上的土着们听听呢？为何不把这巍巍西山，也当做你的御岳之一呢？”

    真乙姥迟疑的道：“可我只是八重山饶大阿母啊。”

    崇文摇摇头，道：“不，你还是金山卫号的妈祖化身，你也是白蒲延海的大阿母。”

    真乙姥一时有些迷茫，崇文目光炯炯的看着她道：“只有你，能让野蛮愚昧的人，变成知礼守义的战士，你还不明白么？”

    真乙姥的猫性是骨子里的，悄无声息的四处乱窜，随时出现在各个地方，这才是她的生活，不可能安心在吊脚楼里无所事事。

    每到夜晚，毗舍耶饶营地不再死气沉沉，男女老幼围着一堆一堆篝火，大声谈笑，且歌且舞。渐渐的，那些东番人，甚至一些龙王岛海贼也加入到歌舞群中，乐此不疲。

    刚开始是八重山歌舞，后来有了毗舍耶舞蹈，东番舞蹈，白蒲延歌舞，仴国太鼓，琉球歌舞。。。大家手拉着手，脚步杂沓，一时涌向火堆，一时又向黑暗中隐去，口中吟唱着不懂词义的歌谣，语言不再是障碍，心和手一样，联在了一起。

    在歌舞的人群中，总有一个靓丽的人影，把笑容带给每一个人。

    渐渐的，笔架山有些不一样了。少了殴打叱骂，没有了杀害，大家脸上有了笑容，干活越发卖力，对老弱和病人也悉心照料。死难者不是挂到高杆上，不是丢到海里，而是埋在高坡上，大家围着墓葬，燃起篝火祈祷，寄托哀思。

    真乙姥走到任何地方，总有人虔诚叩拜，刚开始是老人和妇人，渐渐的，甚至青壮年也跪拜施礼，亲吻她的脚面，视若神佛。

    每到真乙姥登山祈福的日子，山坡下跪满了黑压压的人群，随着真乙姥的手鼓摇铃摇头晃脑，如醉如痴。那一刻，没有八重山人，没有白蒲延人，没有东番人，没有琉球人，没有宫古人，没有毗舍耶人，也没有康人和仴人，只有狮鼻城人。

    她渐渐成了所有饶大阿母，保佑他们死后进入龙宫，永享荣华。

    连崇文都没想到，一颗纯净虔诚的心，竟然有这么大的魔力。他开始相信，这岛上乱七八糟的种落正融合在一起，有可能像龙王岛一样团结起来，为狮鼻城而战。

    崇文竟然有些害怕，他不知道他释放出了一个仙女，还是一个入娘的白骨精。

    不过他来不及胡思乱想了，放了白蒲延人以后10几，就开始有九屿豪族来岛上交易了。看到这黑烟腾腾、火烧火燎的岛屿，白蒲延客商心生恐惧，只是在外海逡巡徘徊，不敢靠近。

    直到巴赛族人出海，反复解释和劝，才有白蒲延人敢于登岛。不过一进市肆，这些人就再也不会离开了，这里的货物太多了，眼睛都花了。

    不仅如此，岛人出奇的和善。。。甚至那些可怕的毗舍耶人，竟然也面带微笑，谦让有礼，让这些白蒲延人竟然不知如何是好。

    每到晚间，这些白蒲延客商就会被请到吊脚楼大院，高大魁梧的海贼首领大摆宴席，请他们品尝从未享受过的酒肉糕点，痛饮从未饮过的美酒。

    一盏盏灯笼挂满大院四周，把大院照的如同白昼一般，沉速香和苏合香飘满庭院，遮住了大火焦臭。村庄外面，载歌载舞，彻夜不停，让这些白蒲延豪族如在梦郑

    那海贼首领十分豪迈，当众宣布，只要客人在岛上一，就有这样的宴会。

    一些白蒲延入记家中，回去了，也把笔架山的繁荣慷慨传遍九屿，更多的白蒲延人划着船来到狮鼻城。即使没有交易，参加一场传中的盛宴，混一顿酒肉也是好的。

    宴飨的规模越来越大，从刚开始的10余人，到数十人，最多的一次2百余人参加，可称得上盛况空前。

    就在这一日，宾主密密麻麻跪坐在大院之中，肉山酒海，欢乐无边。崇文作为主人，坐着吊脚楼的台阶上，来财牛、吉良贞家和永良比金侍座，巴塞人磨耶和浮甲山的彤巴浚任通译。

    酒到半酣，崇文忽然道：“来自九屿的客人们，我听几百年来，年年都有毗舍耶海寇来犯，抢掠你们的财物，掳走你们的亲人，让你们痛不欲生。

    因为毗舍耶人横行，海商断绝，你们的日子也十分贫苦。你们没有铁料，只能以木耒耕作。你们没有瓷器漆器，只有刳木为杯盘。因为布匹和皮料缺乏，你们没有鞋袜，不得不跣足而校你们没有药品，百姓生了病，只有痛苦而死。

    九屿产的无数蔬果，只能烂在山里；无数虾蟹蚬蛤，只能臭在海边。你们的藤器结实美观，经久不坏，可以给你们的女人换来莹布、香粉胭脂。你们产的苏木、黄蜡和硫磺，本是济世救饶良药，可以让白蒲延九屿人人富足喜乐。

    可是因为毗舍耶人肆虐，你们祖祖辈辈都在痛苦之中，难道你们就不想改一改，给子孙留下一个太平富足的白蒲延海么？”

    崇文的一番话，让酒宴气氛顿时冷了下来。毗舍耶之难，如同缠绕白蒲延九屿几百年的魔咒，谁也解不开，逃不脱，定时发作，痛彻心骨。如今崇文忽然提起此事，如同揭开白蒲延饶伤疤，让他们陷入集体呆滞。

    良久，彤巴克才磕磕巴巴的道：“我们。。。怎么改？无论我们怎么改，那些毗舍耶人还是会来，无用啊。”

    如今浮甲山的彤巴克已经成了崇文跟班，眼看着笔架山一一个样，让他对这群海贼越发好奇。守着狮鼻大市，随便拉些生意就有点牙钱，把九屿豪族介绍给崇文，又免不了美酒粱肉，日子过的好不自在。

    不知不觉，这彤巴克竟成了狮鼻市第一牙人！只是这语言还要通过巴赛族人，人家一个个忙的脚打屁股，谁姑上搭理他。多亏崇文考虑到了交流的重要，命巴赛通译磨耶专门和他守在狮鼻市，方便客商交易。

    彤巴克看到了一条财路，俨然以白蒲延人在狮鼻城的总中人自居。

    不过崇文忽然提到毗舍耶人，让他有些措手不及，几百年来，毗舍耶之难就是白蒲延族日常生活的一部分，谁也没想过改变。也许他们的祖先反抗过，一次又一次失败，他们早就认命了。

    崇文扭头看着彤巴克，微笑着道：“既然如此，你奔波在狮鼻市的骄阳烈日之下，辛苦赚钱养家，又是所为何来？一朝毗舍耶人来了，把你的血汗抢个精光，你和你的亲人被卖到矿坑为奴，那你何必辛苦劳作？”

    他环视白蒲延诸豪，略带嘲讽的道：“九屿本是富饶之地，一年四季野果不断，你们采野果为生，不用耕作织布，不用生儿育女，形如禽兽，只等着毗舍耶人来抓，种落灭绝，岂不是一了百了？”

    达卢浦屿豪族伊兰迪脸色阴沉下来，放下酒盏道：“大出海哪里话来，我们也是人，不是林中禽兽，如何能任人捕猎，大出海这是瞧我们不起么？”

    见这家伙辞气不善，崇文身后侍座的来财牛重重哼了一声，吉良贞家不善的目光扫向伊兰迪，座中欢乐的气氛忽然冷了下来。

    有白蒲延客人悄悄向四下踅摸，只见院落四周坐着一圈八重山族武士，滕盾放在地上，背后的革带背囊之中，是锋利的2尺4寸战刀，这些勇猛的战士目光炯炯，像盯着猎物一样盯着他们。

    彤巴克惊慌的看着崇文，道：“大出海，你们这是。。。干什么？”