第二十三章 送行
对于盐的精贵，谁不知道啊，可秀看着眼前的这碗盐，除了被吓着了，就是惊着了。
钟木根这会从外面走进灶房，刚才的他，已是听见了灶房的动静。
“什么盐啊？家里的盐弄没了吗？”
钟木根人刚进到灶房，就大声的问了起来，对于家中的盐，基本都由着自己的娘子掌管的，谁也不能去碰的。
“夫君，你看，这碗盐，花是文煮出来的。”
秀瞧见钟木根进来后，指着灶台上的那碗盐，向着了起来。
“什么？这是盐？文煮出来的？没骗我？”
钟木根看着灶台上的那一碗盐，灰白色结晶体，与家中常用的盐有些不同，随之随手捏了一些，放进嘴中尝了尝。
“真是盐，还没有苦味，文，这真是你煮来的盐？怎么煮出来的？用什么煮的？”
钟木根尝过之后，脸色大变，大声的向着钟文厉声问了起来，就怕这其中有什么问题。
“夫君，不要太大声了，你这样会把他们吓坏的。”
秀在边上提醒了一声，也随既又捏了些放进嘴中尝了尝，确实是好盐，而且这一大碗够家里用好几个月了。
“阿爹，阿娘，我们是用的草木灰煮出来的盐，屋子后面的稻草我烧了一些，这才煮出的这碗盐来。”
钟文看着自己爹娘的表情，也不知道是准备要揍自己还是要骂自己，但对于盐的制法，却得告诉他们才校
“用草木灰能煮出盐出来？文，你没骗我？”
钟木根对于用草木灰就能煮出盐来，完全有些不相信，真要这么简单，那早就有人知道了，何必需要花钱去买什么盐来食用的。
“阿爹，哥没有骗你，真的是那些草木灰煮出来的，我都有帮忙的。”
花听着自己老爹有些不相信的口气，急着向着钟木根辩解了起来，而且这盐制作的过程，她可是全程有参与的。
“文，这个方法是谁教你的？还有，这事你们可不能出去。”
钟木根听着花的解释之后，沉思了片刻，这才出声向着一家人起了自己的这个决定。
“阿爹，虽然这盐的制作方法简单，但我们也不会出去的，而且以前教我的那位白胡子老丈也告诉过我，不可轻传于他人。”
钟文挺了挺自己的胸膛，自认为自己谎的本事，阿爹阿娘他们不可能会被发现的，而对于那位白胡子老丈，也是钟文随口胡掐出来的。
“那位老丈何时与你的？这几个月都没有什么外人来到这里的。”
钟木根或许对于自家儿子的话有些相信，但还是问了问。
“阿爹，那是几年前的事了，那会我还很的，妹也才刚出生。”
钟文想起几年前的事来，那会正好有不少的人经过这边，至于有没有白胡子的老丈，想来自己老爹是不清楚的。
“那就好，那就好，这是好事，以后咱家的盐也算有了着落了，你们可要记住，这事可不能出去。”
秀站在一边，听着钟文嘴里出来的话，心中欣喜不已，这家中的盐，每次去观里换时，总要费去好些麻布，如今家中有了制盐的方法，那省下的麻布，也就可以给自家儿女缝几身衣裳了。
钟文见着自己爹娘不再话，心里也就放下心来了，至少不用再问东问西的，以后有着任何的事情，都可以往着那位白胡子老丈身上按，也可以省去自己不少的麻烦来。
晚饭后，又是到了黑夜时分，但今所发生的事情，则是使得钟木根夫妇心中开心的不校
家中的盐有了着落，而且还能省下不少的麻布来，其次，家中有了盐，对于那些鱼肉什么的，自然可以做成腊肉了，也就无须烘烤成肉干了。
更有可能的话，也可以制些盐去村子里换些东西，哪怕换些麻布，当然这个想法直接否决掉了，这事还是得保密才行，省得被外人知道了不好。
第二清晨，钟文喊了自己的父亲，去了林子里查看起那些吊脚套来。
一连两下来，吊脚套都没有去查看过，当钟木根过去之后，这才发现，有好些吊脚套上挂着野兔子。
当钟木根他们回到家后，整整八只的野兔，更是使得秀大为开心起来，
当然，十五六个吊脚套已经毁去了三四个，要不然的话，这套子中必然还有其他的猎物。
“文，过两我再去看看，这两你多做几个吊脚套。”
钟木根回来后，提着木锄，准备下地去干活，临走前，还不忘向着钟文上一句。
“阿爹，我知道了。”
钟文随口回应，随后，拿着捕，与花去了山林边，砍了些野麻回来。
一连好几，钟文与花都处在紧张而又忙碌的生活当中，不是钓鱼，就是捡柴火，或者砍些野麻，做成麻绳，更是煮了两回盐，使得家中的盐也越来越多了起来。
一日清晨，钟木根夫妇没有像往常一样抗着木锄去干活，而是在家中等候着什么。
没过多久，村子里传来木梆子的声音，钟木根夫妇，给钟文兄妹俩各绑了根草绳，就往着村子里走去。
钟文知道，今必然是阿花婶的出殡之日。
钟文记得，阿花婶当死后，就开始殓了，又是作法事，又是祭拜，到今已是第八了。
阿花婶已经死去七了，而在这七当中，就是属于殓，直至今，才是大殓。
大殓是有仪式的，同样也称之为盖棺，当然各有各地的习俗，肯定会有所不同的。
大殓仪式结束之后，就得出殡了，也就属于下葬了。
而今，全村子里人，不管是大人还是孩，都得去给阿花婶送行，这也是规矩，更是表达一种怀念与悲痛。
清晨举行仪式，中午才会出殡，而抬棺之人，本应该是亲属的，但阿才家，是没有亲属在村子里的，所以只能由着关系就近的汉子帮着抬棺了。
阿才一家，披着麻布，腰间扎着一根粗大的草绳，头顶戴着一顶高高的草帽，而村里所有人，只需要扎根草绳即可。
而这些是有讲究的，亲人戴帽与披麻，指的是顶立地，来世上一趟，披着麻布指的是背负生活重担前行一生，而腰间扎着草绳，指的是人从腹中来，但又归于地间，而这地间，指的是草木精怪之，此处就不再多赘述了。
钟文一家四人，每人腰间扎着一根草绳，站在阿才家外面，仪式结束后，道人们开始念起经文来，超度着一切能超度的东西，这才大喊了一声，盖棺，起身，准备出殡了。
阿才一手捧着灵牌，二水端着一个火盆，后面跟着他的两个妹妹，每人一手打着一个惊魂铃，一手打着一个罗面刹，四人哭抹泪的，看得让人好生辛酸与悲牵
随后，八个汉子抬着棺木，从屋舍里慢慢的走了出来，不踏木檐，不踏土地，一路上铺着很厚的稻草，一直延伸到路边上。
道人手拿法事的器具，领头在前，嘴里念念有词，再往后，是村子里的长者，然后才是一户一户的人家。
一众人走在路上，送着阿花往着远处的山头上走去。
不管是大人还是孩，都是一脸的沉默，流着泪水，关系好一些的妇人，都会哭喊几句，以示心中的悲伤。
钟文一家处在队伍的中间前面一些，而秀此时却是伤心有的些过度，钟木根掺搀扶着自己的娘子，随后就是钟文牵着花的手跟在后面。
钟文的心情非常之差，或许对于这样的场面，有些受不了。
人生一世，草木一秋，本是该好好的年纪，却是遭了大虎的毒口，留下一个残聊汉子，还有三个幼的孩童。
对于阿才一家，以后的日子是该如何过下去，钟文都无法想像，至少就目前来，以后的日子必然是艰难困苦的。
一路行往远处的山头，钟文的心思一直觉浸在如何帮一帮阿才一家，可无论如何，都想不出什么好办法来，或许钓鱼下套子什么的，倒是可以教一教二水他们。
至于二水愿不愿意学，钟文不知道，就目前来，自己也只是想到了这些个办法，不过钟文的想法有些过于太自我化了，在这个时代，不是你想怎么办，就能怎么办的。
行了半个时辰，这才将将来到山头边，前方的道人，开始作起法事来，大声的喊着一些话，钟文因离得有些远，也听不清他们嘴里喊了些什么。
又是一两刻钟过去之后，钟文他们一家，才来到坟前。
棺木已经放入到早已挖好的土坑之中，每户人家，此时，都需要过来撒上一把土，作最后的告别。
至于后面的事，就只能是阿才他们一家来完成了，而其他送行的人员，可以回家去了。
钟木根搀扶着秀，慢慢的行走在回家的路上，钟文牵着花，时而回头望了望山头。
钟文心里知道，这一切都将结束，或许这也是一个苦难的开始，更或许是一个新生的开始。
钟文没有哭，也没有流眼睛，在这个世道，眼泪是不值钱的，就连命都不值钱，没有流眼泪，不代表钟文心里不难过。
钟文是难过的，同样，心中的那份同情之门也打了开来。
难过的不止钟文，就连花，这一路都流了不少的泪水，钟文想帮着妹擦一擦，都被花给躲了开去。
一路无声，也无语，回到家中后，只能稍坐着缓缓心中的那份难过之情，也不着急着做些饭食吃。
虽然此时早已过了早饭的时间，此时都已近下午两点了，要吃，也只能等着做晚饭吃了。
钟木根夫妇，今必然不会再去下田干活了，就今的这份难过的心情，都使得他们不会去，估计就连村子里的人都不会下地干活。
钟文兄妹俩，此时坐在空地前的树底下，两眼无神，望着家中的爹娘，也不知道要干嘛，虽然肚子有些饿，但也不好开口要吃饭。
毕竟这事还需要一点点的时间来缓上一缓的，等着晚饭时再填一填肚子吧。
惊魂铃，意指惊走附近的孤魂野鬼，罗面刹，意指阻挡就近恶鬼，以及指引逝者往黄泉路上行去，惊魂铃，罗面刹的具体使用以及作用，就不在此表述了。