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第一章 愤青是怎样炼成的

    我们先从一首诗开始说起。

    题菊花

    飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

    他年我若为青帝,报与桃花一处开。

    这首诗的作者是一名5岁(有的说是8岁)的小朋友,他的名字叫黄巢。

    黄同学在这么小的年纪就能写出这样有水平的作品,神童无疑了。

    在古中国这片大地上神童并不是稀缺物种,每个朝代总会有那么一大把,但此神童又有些不一样。

    在别的神童还在吟诵“鹅鹅鹅,曲项向天歌”的时候,我们的衅巢已经以“青帝”自居了。

    青帝是什么呢?

    青帝:司春之神。传说中的五天帝之一,住在东方,主行春天时令。

    说直白一些:青帝,上天之主宰,至高无上的存在,在现实生活中应该可以和皇帝划等号。

    在黄巢的诗中我们看到了才情,看到了思维角度的刁钻,更看到了一样东西——野心。

    难怪后世的张端义评论说:跋扈之意,已见婴孩之时,加以数年,岂不为神器之大盗耶!

    以后的黄巢确实也带着起义军攻进长安,盗得了唐王朝的神器(皇位,也可以理解成天下),所以古人说“三岁看老”也是有一定道理的。

    而现在的故事才刚刚开始。

    黄巢的爷爷和父亲看到这首诗后乐坏了。

    父亲抱着衅巢喃喃自语:这小子是个神童,是个读书的好苗子,他日金榜题名一定能够改变我们整个家族的命运。

    那么现在的黄家是个什么样的家族呢?

    两个字:盐贩。

    之所以不说是盐商,是因为大唐王朝的盐商只有朝廷一家,此外别无分号,民间贩卖私盐的都是非法勾当,和现在的贩毒一样,是高危职业。

    当时大唐王朝每年的盐税收入占到**财政收入的一半以上,可以说整个大唐都靠着盐业来续命呢,怎么能容忍别人分一杯羹呢,所以对盐贩严厉打击。

    面对**的打击,单枪匹马贩盐等同于找死,所以盐贩们也纷纷成立了自己的贩盐组织,有的甚至还拥有自己的武装,我们可以称之为盐帮。

    而黄巢家就是一个盐帮的带头人,也就是帮主。

    和其他百姓迫于生存被迫贩盐不同,黄巢的爷爷是贩盐的,父亲也是,到黄巢这一代不出意外还是,因此黄家是个不安分的家族。

    既然黄巢是神童,那他的生活轨迹(不是命运)也就改变了,他要去考进士,他要通过科举改变家族的命运。

    说到这里大家可能有个疑问,黄家已经是盐帮帮主了,如果和武侠小说联系起来,至少也应该是呼风唤雨的江湖大门派,好好贩盐不行吗,何必去走科举一条路呢?

    其实盐帮老大的生活条件和普通百性比肯定要好点,但也好不到哪里去,毕竟当时大唐王朝千疮百孔,百姓们常年处在半饥饿状态。

    还需要说明一点:当时的盐帮只是民间的松散组织,大家聚在一起是为了贩盐的时候有个照应,这里的盐帮帮主事实上也就是工作(贩盐)上的牵头人而已。

    更要命的是盐贩的社会地位并不高,大家都知道封建社会的等级体系:士、农、工、商,而盐贩连“商”都算不上,他们是违法的,甚至可以称之为半民半匪,唐**称他们为“盗”,比贱民(优伶、娼妓等)还要低贱,是受人歧视的群体(这也许是他们自成组织,守望相助的另一个原因吧)。

    古人的家族观念很重,如果一个人成了盗那将是整个家族的耻辱,要被驱逐出去,更不能列到族谱里,自己的后代还要被贴上“强盗生的”标签,世代受人歧视。

    我们可以想像一下黄家人的生存状态:

    黄家人走在街上与人碰了面,大家都是乡里乡亲的肯定还是会打招呼的,但对方眼神里的鄙视、高人一等的神情肯定是藏不住的,甚至大家背地里还会议论:“不就是有点钱嘛,那又怎么样呢,一家都是贩盐的,贱民一窝!”“听说他们家黄巢是神童哎,可惜啦,生在这样的家庭又有什么用呢?”“哎,你们听我说呀,这几天县里又要抓盐贩啦,大家都离黄家人远点啊,别被连累了!”

    类似的情形肯定也出现在童年的黄巢身上,大人的情绪还需要掩饰,孝子是不会的,他们会更直接,比如说经常性地三五一群拿自己的手脚与黄巢身体亲密接触(殴打),无数次地问候黄巢的身世:盐贩子养的(辱骂),玩游戏的时候把黄巢赶得远远的(孤立)。

    在这样的环境中长大的孝子一般都会变得胆小、孤僻,但黄巢不一样,他要用行动证明自己神童的名号不是白叫的。不跟爷玩儿是吧,爷还不媳呢!现在你们瞧我不起,明天的我让你们高攀不起!

    在接下来的时光里,在家庭的支持下,在自己的疯狂努力下,黄巢同学头悬梁,锥刺股开始了自己的学习生涯,他的目标只有一个:考中进士,光宗耀祖,完成自己和整个家族的华丽蜕变!

    他不是一个人在战斗,他要通过科举洗白自己,洗白自己的家族,让曾经欺侮过自己的人匍匐在自己脚下!

    寒来暑往,岁月易得。转眼间黄巢长大了,到了可以参加科举考试的年龄,寒窗苦读十年书的努力就要得到验证,光耀门楣就在今朝!

    背负着梦想与希望,黄巢出发了,目的地:长安!

    然后,没考上。

    “应该是我发挥的不好,当是积累经验了,再来吧。”黄巢这样想。

    第二次出发,目的地,长安!

    不好意思,又没考上。

    “科举本来就难考嘛,进考场的时候还看到好多白发老头儿跟我一起考呢,我年轻,时间有的是。”黄巢这样安慰自己。

    第三次出发,目的地,依然是长安。

    “我的梦想在这里,我的人生为了你,这次一定要考上啊。”黄巢开始念念有词,考前祈祷。

    不出意外,他依然没有考上。

    黄巢是个心性很高的人,他考出了火气,后果很严重。

    他开始质疑唐朝的科举制度,怀疑里面的水分很足,或者全是水分,要不然我神童为起点的黄巢用十分的努力怎么还考不上呢。

    在这里我们要了解一下唐朝的科举制度。科举制度从隋朝创立以来经过了唐朝太宗、武则天、玄宗皇帝等人的推广已经普及开来,这时候的科举还没有发展到明清时的会试、乡试、殿试那么复杂,简单来说这时候的科举可以分为明经科和进士科两类,而进士科前途广大,竞争也最激烈,名额相当有限,江湖上有流传“三十老明经,五十少进士”的说法,也就是说你五十岁考上进士都算是年轻的,可见其难度系数之高。

    而比难度系数更高的是黄巢的心气,所以在备考时他直接选择了进士科,他的目标不只是光宗耀祖,而且是华丽的、完美的、无懈可击地光宗耀祖,他要一步到位,用实际行动啪啪打脸那些看不起他的人。

    然而,他失败了。

    这次失败打碎了黄巢的梦想,更否定了他之前走过的道路。

    他全身心地投入到科举考试中,到头来才发现这只是唐朝**和他开的一个玩笑,他输掉了十几年的寒窗苦读,更输掉了可怜的自信。

    现在的黄巢迷惘了。

    而迷惘之后是愤怒的总爆发!

    是你,是你,都是你!你这个腐朽的、可恶的大唐王朝!

    你让我不爽,我就要让你难受!

    愤怒的黄巢挥笔写下了另一首诗:

    不第后赋菊

    待到秋来九月八,我花开后百花杀。

    冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

    有杀气,有反意!杀气冲天,反意昭然!

    黄巢的思想变了,如果说之前的他是个发奋读书,努力改变自己命运的大好青年,那么现在的他就是个怨气冲天,愤怒到爆炸的愤青。

    黄巢,黑化了!

    封建王朝在文化方面有两项制度来维护其统治,一条是愚民政策,让民众不知反抗;另一条是科举考试,用来打通上下沟通的渠道,让一些愤青们可以进入到体制内,进而消化掉反对的力量。

    而这两项制度,在黄巢身上都失效了。

    且不论那一年的科举考试有没有水分,

    那一年,参加唐王朝科举考试的人应该有千千万万,但漏掉了黄巢一个,是整个大唐王朝都承受不起的。
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