第十七章 何为医术（一）

    王不易点点头，算是认可了许宣的法，随即问道：“既如此，你可愿拜我为师？”

    许宣闻言当即拜倒，“咚咚咚”磕了三个响头，口称：“师父在上，受徒儿一拜！”

    见许宣一言不合就磕头，王不易苦笑道：“原本还是要有个拜师仪式的，怎么也要邀些同道来观礼才是，也罢，一切从简吧。你既已拜师，我便与你些师门规矩。我原本是崆峒山的修士，入世修行后受朝廷敕封现为太一宫一等道士，我们这一脉名为逍遥派，你还有两个师伯，也都在太一宫中修行，师门没有太多规矩，只需记住不得依仗法力作奸犯科、欺凌弱便是了。”

    太一宫？这是许宣第二次听到这个名字，便问道：“师傅，这个太一宫到底是个什么？”

    王不易答道：“历朝历代都有统摄下宫观的所在，唐时有宫观使，我们则有祠禄官，南渡是景灵宫、万寿观，靖康之难后，景灵宫、万寿观修士死伤惨重，高层尽殁。去年，朝廷新建太一宫，设太一宫提举，名为统摄下宫观事宜，实则行诛邪驱妖，沟通神灵、拱卫皇城之事。下设提举官、掌宫内侍、道士、吏卒，提举官为正三品，另有上、症下三品掌宫内侍，对应官职品级为从三品，正四品，从四品；九等道士，对应官职品级为正五品、从五品、正六品、从六品、正七品、从七品、正八品、从八品、正九品；另有若干从九品吏卒。”

    “那师父您当这个太一宫一等道士也不久啊，之前您便一直在钱塘县行医吗？”一听王不易解释许宣就明白了，这太一宫就是南宋的异能部门啊，只不过是刚成立的部门，一等道士，也就是正五品啊，钱塘县令是正七品，不错，不错，这条大腿还是可以的。

    王不易不知许宣心中想法，只是答道：“靖康一役修士死伤惨重，虽然朝廷一直想重建祠禄官体系，但奈何兵微将寡，直到去年才在几大门派的支持下建立了太一宫，随后便广召修士，我与你两位师伯也是在那时受同道相邀才一同加入太一宫的，此前一直钱塘县行医，我与你两位师伯不同，他们颇喜世俗权势，我却只好探寻岐黄之术。”

    想了想许宣又问：“师父，你既已修行，为何还要潜心研习这岐黄之术呢？”对啊，您都已经修仙了，还学什么医，是修仙不好玩，还是仙子不够漂亮啊？

    王不易笑道：“此前还问你医道为何，你道这医道是从何而来？历来名医罕有不知修行之法的，可知为何？”

    许宣老老实实摇摇头，捧哏一般答道：“为何？”

    “昔年九玄女将书传授给黄帝，黄帝将诸般秘术记录在《金篆玉函》中，后来此书流传世间，传承至今则分为山、医、命、相、卜五术，五术各有玄妙，然而医、命、相、卜四术具都是为山术之辅。人修山术者，仙也，山术修炼的是炼精化气、炼气化神、炼神返虚的长生之道。修行之路漫长，医术可调和阴阳，命术知前尘往事，相术观兴衰变化，卜术善趋吉避凶。有了这四术，方能在修行路上走得更远。”

    听王不易娓娓道来，许宣不禁好奇问道：“那我们逍遥派最擅长哪几术啊？”

    王不易得意的捋捋胡须，道：“我们逍遥派传承上古，自然是五术具通，除此之外，门中还有许多传承上古的修炼之法，有一些甚至是《金篆玉函》中都不曾收录的。”

    许宣闻言心中一喜，又问：“师父，那您会哪几术啊？”

    王不易闻言脸上得意的神色顿时一僵，有些尴尬的：“五术每一术都是博大精深，非穷尽一生不能通也，你刚刚问的那个法海老秃驴，也不过粗通山术而已，于相、卜两术也仅能是知晓罢了。”

    “嗯，那师父呢，您会哪几术啊？”

    王不易老脸一红，这个徒弟怕不是个傻子，看不出老夫这是在转移话题吗？想了想只能道：“为师一生醉心与医术，其余四术也只略通山术罢了。”

    “只会两门啊，难怪自己打不过法海。”许宣闻言声嘀咕。

    “你什么？”王不易面有愠色，心中已有些后悔收许宣为徒了。

    许宣见状识趣的道：“我五术博大精神，能通一术便已经是学究人，师父在醉心医术之余还能参悟山术，真乃我辈之楷模！”

    “哼！”王不易冷哼一声，道：“你莫要打断为师话，刚刚到哪儿了？”

    许宣想想了想：“到名医罕有不知修行之法。”

    王不易点点头，接着道：“不错，医术原本就是修士们在修行中为流理阴阳，才慢慢发现总结出来的，其后又逐渐流传到世间，这才被世俗中的有识之士所掌握，只是，凡人不通修炼之法，也没有修士的诸般妙术，往往是知其然而不知其所以然，故而能成就名医之名的，大多也都是修行中人。”

    “知其然而不知其所以然？”许宣有些疑惑，“师父，何为知其然而不知其所以然？那些医典中阐述的医理难道不正是解释疾病的病因吗？”

    王不易“呵呵”一笑，道：“你得没错，医书中所记载的许多医理也都没错，但你又可知这些医理从何而来？医家先贤们如何知道熟地黄可以补阴血，益肾精，而生地黄却能清热凉血、养阴生精，又如何得知‘十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节’这些经脉分布特点？若神农尝百草，可以解释中药的由来，那经络呢，剖看身体你能看到这些吗？既然不能，那医书中这些记载又是从何而来？”

    许宣恍然明白了王不易的意思，对啊，古代不像后世没有那些先进的科学仪器，古人们自然也没办法找到观察到细菌、病毒等等致病因素，更没有专业实验室能够分析出每一种药物的成分，那么他们是怎么知道这些药物的药性呢？许宣不相信以古饶解剖知识能够发现现代人都没能找到的“经络实质”，迟疑片刻后试探着问道：“师父的意思是，这些药理医理最初其实也是修士们发现的？”

    “神农尝百草的故事想必你也听过吧！”见许宣点头，王不易接着：“传有一日神农的女儿花蕊公主病了，腹胀如鼓，浑身难受，神农找了12味草药给花蕊公主服下，公主吃了那些药腹中如刀绞，然后就生下了一只浑身翠绿透明的鸟，隔着肚子都能看清楚里面的心肝脾肺和各条经脉，神农把它叫做花蕊鸟。他把花蕊公主吃过的12味药分开煎熬后喂给花蕊鸟吃，一边喂一边看那味药在鸟腹中的走向变化，然后自己再尝一口，12味药敲走完手足三阴三阳十二经脉。后来神农就靠着花蕊鸟品尝各种草根、树皮、种子、果实甚至是石头矿物，观察它们的药性，各走哪一经，又是何性，能治何病，如此就制定了人体十二经脉和《本草经》。”