第六十二章 昆仑仙山

    许宣奇道：“是因为修士的力量太强大了吗？”

    关子阳摇摇头，又点点头：“百年修行，只为大道，你现在只是筑基，还不清楚劫的厉害，等到你日后修为到了自然就明白了。”

    见关子阳吞吞吐吐不愿明，许宣追问道：“还请师伯赐教。”

    关子阳苦笑道：“你是我师弟的徒弟，我这时和你这些，只怕你知道这些事以后遇事一味算计因果得失，畏缩不前，道心不得精进，反而耽误了修行，你资过人，在钱塘县时师弟便对你赞不绝口，我若是越俎代庖，只怕他会怪我啊。”

    许宣闻言更加好奇，哀求道：“师伯，这番师侄遭遇劫难未尝不是遭人算计，若是不知晓原委，只怕心中念头更是不得通达，修为又怎么精进，还望师伯告之。师伯放心，凡事皆有知而不为，知而执意为之之别，师侄心中晓得厉害，也有自己的坚持和本心。”

    关子阳闻言这才认真看了许宣几眼，赞许道：“好一句知而不为，知而执意为之。也罢，既然你觉得自己能坚守本心，那我便告诉你好了，你得有理，如今事情已经遇上了，一味隐瞒反倒让你念头不得通达，有碍修为。”

    许宣闻言大喜，恭敬又施了一礼。

    关子阳道：“譬如桃树妖一事，虽然始终都是陶璋诱你上钩，但陶花对你有意是真，陶璋提出将陶花许配给你你也并未反驳，之后虽有这只鸟儿助你破了幻境，但你却欠了陶花一份情义，这就是果，有果便有报，只是谁也不清这报到底何时来，终有一日你需得还了这份情才算了断这桩因果，否则情业不止，便会一直跟随于你，无论你心中是否知晓。方才我欲剑斩桃花，却被你从旁阻止，这未尝没有那份果报对你的影响。”

    听到关子阳这般描述，许宣有些不解，问道：“师伯，就算这情业一直跟随我，若是师伯今日不点破，我恐怕终生都不会知晓，那它跟随与否又与我有何影响呢？”

    关子阳道：“修士修行筑基大成后丹成九品，也称结丹期；炼精化气孕养金丹中成就婴儿，可称元婴期；炼气化神婴儿化作元神不惧风雷，亦称化神期；最后，炼神返虚时孕养元神，使其从下丹田移居上丹田，与真人一般无二时，修士就能破空飞升。无论是筑基结丹、炼精化气成婴、炼气化神元婴化作元神，还是炼神返虚元神破空飞升，都有劫降下，这劫既有人劫，又有雷劫，乃是地对你自身业力的反噬，业力越深，反噬越大！”

    许宣恍然道：“师伯的意思是不论修士是否知晓自己是否有未了因果，修行中引发的人劫、劫都会将这些因果业力以各种形式报应在他们身上？”

    关子阳点点头，继续道：“若是情业，人劫、劫来临时，便会有魔来惑，动摇你求道心志，或是某一你莫名其妙心中便会想起那个你早已忘记的陶花，然后不由自主，情之所系，惹出许多纠葛，又或是雷劫威力增强，将你轰得灰飞烟灭……业报的形式匪夷所思，常常在不经意间就已经报应在你身上。”

    许宣心有所感：“难怪人们常网恢恢疏而不漏，原来如此。”

    关子阳继续道：“这些桃树妖虽然害了许多性命，但却并非无端行事，若是有修士一剑把他们杀了个干干净净，劫来临之时，除了砍在桃树妖身上的这些剑会一道道报应在他们身上，与这些桃树妖结下的因果也会在某个时刻突然报应在他们身上，比如，某日他突然被自己弟子意外刺了一剑，只是因为那个弟子就是转世的桃树妖，而他弟子恐怕自己也不知道缘由。”

    许宣暗暗吸了一口凉气，叹道：“如此来修道之人岂不是平日举止言行都要谨慎微才行？”

    关子阳叹了口气，：“我之所以不想告诉你这些，便是怕你有了这种心思，你看那些修士，谁人像你得那样谨慎微？许多不都是快意恩仇？行事但求无愧于心便好，否则畏缩不前，修为怎能精进？这也是为什么许多师门长辈都不会把因果、业报告诉弟子的原因。人活于世，那有不沾因果的，修士们大多都是在元婴之后才悟透，要想飞升昆仑仙山，就必须了结因果，少沾业力，所以修行到练神返虚的修士大多都会闭关修炼，不理世事就是这个道理，飞升昆仑仙山，自有一片地，若是不成，皆是灰灰。”

    听到这里，许宣心中许多疑惑终于霍然开朗，为什么白素贞在观音法相前拜倒，想皈依三宝，却被指明还有一桩恩怨未了，为什么法海屡次来找白素贞的麻烦，就算文曲星临凡也不给半点面子……一切都不过是在了结因果罢了，至于了结因果时又生出新的因果，则又另当别论了。

    见许宣沉默不语，关子阳问道：“你知道昆仑仙山吗？”

    提到昆仑仙山，许宣脑海里首先蹦出的念头是自己曾经做过的那个怪梦，以及白素贞吓死许宣2号后去昆仑仙山盗取灵芝仙草的事情，想来这辈子应该不会有这种事情发生了吧。

    摒去杂念，回想了王不易曾经对昆仑仙山的描述，许宣道：“曾听师傅起过，昆仑仙山乃是我辈修行之人飞升之所在，共分三极，一曰板桐，二曰玄圃，三曰庭，修士练神返虚后元婴炼成纯阳元神，能随意出窍不惧雷霆，这时就要弃下凡躯，迎接劫。渡过劫者需在昆仑仙山重塑身躯，渡弱水，过炎火之山，与开明兽一战不死者便能进入板桐而居，60年后过凉风之山不死者，可入玄圃，又60年过大罗岭不死者，可居庭，得授仙职。若仙职没有空缺，就必须与业力较深仙职人员决斗，败者跌落凡尘，胜者授仙职，可居庭。”

    关子阳见许宣得详细，点点头道：“那你可知昆仑仙山为何要渡弱水、过炎火之山、凉风之山、大罗岭？”

    许宣摇头道：“这却不知，请师伯指点。”

    关子阳道：“刚刚你问我为何成了罗汉都摆脱不了业力，我告诉你若是目犍连长居西方极乐世界便可不畏因果业力，原因便在于此。”

    许宣惊讶道：“难道这些难关并非是为了考验修行者，而是为了洗去业力？”

    关子阳道：“据师门典籍中记载，渡弱水、过炎火之山、凉风之山、大罗岭一部分原因正是为了洗去业力，劫是为了抹杀业力深重的修士，让修士心中有所忌惮，不敢自恃神通扰乱世间，而昆仑仙山的这些难关则重在洗炼，不过若是业力深重，也只能身陨道消，好在五帝网开一面，那些陨落的修士也能有一丝机缘转修神道，保一方平安，你平日里见的城隍、土地大多都是这种来历。”

    许宣问道：“那要是渡过这些难关，业力就洗掉了吗？”

    关子阳摇摇头，道：“神通不及业力，这可不是一句玩笑话，就算渡过了这些难关得居庭，业力也不过是被暂时压制住了，一朝出了昆仑仙山，业力依旧随身，且瞬间以雷劫报在己身，便是再入昆仑，还是要重走一次弱水、炎火之山、凉风之山和大罗岭的。西方极乐世界也大抵如此，所以世间才少有仙佛显圣，就算在世间行走多半也是以法身显露罢了。”

    许宣恍然道：“难怪世间少见神仙，原来如此，既然这样昆仑仙山的存在意义又是什么呢？”

    关子阳答道：“隔绝仙凡，与道合真。你好好想想，若是仙凡杂居，世界会乱成什么样，世俗是修行的基础，五帝怎么会容忍这种情况出现，况且，修士即便到了练神返虚，元神大成之日，若是不飞升昆仑仙山，每过百年便会有人劫、劫降下，渡得过还则罢了，若是渡不过，嘿嘿，任你道行通也将灰飞烟灭。”