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第四十章 孔孟之道

    洛阳的勾心斗角袁珣一点都不知道,更不知道自己居然成为了朝争的一枚棋子,不过这高度白酒畅销他确实是知道了,在苏双的运作下,甚至有一壶酒以十万贯的天价卖了出去,蜀黎高粱酒横扫颍洛司隶,成为了世家大族举家装逼互相攀比必备佳品。

    黄叙顺利的成为了……庞德公的弟子,不是司马徽不收他。事实上,司马徽对聪颖勤奋的黄叙相当喜爱。可惜不知道为什么,自从袁珣上山后,司马徽就将全部精力用在里教导袁珣上。

    袁珣本以为司马徽会想教导郭嘉、小庞统一般教他兵法谋略,这也是袁珣希望学的。

    来到东汉末年,谁不向往“羽扇纶巾,樯橹灰飞烟灭”的谋士风流?在战场上穿一身白衣,持一把折扇,排兵布阵,用尽计谋鬼略让敌军在瞬间被自己的计谋所压制。

    想想就很牛逼,说不定千百年后,苏东坡也会写道:遥想君瑜当年,海棠初嫁了,雄姿英发。折扇纶巾,樯橹灰飞烟灭!为了这个梦想,袁珣特意命人用上好的丝绸做了一把竹骨折扇,折扇上还请戏忠写上了“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”这首战争诗词的巅峰!

    可惜……

    “这是甚么玩意儿?不学,我要学兵法,学军略!”

    袁珣看着眼前满篇的“圣人言”,差点掀桌子骑马回旧金!没想到上山后第一课,司马徽笑眯眯的将《孟子》轻轻丢在了他的面前。

    孟子是儒家经典四书中的最后一本,这个时代,士族儒生多学儒家四书十三经,四书分别为《大学》《中庸》《论语》《孟子》,十三经分别是《《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。而《孟子》是这个时代所有儒家学术中最不突出的一本。

    这个时代的小儿蒙学并不像后世国学中的三百千,也就是《三字经》《百家姓》《千字文》,而大多数启蒙的书籍便是儒家四书。

    所以《孟子》是袁珣小时候用来识字的!恩……没被“夺舍”穿越前的袁珣。

    “为何不学?恩,好茶,没想到茶还能这么喝,入口微苦,后甘甜无比,行若君子。”司马徽老神在在的坐在袁珣对面,喝着史氏商行特质的炒茶。

    这个时代的“茶”在煮的时候,要加入桂皮,八角等香料,还要放盐和糖,甚至有人煮茶时还放一勺猪油。袁珣在这个时代活了近十年,还是无法习惯这种“茶”,在他看来,这个时代的“茶”和后世卤茶叶蛋的汁水差不多,这也居然会有人喜欢喝?

    是故从史氏商行开业后,收来的茶叶都要经过干炒然后再冲泡。从袁珣上水镜书院后,司马徽庞德公等大儒马上爱上了袁珣带来的茶叶,每日不泡上一壶慢慢品都不行。

    “为何不学?”

    袁珣一下跳了起来,指着外面黄叙读《六韬》的朗朗书声道,“戏忠学的是兵法谋略,郭嘉学的是兵法谋略,连庞小子和我大兄学的都是兵法谋略,怎么到了我这里就成了学《孟子》?

    老师你也说了,乱世将至,在乱世中我拿本《孟子》和乱兵说,‘你们要仁义,放下刀兵,一心向善’,然后试试乱兵砍我脑袋的刀利不利?”

    司马徽端着茶杯微笑看着袁珣,很流氓的翘起二郎腿,那木屐在他脚上晃呀晃的,看的袁珣一阵无言。

    “老师是不是对我有什么偏见?”

    “为何如此说?”司马徽放下茶杯,放下腿含笑问道。

    袁珣颓然的一屁股坐在座位上,无奈苦笑道:“我观老师收徒,基本不收大世家子弟,就算奉孝师兄也只是落幕世家出身,而颍川世家子弟多就读于荀氏书院和陈氏书院,我是汝南袁氏子弟,能入老师书院全凭叔祖夕日与老师有点情谊,亦是另类,倘若老师真的不喜,那我去陈氏书院也可以,何必如此戏弄我?”

    司马徽轻笑一声,坐直身体,含笑问道:“倘若真是对你有所偏见,为何我将子允(黄叙的字,庞德公给取的)交于德公,放下郭嘉和庞统的学业,整日对着你这只皮猴?”

    袁珣翻了个白眼,抓狂一般疯狂的挠了挠自己的头发,把头发抓成一捧鸡窝,然后指着桌上那本《孟子》说道:“那老师为何偏偏让我学着《孟子》,就算要把我培养成一个儒家老学究,也要从《大学》、《中庸》《论语》学起吧?为何偏偏学《孟子》?老师是玩我么?”

    司马徽听到老学究三个字,忍不住扶须仰天大笑道:“胡说八道,学《大学》《中庸》《论语》才是把你培养成老学究,好,你想学军略兵法,我且问你,《孙子·谋攻》中说的三伐是什么?”

    袁珣又抓狂了,《孙子》乃是千古兵书经典,无论是哪个时代,学习兵法首先就是要学习《孙子》,《孙子》在这个时代对于兵家谋士来说,就是像是九九乘法表对于数学一样,要是不会《孙子》,也就不要学兵法了,什么《六韬》、《孙膑兵法》看了也不理解。

    倒不是说《孙子兵法》比这几本兵法差,而是说《孙子兵法》可以说是中国古代兵法的总纲,后世什么《曹孟德新书》《三十六计》《孙膑兵法》都是在《孙子兵法》基础上发展而来的,有千丝万缕的关系。

    所以《孙子兵法》谁没读过啊?这个时代士族读书人讲究出将入相,没读过孙子当个屁官?

    “好好回答,若是回答对了,让你学兵法谋略也无妨。”司马徽看袁珣就快没了耐性,喝口茶淡淡说道。

    “此话当真?”

    “君子一言!”司马徽淡淡瞥了袁珣一眼,说道。

    “好!”袁珣眼睛一亮,坐直身体,还煞有其事的整理了一下头发,这才侃侃而谈道:“《孙子谋攻篇》说道,上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城!是故谋略是最好的战争方法,外交是战争的辅助,动用战兵对攻乃是基本手法,最要避免的乃是攻城!”

    司马徽笑着端起茶碗嘬了一口,不可置否的看着袁珣,又问道:“谋攻篇最重要的部分,为何不说?”

    袁珣想了想,摇头道:“不战而屈人之兵,这是谋攻篇最重要的部分,可是我总觉得这不现实,不战而屈人之兵的精髓在于让敌人陷入绝望,以势压人,使敌军知难而降,而人在绝望时爆发的力量最为强烈,熟不见项羽破釜沉舟,一战而胜?哀兵常胜之。”

    “徒知其表,不知其理!”司马徽冷笑道。

    袁珣有一个优点,在来到这个时代之后,他从不敢小觑任何一个古人的智慧,而且在戏忠身上学到了什么叫‘三人行必有我师’,不会就问呗,有啥丢人的?所以善于学习是袁珣仅有的几个优点之一。

    而且司马徽是谁?可以说三国顶尖谋士一半是其弟子,顶级的教育大家啊!

    “老师教训的是,学生少年顽劣,读书常常只知其然,请老师斧正。”袁珣闻言拱手一礼,恭恭敬敬道。

    司马徽很满意袁珣的态度,点了点头,又问道:“你想想,《孙子·军争》中说的围城必缺是什么意思?”

    围城必阙是《孙子兵法·军争篇》中的一篇,原文乃是围师必阙,意思是在包围敌人时一定要流出缺口,不要让敌人心理上陷入绝望,做困兽之斗,徒增无畏的牺牲。同时让敌人心理放松,往往用计之人在缺一不围的地方设置埋伏。

    在袁珣解释后,司马徽才笑着说道:“围三缺一也是不战而屈人之兵的一种,其最大的特点就是给与活着的敌军希望,而不战而屈人之兵的精髓也就是给与敌军活下去的希望。”

    看袁珣若有所思的样子,司马徽又说道:“其实真正的不战而屈人之兵在这里。”说着,司马徽手在桌上那卷孤零零的《孟子》竹卷上点了点。

    “《孟子》?”袁珣终究已不是笨蛋,司马徽都说到了这种程度,他再不懂就真的不配在水镜书院读书了。“老师说的是……仁义?”

    司马徽捋着胡须笑着点头道:“善!”

    “真和敌军说仁义啊?”

    袁珣哭笑不得将那卷《孟子》拿起来,手持竹卷翻来覆去的看了一遍:“可是就算学仁的话,不是应该学《论语》么?”

    司马徽摇头,哈哈大笑道:“仁义你不用学,所以不用学《论语》,甚至你可以不知道孔丘是谁。”

    袁珣越来越不懂眼前这老师了,仁义士中国五千年传统儒家的核心思想,而孔子的天地君亲师更是被千古以来多少个王朝奉为经典。司马徽居然和他说连孔子都不需要知道是谁。

    正在袁珣一头雾水的时候,只听司马徽道:“你本就是一个傲上悯下之人,心中有着济世的仁德,孔丘那套不适合你,学了也无用,为师让你专修《孟子》,只是想让你把心中的仁德贯彻下去,并懂得以仁德为武器,去鞭策天下!”

    “鞭策天下?”

    袁珣皱着眉头,这老师越说越不靠谱,鞭策天下?什么人才有资格鞭策天下?只有之天下权柄牛耳者,才有资格鞭策天下;句话说,这个天下得你说的算的时候才有资格鞭策天下!

    “你袁氏所作所为,真当世人不知么?”

    袁珣身体一震,抬眼向司马徽看去,却见眼前中年人用一种玩味的眼神看着他,他终究是心虚的低下了头。

    “袁本初一再挑动何进和十常侍的争斗,不就是想清明朝堂?再加上你那叔父暗中逼迫天子立储,要的到底是什么?我可听你那祖父说,袁本初最初的驱狼吞虎之计是你这个皮猴子想的。”

    袁珣头更低了,他来到这个时代已经近十年,可以说很多思维都被这个时代同化了,加上他知道这个时代的大致历史,就算前世没读过《三国演义》,也该玩过三国无双。人是自私的,袁珣也不例外,他最初想的是在即将到来的乱世中活下来,而且能活得不错,不用饥寒交迫的为了生存奋斗。

    说白了,他不想在官渡之后和袁绍的儿子一样头颅被人送与曹操,更不想随袁术在“天子”的虚名下死相凄惨。所以他只能以自己不多对三国历史脉络的了解,不断的加强袁氏的权柄。

    司马徽看到自己这个弟子那副心虚的样子,笑道:“头抬起来,为师并没有怪你,汉室不可救,天下稍有头脑的人都能推断出来,你袁氏计划驱狼吞虎,肃清朝堂,甚至在当今天子驾崩后扶年幼的天子行霍光之事,或者是行王莽之事,其实为师都不在乎。”

    袁珣抬头吃惊的看着司马徽,袁隗袁绍的计划,连他袁珣其实都不是很清楚,还是他在来颍川之前袁隗告诉他的,他只是本能地在帮助自己喜欢的人成事,谁知道司马徽不在朝堂,却一口道出这计划,真不愧是后世网络盛传三国出贾诩外智商最高的人。

    “为师只在乎,谁能给天下带来清平,谁能让百姓丰衣足食,自古贤君尧能禅让与舜,舜能禅让与禹,不就是看他们能给百姓带来大同的天下么?我不知你袁君瑜活百姓是沽名钓誉,还是真心实意的赤子之心,至少很多人只是想,而你在做,这就足够了。”

    司马徽非常认真的看着袁珣,缓缓说道,“倘若将来有一天袁氏能够从天下仲姓成为了天下伯姓,那么我希望执袁氏牛耳者,是你袁君瑜,你若能将旧金之事带给整个天下,也不枉费我对你的一片苦心。”
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