第244章 不配？
马上就是2021啦，祝大家在新的一年：看好文，行大运，天天顺心，事事如意。
.........（正文）
夺那带着他三万残兵灰溜溜的离开了基里瓜。
可谓是来时熊心壮志，去时惨淡经营...
不过夺那本人倒还好，并没有太多沮丧，而且还有点斗志昂扬。临走之前甚至特意去见了一次赵维，当着所以玛雅国王和祭司的面，信誓旦旦的宣誓下一次会战胜大宋。
弄的赵维有点无语，这特么是蹬鼻子上脸呗？放了你还跑我这儿来挑衅？上哪说理去？
而夺那之所以这么做，也是有原因的。他要断了自己的后路。
是的，赵维放了他，也放了他的战士，他不是不知道感激。只不过正因为被赵维的心胸气度所慑，他才怕！！
怕他之念及这份人情，而对宋人心软！！
所以他来挑衅，彻底了断了这份纠缠，否则，他怕以后遇到宋人的时候会心软。
他不能心软，科巴的信仰是坚定的，他绝不能动摇！绝不能背弃信仰和祖先，更不能对宋人生出好感。
只能说夺那是个性情中人。当国王可惜了，更适合入江湖成一代豪侠.....
....
图姆、莱加这些人自从那天之后，几乎每天都跟在赵维身后。
对于赵维放了夺那这件事，有意外，但也能理解。
淳朴归淳朴可又不是没脑子，他们可不是夺那那个傻冒儿。
宋人这是收买人心的把戏，明眼人一看就知晓。也就憨货夺那转不过来这个弯儿。
他要是能转过来，也不会特意跑到赵维这儿来纠结了，在图姆等人看来，当个笑话看就得了。别当真，谁当真谁就输了。
降宋？现在看来不得不当成一个选项来认真对待，但也仅此而已，只凭放了夺那一件小事就想让他们降宋那是不可能的。
当然，这些天跟着赵维，多半也是因为将之纳入选项的缘故。
图姆他们意识到，之前他们太轻视大宋了，以至于只了解表面，对大宋的底细简直就是一无所知。
所以他们更加的接近赵维，不为别的，只想从这个大宋宁王嘴里，多套出一些关于大宋的“内部消息”。
对此，赵维也是心知肚明，并没抱太多的幻想。
到了一城之主这个层次，执掌十几万、几十万甚至上百万人的生死，像夺那那种傻冒儿已经少之又少了。
大多都是心思缜密，滴水不漏的性子，阴谋阳谋也是看得通透，降宋是他们不得不摆到台面上来考虑的一个结果，尽管他们认为这种可能性很低，可也必然会做足准备。这就是上位者的基本素养。就这么简单。
赵维自然也是任由他们跟随，对于闲谈之时，有意无意引出大宋的一些实际情况，也是能说的就说，没什么好隐瞒的。
就比如现在，大家在田间一面考察农业成果，一面闲聊，莱加绕来绕去，终于绕到了飞舟上面，赵维都替他着急。
“殿下....难道宋人有神力不成？怎么能让那么大的东西飞上天去？”
赵维淡然一笑，“这可不是什么神力，而是人力，是我宋人的智慧所成....”
简单和众人说了说热气球的原理，是怎么飞上天的能说的不能说的都说了。他可没藏着掖着的意思，知无不言！连热气比空气轻的道理都给他们讲了。
至于为什么说的这么详细....
呵呵，真不怕他们知道，因为知道也造不出来，说句不好听的，热气球上无论哪个零件，都不是玛雅能够染指的，连球体上一块布他们都织不出来。说不说又有什么区别？
而莱加等人，果然听的是云里雾里，还不如不听呢！更迷糊了。
图姆见毫无价值，一半感叹，一半试探，“真的是太神奇了.....我想除了宋人这世界没有第二个民族可以制造了。”
赵维一听，了然一笑，“那还真说不准....”
“起码大宋的那个敌人，只要看一眼，就能仿造个七七八八。”
图姆一惊，“不会吧？”
只见赵维苦笑，“怎么不会？热气球对于你们玛雅人来说太难了，可是对于元人来讲，就是大号的孔明灯！那是我汉人的祖宗，一千多年前就玩剩下的东西。”
“我们知道蒙古人也知道。他们要仿制，只需要看一眼，然后交给时间就可以了。”
“嘶！！！”众人倒吸一口凉气。“宋人的敌人真的有那么厉害吗？”
赵维，“这和厉害没有什么关系，本王说一句诸位不爱听的，不是我们宋人又或蒙古人懂的太多，而是你们玛雅人知道的太少了。”
“本王说过，你们根本不知道外面的世界有多恐怖，早晚会亡。”
图姆等人无言已对，也许吧.... 也许真的如宁王所言，外面的世界很危险，玛雅人真的无力对抗。
可是....
沉吟了一会儿，图姆开口道：“宁王殿下....”
“殿下的心思我们其实很明白....可是，请殿下理解。”
赵维挑眉，“理解什么？”
图姆，“如果把殿下换到我们的位置，会甘愿被奴役，被征服吗？”
赵维想了想，“你说的不对，大宋并没有奴役玛雅人的意图，至于征服，说心里话，我们宋人所谓的征服，和玛雅理解的征服也是不一样的。”
莱加皱眉，“有什么不一样呢？并入大宋就是被征服，被奴役，我们会失去一切！”
赵维想“真的不一样的。”
在莱加开口之前又道：“本王明白你的意思，莱加国王不光指的是会失去国王的特权，也意指玛雅人民会失去现在的自由吧？”
莱加补充，“包括信仰和祖先！！”
赵维笑了，“算了，本王先不和你们承诺什么好处，那些靠嘴说是没用的。你们看看奇布查三部就应该很清楚了。”
“本王就给你讲讲，所谓征服和奴役到底有什么不同吧。”
众人一听，来了兴致，侧耳细听，这应该是又一个了解宋人的绝好机会。
只闻赵维道：“征服有很多种方法，奴役也可以换上各种各样的外衣。”
第一句就很高深，继续道：“其实在两千多年前，我们宋人也经历了你们玛雅人所经历的时代。”
“也就是说，你们现在的意识，和我们两千年前差不多。你们现在的奴役和征服，也和我们两千年前一样。”
“我们汉人，管那叫奴隶时代。只是早就废除废弃了。换了更为高效的统治之法。”
图姆皱眉，“奴隶时代？殿下可以说的肯清楚一些吗？我们听不太懂。”
赵维再次皱眉，想了想，“这么说吧！如果把每一个民族从最原始到现在的发展轨迹罗列出来就会发现，即使没有任何关联了两个民族，却几乎都经历了相同的文明轨迹。这是天下大同的规律。”
“我们汉人把它分为，原始社会、母系社会、父系社会，封建社会...”
“原始社会，就是我们的祖先刚刚开智，在山洞里茹毛饮血、结群而居的那个时期，我像你们玛雅的历史之中也有记载吧？”
“后来生存条件的恶劣，生育成了维系部族最大的需求，渐渐就形成了以母为尊，靠母亲的血脉维持家族分类的时代，也就是母系社会。”
“再然后，祖先们开始驯化植物和动物，男人在力量与生产上的优势渐渐突出，进而取代了以女性的地位，自然而然就进入了父系时代。”
“加勒比人你们了解吧？”
“了解。”
“他们现在的状态，就有些父系氏族时代的味道，以男人为尊，部落统一猎食，再由族长统一分配。也没有相对稳定的政体.....”
图姆等人点头，“那殿下说我们玛雅呢？我们是奴隶社会？”
“玛雅？”赵维道：“玛雅比加勒比人要超前一个时代！你们现在所处的确实就是奴隶社会。”
图姆，“有什么不同吗？”
“很大的不同，随着生存技术或者生存环境的向好，粮食和其它产品除了维持生活必需以外，开始有了剩余。”
“而剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的劳动专门从事管理和文化科学活动提供了可能。那此负责分配食物的父系族长，可以把多余的食物留下来自己享用，或者分给亲近的人。慢慢的，形成了统治贵族。他们靠劳动获得食物，而是靠剥削别人来养肥自己。”
“而这一部分人就是贵族，祭司....奴隶主！”
“说好听一点，这是文明发展自然产生了阶级的概念。说不好听的，就是少数人凌驾于大多数人之上，是剥削阶级。”
咳咳....
这话确实不好听....
图姆心说，能不能留点面子？我们是神的使者、子民拥戴下的至高存在好不好？怎么到你嘴里这么不堪了呢？
“呵呵...”赵维笑着，“不用多想，本王没有别的意思，这里又没有外人。”
“严格来说本王也是剥削阶级，本质上不比你们高尚多少。”
嗯！赵维要这么说他们就舒服多了。
只闻赵维继续，“奴隶社会，说到底就是最原始或取利益的手段，利用极致的压迫，无论是利用武力，还是神明，都是将奴隶的价值压榨到极致！剥夺了他们的一切。也就是你们现在处于的状态。”
讨厌呢！又提到图姆他们身上了。
赵维继续：“然而，这样肆无忌惮的剥削手段是有弊端的，造成的上下对立、仇视的状态也是无法调和的。说白了，贵族得到的越多，奴隶付出的就越多，两方开战的危险性就越大！”
众人点头，这一点他们还是认可的，每个城邦每时每刻，奴隶反噬主人的恶行都有发生，他们深有体会。
赵维：“所以，奴隶社会注定存在制约，无法让文明达到更高的高度。”
图姆、莱加认真的听着，做为国王、祭司，赵维说的这些问题他们还是能听懂的。
莱加也不不由发问，“那殿下刚刚说的那个封建社会，就是解决奴隶社会问题的下一个阶段？”
赵维点头，“没错，无论是汉人，还是色目人，早在一两千年前就发现了这个问题。”
“于是就有了封建分封制度的出现。列封诸侯以尊王上。用来治理更多的人民和领土。”
“与此同时，也在极力减少奴隶的数量，甚至换了称乎，称之为仆......也让绝大多数治下之民成为良人，拥有权利。”
图姆皱眉，“这行得通吗？”
他一下就看出问题的关键，根本行不通好吧？奴隶变少了，疆域再大，子民再多有什么用？
贵族的奢华生活怎么维持？供奉神明的消耗从哪里来？
“图姆大祭司...”赵维看着他，“你的目光太短浅了....”
“不是只有奴隶可以为掌权者创造财富....”
封建社会，最大的受益哪是来自奴隶？真正维持封建贵族生活和国家运转的是税收！
把极致剥削一部份人，变成了剥削所有人，但留出基本生存需求和为人的尊严。
是的，只是基本生存需求，无论东西方的封建时代，即使是良人，生活都很苦，保证饿不死都是难事，大多数财富都流向少数人。
与奴隶社会相比，其实本质上没变化，变向剥削而已，但却也促进了国家形态的维持。
向图姆等人解释了封建社会与奴隶社会的不同，赵维这才道：“诸位明白了吗？你们是落后的，好日子不一定要靠奴隶，也不一定维持现状就是好日子。”
“更不一定不降宋，就是好结果。”
“而且别忘了，不是过了大宋这道坎就安全了，还有元人，还有蒙古的几大汗国，他们很快就要到了。到时就不是本王与诸位散着步，聊着天这么轻松了。”
“......”
“......”
“.....”
众人无言，沉默良久，终于，莱加问出一个所有人都好奇的问题，“大宋....领先玛雅一个时代？也就是封建社会？”
却不想，赵维微笑摇头，“不！！”
“大宋领先玛雅，两个时代！也许，很快就会是三个时代！！”
“！！！”众人一惊，“什么意思？”
赵维道：“在一千年前，我们汉人的秦朝，就已经抛弃了封建分封。你可以叫中央王朝....”
中央集权是汉人独人，领先封建制度的社会形态，而大宋也许用不了多久就进入工业时代了，可不就领先玛雅三个时代吗？
众人听了，皆是一怔！
中央王朝！？比封建分封还要领先的时代吗？
呵呵，还真的就是领先。
在赵维看来，始皇帝最大的贡献除了大一统的华夏之外，就是坚决的废除了王侯分封。
什么是分封制？从顶层的角度，就是特么的土皇帝，只知诸侯而不知周天子，必然导致国家分裂。
而从底层的角度来说，就是诸侯先剥削百姓，到天子那再刮一层。百姓不是奴隶，可也和奴隶差不多，不但要负担各种徭役，而且是真真的税重如山，根本没有活路！
始皇废了诸侯，等于是国家收税，就算再繁重也比刮好几层来的要轻。而国家有了钱，除云贵族享乐之外，多多少少也能有一部份回流到百姓身上，用于民生建设。
这是最实在的好处。
而到了汉朝.....
大汉的天子然臣一方面把始皇废除诸侯的制度延续了下来，另一方面....
不得不说是华夏之幸！！他们利用诸子百家留下的遗产，建立起了一套束缚贵族和皇权的道德体系。
天子为民，为官为民！
儒法道在汉朝真正的发扬光大，给贵族套上了枷锁，使得“耗民有度，暴政必亡”成了之后几个主要朝代所遵循的基本法则。
这就像一把悬在皇权头顶的铡刀，触之必亡！
当然了，这些道德上的解释赵维不会和图姆他们说，因为和他们的神明和祖先有冲突，以后自己体会去吧。
他今天说这么多，其实就一个目的，就是告诉图姆他们，“本王不和你们谈什么降宋的好处，只是告诉你们，大宋比你们玩的深得多！”
“没了奴隶，照样能让你们过的舒服，不用有什么顾虑就对了。”
而这些话，也确实管用....
图姆等人陷入沉思，笑话宁王说的这些重要信息。
可是越消化越生出怪异感觉，这个大宋....怎么越来越觉得遥不可及呢？
来基里瓜之前，他们觉得和大宋是平等的，就是来交易的，最坏的打算就是和宋人打一场呗！
可是现在...
别说打一场了...
图姆连和大宋做交易的心思都在动摇。
发自内心的觉得.....不配！
嚓！
不配？
.....
。