二九四 六欲三毒
一直等着天黑，从药铺回去，李郸道也一直处于一种魔怔的状态。
心心念念都是经文，乃至到了家里，老爷子看李郸道模样不对，问道：“不会又在药铺里撞邪了吧。”
李福成摇摇头：“今天还挺正常的，看病都有条有理的，就是后面，又哭又笑的，好像得了疯病一般。”
老爷子直接道：“醒来！给你打的一双拐棍今天送来了，再不醒来，打断你的腿！”
李郸道顿时一个激灵，从自己的世界中走了出来。
“你这副丟了魂的样子？是怎么回事？”
“修行上遇到了一些问题。”李郸道挠挠头：“可能需要跟别人交流交流，但是目前没有人跟我交流。”
“那就别钻牛角尖，修身养性，培养点爱好，比如习武的进度就可以提升提升来。”
“又或者读读书，去四门馆上学，整天谈玄论道的，空言无物，一点都不实际。”
姜还是老的辣，老爷子一眼就看出李郸道是闲得蛋疼，有可能是青春期叛逆思想到了，有了一些歧途。
虽然李郸道已经大梦千年了，但是青春期激素的事情谁说得准呢？
李郸道倒也不是少年不知愁滋味，强行说愁，确实是遇到了瓶颈。
这个瓶颈不是什么玄幻里面要服用什么天材地宝才可以冲关度过。
现在是李郸道有一堆东西，但是枯坐着等死的那种瓶颈，水晶棺材。
是一种思维上的，如同文学造诣和艺术造诣上的瓶颈。
如同禅宗的顿悟，但是刻意强求，然后始终不得要领。
不过老爷子的话，只能是有一定道理，不是全有道理。
“他山之石，可以攻玉，我倒是觉得可是多看看书。”李福德劝道：“当然，看书不如出游，带着丫丫去春游如何？或者学学画画，你之前不是说要画六神吗？”
李郸道想想也是，修德，修身，境界达到了一定程度，再去修行，想必有些事情就迎刃而解了。
“像是山水小品，能叫人心旷神怡，豁然开朗，登高望远，能叫人产生远大抱负，观大江大河之波涛，能叫人怅然，悠悠岁月之流逝。”
李福德道：“若是一时间想不开，那就去走走，去瞧瞧。”
“我不是那个想不开啊！”李郸道感觉家里人理解错了意思。
不过一时也感觉十分温暖，毕竟还有家人这么关心自己。
那些修行不得的阴霾顿时散去了大半。
“没事了！车到山前必有路，船到桥头自然直，活人还能被尿憋死不成？”李郸道一时间感觉什么阴暗心思都一扫而光。
本身就处于一个极为阳光的心态。
而这种心态，正是修道之人所需要的。
李郸道豁然开朗之后，就给家里人又做了几道菜，也算庆祝，毕竟咱家这家境，只要不铺张浪费，吃得好一些还是吃得起的。
夜里，汤秋儿过来汇报情况，说几个社神已经过来汇报情况。
李郸道此时欲先弄清楚自己的情况，不想搭理他们，因此先问清楚情况：“他们是全到了吗？”
“并未全到，还是只派了几个代表，但是册子账目，倒是比之前全面。”
李郸道点头：“那就叫他们八账目册子留下，人可以走了，等通知。”
“郎君不见他们吗？”汤秋儿疑惑道：“不是郎君叫他们初六过来吗？如果晾着他们，只怕很难归心吧。”
李郸道斟酌一会道：“我是告诉这些人，十二个全部都到齐，他们不把我说的话放在心里，还是拍派几个代表来，明显就是不把我放在眼里，视我的命令为无物。”
“既然如此，人敬我一尺，我敬人一丈，反之亦然。”李郸道道：“也别急着叫他们回去，等他们问起，就说我在忙，问了三次之后，再说今日公务繁忙，叫他们明天再来。”
汤秋儿捂着嘴：“这样不好吧？”
李郸道说道：“我现在确实没空，你去打发他们。”
李郸道打算夜里读书，好好化解心湖内产生的戾气，如何根治是个问题。
另外就是莲子涅槃了，得叫莲子再次发芽才成。
“那我就回去了。”汤秋儿奉了李郸道的指示，回了城隍府。
而李郸道则是开始钻研经文，如何降伏六欲，斩杀三毒。
六欲指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼睛贪色，耳朵贪听，鼻子贪香，舌头贪味，身体贪触，意念贪法。三毒也叫做三彭、三尸、三尸神。
上尸好华丽，中尸恋美味，下尸好**。欲望产生的地方就是三尸。三尸神迷乱人心性，会变化幻景使人产生烦恼。所以不斩断三尸，大道难成。
像是洪荒成圣斩三尸成道，也是借助了这一个观念。
李郸道修持了天遁剑气，按道理已经达成了这个条件。
然而还有一个重要原因：“尘缘太重。”
李郸道不是孤家寡人修行，父母双全，上有老（老爷子），下有小（丫丫），当时在入鼠国之时，李郸道问白老鼠可否修行，白老鼠就说李郸道没有仙缘，尘缘太重。
尘缘太重，就会内劫丛生，毕竟人生老病死，爱憎别离，八苦既会，因缘起，因缘灭。
要斩六欲，三毒，就是要了却尘缘，但是李郸道家庭太圆满了。
而修持道法，第一就是要正身。
所谓过莫大于欲，祸莫大于贪，罪莫大于杀人。
这么算来，李郸道三罪都犯了，虽然杀生为护生，但是杀意发而不能止，那就是犯了戒律。
如此修持北帝法，那真是贻笑大方！
李郸道此时又观清净经，发现要修心为上，复得清净，就要断其华饰，远其滋味，绝其**。
如此三毒可灭，三毒灭则神和气畅精固，三元安静，三业不生，自然清静。
李郸道又观看清净经外的佛经，以他山之玉，攻己之石。
毕竟佛门修行最有魔障之说，也多得是什么诸菩萨降伏魔鬼的故事。
比如《大宝积经》，里面提出了，于求者所起亲眷属想，于四摄法起摄取想，于无边生起出离想。应当如是生是三想。复有三想。除贪欲想、除瞋恚想、除愚痴想，生是三想。
此经上便也有说三毒三苦，成佛之道，倒是和清净经一法二说，佛道不同，但是思想是相通的。