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第二百一十七章 申论与策论

    程处弼带着温和的笑意,一面向着李治挥手告别,一面回复的李二陛下的疑问。

    “噢,莫不是贤婿这背后的竹筒里,装着的就是秋试的试题?”

    李二陛下指着程处弼背后的竹筒,追问道。

    “正是!”

    程处弼将身后的竹筒取下,摘开筒盖,把试卷取了出来,呈给李二陛下。

    “快给朕看看!”

    李二陛下接过程处弼手中的试卷,踱步走回了殿中,细细品鉴起来。

    这毕竟是程处弼第一次出了试题,他需要好好地进行鉴览把关,查漏补缺,不至少出现差错。

    “嗯嗯......”

    李二陛下一面浏览,一面向着程处弼频频点头,加以赞许。

    程处弼前面的题目可圈可点,基本上都是按照纲要常理出的,没有什么问题。

    于是,李二陛下就一目十行地阅览,简单地审过之后,就翻到了最后的几页。

    但是,翻到最后几页之后,李二陛下的面色一下子就凝重了几分,连呼吸都变得紧凑起来了,低沉着淳厚的嗓音念道。

    “北疆不宁,匈奴横野,岁岁扰民,年年生事,昔汉武帝在位之初,虽延和亲之策,但心怀革世之法,意为清扫匈奴,解除边患......”

    “汉武帝曾言:汉家庶事草创,加四夷侵凌中国。朕不变更制度,后世无法。不出师征伐,天下不安......”

    李二陛下越念,面色就更加的严肃,黑曜石般透亮的眸子中也熠熠生辉,变得星光闪耀,声音也越发的沉稳有力。

    “汉武帝,重武强军,开拓军力,识汉军之战弱,习强骑之要术,广集财以资军用,铸锋镝而利战器......”

    “汉武帝,不拘成法,大胆起用作战勇猛、年轻斗狠之将,陆续清除思想僵硬、不思变通之士......”

    “为强边驻防,汉武帝广迁民众,加以戍边,建城立邑,训民以军;设立马苑,大量养马,官府之马,达数十万匹;整顿禁军,创置北军,八中之四,一色战骑......”

    无论是《汉书》还是《史记》,对于汉武帝的相关记载,他都翻阅了不下数百次,他很清楚程处弼引用这些典故的用意——借古咏今,咨以当事。

    李二陛下饶有深意地回望了程处弼一眼,微微颔首,然后继续念去。

    “今我朝四夷未服,北有薛延陀、契丹、回鹘等草原各部虎视眈眈,东存高丽、新罗、百济、东瀛等国国心骚动,南依吐蕃、东女、象雄、吐谷浑等族趁势而起,西临诸国雄林、宛如战国之西域......”

    试卷上的材料,简单地将大唐周边的国家现状,介绍了一遍。

    “请分析以上资料,归纳总结,进行推介,若汝为牧边之府,掌一州之政,汝以何策,上对朝廷,下安黎民,治国平天下,无愧于天地正心?”

    “要求:内容准确全面,分析透彻,表达准确,观点明确,建议可行,语言简洁,逻辑可寻,总结深度,富有条理,字数不限......”

    费了好长的劲,李二陛下才念完了程处弼写的这一大题,闭上眼睛,深吸长呼了一个回合,又沉默了许久,才缓缓开眼,向着程处弼,试探性的问了一句。

    “贤婿,这是策问?!”

    策,古代考试以问题书之于策,令应试者作答,成为“策问”,也简称为“策”,后来就成为一种文体,即是“策论”。

    《后汉书·边韶传》记载,“著诗、颂、碑、铭、书、策凡十五篇。”

    东坡居士苏轼的《拟进士对御试策引状》记载,“昔祖宗之朝,崇尚辞律,则诗赋之工,曲尽其巧,自嘉祐以来,以古文为贵,则策论盛行於世,而诗赋几至於熄。何者,利之所在,人无不化”。

    明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义。

    虽然进士科、秀才科会有方略策、明经科会有时务策,但都涉及不广、点到为止,没有向程处弼这般,这么引经据典,这么明目张胆地开篇求策。

    所以,李二陛下也有些不确定程处弼出的题目到底是不是策问。

    “回禀岳父大人,这不是策问,这是申论!”

    程处弼庄重地摇了摇头,向着李二陛下斩钉截铁地说道。

    李二陛下眉头微蹙,闻声回问:“申论?”

    “是的,申论!从字面上理解,“申”可以理解成申述、申辩、申明,“论”则是议论、论说、论证。”

    “所谓申论也就是对某个问题阐述观点、论述理由,合理地推论材料与材料以及观点与材料之间的逻辑关系。”

    “考生根据指定的材料进行分析,提出见解,并加以论证。”

    “申论主要考查考生对给定材料的分析、概括、提炼、加工,测查考生的理解能力、综合分析能力、提出问题和解决问题能力、文字表达能力等......”

    程处弼再次向着李二陛下点头,肯定的答复,并加以解释。

    “策论和申论,都要求考生表现出出众的文字表达能力、分析判断能力,提出的对策、方案都要有可行性。”

    “但,申论在内容上比策论,更具有现实针对性,在形式上比策论,更加灵活多变。”

    “策论大多要求考生就一些重大问题展开论述,根据古今经典,来论证某项国家政策或对策的可行性与合理性,说是说考查考生解决问题的能力,但实际上还是考察对于经史子集的学习情况。”

    “而申论,则要求考生从实际问题的现实材料中去发现问题并解决问题,全面考查考生搜集和处理各类日常信息的素质与潜能,适应当今官员实际工作的需要。”..
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