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    瞪他做什么呢。”

    其实现在的陆祈浩还真的就这么想的，他是把小木当成亲人一样的存在，是弟弟，他给自家弟弟买点东西怎么了，自己又不是没有钱，经历过末世，钱对于他来说并不重要，恰恰这份温暖才是万金不换。

    他现在的心理大概就好像和后世的那些“弟控”一样了，反正有这么一个可爱精致善良的弟弟，他就想宠着疼着怎么了？

    至于古人的刻板，那是什么？他觉得生活随心所欲就好，不要太过于矫正自己的想法。经历过末世的人，对某些东西看得很重，而对一些别人看得很重的东西却不屑一顾，这就是陆祈浩现在的心态吧。

    杨大福也是无奈，从陆家大郎做派行的完全是大户人家作风，霸道，花钱如流水，还讲歪理。就是不知道他到底有多少家业，之前还听他说以后不再出海，就在大魏定居，改天要劝他好好干个营生才行，这吃祖业总有吃完的一天。

    本来陆祈浩还要给杨大福银子，他死活不要，陆祁浩也就作罢了。

    之前陆祈浩确实没有说谎，他确实给村长准备了礼物，只是不像给杨家的这么夸张，他只是随心而送，又不是炫富，所以就按照这个时代的规格标准买的，而且还是村子的标准，不是富户标准，就是两斤猪肉，一点小点心，他是准备请村长问问有没有房子租给他住。

    索性村北面有空着的房子，这家人去镇上生活了，家里房子空着就空着，这古代就基本上就没有租房的说法，于是他们也挺乐意的接受了一个月10文钱的意外之财，欢欢喜喜的租给了陆祈浩，只是当时这家人搬家的时候屋子搬的空荡荡的，除了床什么都没有，陆祈浩也不介意，甚至他连床都不需要。不过现在有床也省事，正好可以掩饰，反正他每天晚上都是从空间里面拿出床垫睡觉的。

    陆祈浩就这样在村子里面住了下来，说的是住下，其实基本上白天都不在家，甚至大部分时候晚上也不在家，那必然是他遇上了看起来自己有兴趣的客栈，想要进去体验一番，其实这房子不过是掩饰，这段时间，他把大魏朝稍有名气地方都去了个遍，京都，边境，南边，北边……并不是每个地方都和柳州一样繁华，也并不是每个地方百姓都能安居乐业吃饱饭。

    而在安里屯村民眼中，陆祈浩就是一个神秘的人，神龙见首不见尾，反正一天到晚见不到人。有人好奇向杨小木打听，他只说陆大哥出去做生意去了。具体说什么生意，他也不知道。这也是陆祈浩临走时候给杨小木说的 。

    陆祈浩偶尔会回来，有时候是突然回来给感受下安里屯的质朴，有时候是因为“外卖”吃够了，回来还有个厨房，可以自己做点东西吃，每次这个时候就是周围邻居受到“煎熬”的时候，这海外回来的陆家大郎，只要在家里，总会做一些精致的美食，这香味飘出去，很是“拉仇恨”。

    陆祁浩就这样悠闲的走走停停，这段时间的游历，他映象最深的就是大魏朝的吃食。在渡过了刚来到这个时空的“饥饿综合症”之后，陆祈浩对食物的味道开始有了挑剔。

    大魏朝的食品种类不丰富，反反复复的也就是那么几种吃的，烹饪方法简洁到单调几乎都用煮，对调料的应用也极为匮乏。

    比如说卖早点的摊子永远都是包子馒头大饼，没有任何花样，如果是肉包，那就是名副其实的肉包，里面全是猪肉，非常单调且有做的不好还会有腥，至于菜包子？不好意思没有；也从来没有爽口小菜搭配什么的，豆浆会有但里面有豆渣，一般人们都是吃个馒头包子就开水。炒菜也只有在京城的大酒楼才吃到过，据说这还是他们的不传秘诀，陆祁浩慕名而去，感觉自己受到了“深深伤害”，之前打听的时候人们把这个奉为“绝味”，他还当真还以为有什么秘诀呢，去了之后才发现仅仅是炒菜，这炒菜无非就是滚油热锅、大火翻炒，这也能被他们给垄断，只能说人们的思维被局限了，没有想到而已。

    于是吃过一段时间之后口味提升了，他开始琢磨怎么能吃的更好。

    第10章 强抢民男

    经历过末世，陆祁浩是个享乐主义者，银子对他来说没有概念，想花就花，想怎么用就怎么用，他是最能透彻理解“钱还有人死了”这句话的真谛，虽然在末世他没死，但钱变废纸其实跟人死了一样，反正都不能用。

    这么“豪气”的生活过了一段时间，最早的1000两银子也被他花光了，后来他还去当掉过其他东西，七七八八也得了上万两，总归是花的爽快，但这么下去终归不是办法，还是要有个营生才行。陆祁浩首先想到先开个早餐铺，顺便改善下自己伙食。

    为什么选择开个早餐铺，陆祈浩的想法非常简单。

    首先，省事，因为早餐铺不必经营一整天。

    末世之前生活在快节奏、高压力的现代都市，他早熟且是满腔热情发誓要混出个未来，于是只能在大时代中随着忙碌的人流自己也忙忙碌碌，还在上大学就已经积累了一定财富，然而末世一来，所有金钱变为废纸，他被打回了原地，为了活命，又不得不