十（宋玉＋漁夫Ｘ屈原）
十（宋玉＋漁夫屈原）
沅有芷兮醴有蘭，思公兮未敢言。真正有內涵的人，會將己的芬芳與處藏在內裡，豈是會跟一般的爛貨一樣到處說嘴張揚的？
官吏們一個一個用言巧語來結王，難道就是真正對王忠誠嗎？
真愛，往往是藏在心底兀珍重，難以用言辭說明的。
屈原強壓許久見，心裡諸想告訴懷王的話，是單刀切正題，就是因為擔心懷王、希望懷王過得、願懷王走錯路，只要懷王開心，是麼都；懷王卻這麼誤解、責罵。
屈原想問：靈修，你以為我曉得你，你難道又曉得我嗎？在我離開你的期間，你曾有一點點明白，我有思念你？我明明愛著你、從未放棄過你，為何，為何，最後卻是你放棄了我？
懷王則是心道：君為臣綱，靈均，寡人對你的期望何其，你真應該像靳尚一樣，就像妻服侍丈夫一般溫柔體貼、事事順服，為何你作那個支持、陪伴寡人的人，卻要事事責難朕？你的心裡究竟在想麼？你對寡人還有一點愛與尊敬嗎？
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屈原被貶謫了。目的是江南區，離開郢都以後，卻遲遲沒有去就任。
人在郢都的年歲間，學宋玉嘗次拜訪，有時會帶著嬋娟一起，時候都是孤身前來，且一留就是數月，說是要向屈原請教。
宋玉寫來的辭，確實也秘、華，備一切成為辭所需要的條件，也許會比屈原的辭來得更為正格。屈原也曉得，將來宋玉的文章定然會受到貴族的歡迎。
只是，宋玉的文章比起己的，字句裡本沒有感缺像是屈原那般，充斥在辭采當的一顆奔放心，那是一直一直都愛著楚懷王的火熱心！
宋玉的成就已經斐然，屈原認沒麼教導的，就要回故鄉陪嬋娟，要再放獨一人孤苦寂寞了。
學已經娶妻，卻是己仍孤身一人，也因此在郢都受到許嘲。屈原何嘗想讓己過得一點？這麼糟糕的君王，私事上傷害了、國事上則是一點都聽的勸告。為麼這顆心，卻還是忍住一直苦戀著這個人？
就因為楚懷王，屈原的心長期都安躁動著，儘看似風平浪靜、看似麼都割捨、看似無。實際上呢？原來是那個聲聲說己依戀的楚懷王比較無吧，嘴上說著掛念，卻是曾幾何時真正把放在心上？
知身在長在，悵望江頭江水聲。這份，怕是幾個月、幾年、幾十年，都抹滅去的。
屈原我嘲道，真是太蠢了！明明早就知道，再也奢望了結局，卻是找回理智，還要繼續卡在這個關節過去嗎？
是的，還要繼續去只因為，這就是吧，這是一個感總是得滿來，只用來澆文章與香草的人。明明是個種，被逼成為漂泊浪，也必再
情麼了。
就算找機會回到故鄉，他也不敢去見族人－－他失敗了，失敗了。說了王不愛聽的話、成了王最討厭的人，就被從京城裡遠遠逐了來，從此成為最不受歡迎的人。
吾不變心以從俗兮，故將愁苦終窮。
還記得在年輕的時候，即將發到郢都前，己曾寫過一篇〈橘頌〉來表述未來遠的志向，亦表明了己的堅貞，發誓將會堅守本。
卻沒想到，前途一片光明的他，最後成了一個落魄的人。原來堅守本、不隨波逐，以這麼輕易，卻得犧牲一切才達成。這種鬱悶、不被人瞭解的心情，纏繞他的一。人想要活得在、活得正直，一點都不想向別人妥協，真的好困難、好困難！
就在他沉思往事際，一首嘹喨悠遠的山歌，越過幾座山頭，裊裊傳來。
一位江上順的漁夫，正撐著篙，慢慢划過來。他站在船頭唱道：
「夕何夕兮？搴舟；日何日兮？與王舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥；心幾頑不絕兮，得知王。
山有木兮木有枝，心說君兮君不知。」
屈原一聽這個歌聲，立刻打起來，好像這首《越人歌》有力似的。
何時，名漁夫已經上岸，脫他的草帽與簑衣。原來罩在裝束的，是一張光采照人的臉容，隱隱約約透靈的光彩，這人渾上都有仙氣。
名漁夫衣服裡摸一顆柑橘來，正是屈原故鄉裡盛產的種，又又的橘。
屈原特別喜歡橘，因為橘在冬天才長得，就像一個人耐得住諸般考驗，即活未來是，事實並非此！這時讓屈原看到橘，真使他尤其感慨。
屈原才抬頭，名年輕漁夫已經消失，只見他早已披好草帽與簑衣，回到他放著魚簍的小舟上，撐一枝竹篙，隱沒至江的另一端，悠然長絕。
河伯賞識屈原，給屈原橘吃。是屈原一點都沒有發現是河伯。
屈原雖然人在江湖，心仍在廟堂上。只惜距離太遠，對於國事，他心急焚，卻毫不知情。
他平時在湖一帶走動頻繁，樂於服務人們，處替人解決困難。既然現在只是方小官，屈原就盡己所做的，關心鄉民來服務國家。
有當村人告訴屈原，每次他現的時候，都有一條人魚跟在他後面，貌似在守護他。
他認識湘君、認識山鬼，不知道麼人魚。屈原一置，還心存好玩問道：「老丈，這人魚的面貌何？」
老伯是答道：「老朽看過祂好次了，人魚尾，鱗赤青，人的模樣嘛好似弱冠的青年，臉得很好看，光采照人，一定是哪裡來的仙吧！」
屈原一聽，馬上就聯想到個曾經給己一顆橘的年輕漁夫。他當時沒有吃掉橘，是把橘帶來一起赴任。他喜歡植的恬靜與命力，把橘埋起來
，都已經長成一棵小樹，足見己早已被貶謫了久。
風颯颯兮木蕭蕭，思公兮徒離憂。
寫了再的文章、遊歷過再江湖，心頭始終牽掛著那位唯一。
為何？不論過得充實、忙碌，不論花費時間，都忘不掉那個人。