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第四十三章 伏羲传位,地皇神农

    人族中有一个姜姓部落,部落中有一女子任姒。一日,任姒游于华山,见神龙,感而受孕,这个孩子就是后来的神农氏。

    神农氏出生之日,天降祥云,隐约有五彩神龙盘旋。出生后,三天便能说话,五天就能走路。族人大为吃惊,以为是妖孽降世。幸好有伏羲的例子在前,族人中还有长者记得当年伏羲出生时的旧事,便上前开脱,给大家讲述了伏羲出世时的异状,族人这才放下心来,转念间族人都十分高兴,自己的部落也出现了一位圣人。

    人族自从伏羲教导了渔猎,并定下亲属间不得通婚的规矩以来,人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小,新生的婴儿体质也大大增强,成活的比起从前更多。但是这样一来,又带来另外一个问题,几百年之后,人数日益增多,光凭渔猎就再也不能满足部族的需要。

    可是,天上的飞禽越打越少,地上的走兽越打越少,所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题?长大成人后的神农氏苦苦思索,可谓绞尽脑汁,就是没有想出解决人族人数越来越多的生存问题。

    鲲鹏自伏羲恢复了前世的记忆后就离开了风兖部落,根据后世的记忆他知道下一任人皇便是神农氏,神农氏是人族三皇中唯一一位没有拜师的人皇,他对人族的贡献也是三皇中最大的,鲲鹏虽然没有打算收神农氏为徒,但也想从神农氏身上分得部分功德。于是他便来到了神农氏所在的部落,开始注意神农氏的一举一动。

    当他看到神农氏为人族的生存而苦恼时,他便想到了赚取功德的方法,只见他变成得一只红色的小鸟,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过神农氏的头顶时,九穗谷掉在地上,神农氏见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教人砍倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。

    神农氏从这里得到启发,谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?那时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。神农氏就一样一样的尝,一样一样的试种,最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷,所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。

    神农氏教民种五谷后,人族的生活开始好转起来,可是天气变化不受人族管辖,有时碰到天灾,地里的五谷也会欠收,于是神农氏又开始想法,不再单单靠天而收,而是通过人力来改变这种局面,于是他又教子民打井汲水,对农作物进行灌溉。

    神农氏所在的部落中因为神农的努力,而渐渐兴盛起来。由于洪荒时期,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。谁要生疮害病,无医无药,不死也要脱层皮啊!

    老百姓的疾苦,神农氏瞧在眼里,疼在心头。怎样为百姓治病?神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。

    第四天,他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。他们走哇,走哇,腿走肿了,脚起茧了,还是不停地走,整整走了七七四十九天,来到一个地方。只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕,后来变成了皮上的斑纹。

    这时,臣民们说这里太险恶,劝神农回去。神农摇摇头说:“不能回!黎民百姓病了没医的,我们怎么能回去呢!”他说着领头进了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。

    这山半截插在云彩里,四面是刀切崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,溜光水滑,看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧,还是趁早回去。

    神农摇摇头:“不能回!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢!”

    他站在一个小石山上,对着高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想办法。后来,人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后,他看见几只金丝猴,顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木,爬过来。神农灵机一动,有了!他当下把臣民们喊来,叫他们砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,一天搭上一层,从春天搭到夏天,从秋天搭到冬天,不管刮风下雨,还是飞雪结冰,从来不停工。整整搭了一年,搭了三百六十层,才搭到山顶。传说,后来人们盖楼房用的脚手架,就是学习神农的办法。

    神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了,嘿呀!山上真是花草的世界,红的、绿的、白的、黄的,各色各样,密密丛丛。神农喜欢极了,他叫臣民们防着狼虫虎豹,他亲自采摘花草,放到嘴里尝。为了在这里尝百草,为老百姓找吃的,找医药,神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。后来,人们就把神农住的地方叫“木城”。

    白天,他领着臣民到山上尝百草,晚上,他叫臣民生起篝火,他就着火光把它详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。

    有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草,太危险了,都劝他还是下山回去。他又摇摇头说:“不能回!黎民病了没医的,我们怎么能回去呢!”说罢,他又接着尝百草。

    他尝完一山花草,又到另一山去尝,还是用木杆搭架的办法,攀登上去。一直尝了七七四十九天,踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了三百六十五种草药,写成《神农本草经》,叫臣民带回去,为天下百姓治病。在他尝试断肠草时,不幸中毒过深,鲲鹏见状现身,将其救下。

    人族各大部落中都供奉着圣师鲲鹏,神农氏一眼就认出了鲲鹏的身份,连忙说道:“神农多谢圣师救命之恩。”

    鲲鹏说道:“你为人族的生存而劳累奔波,这对人族以后的发展有着举足轻重的作用,我救你一命,也是为了人族将来的发展,你不用言谢,只需牢记百姓即可。”

    鲲鹏说到此处拿出了一个小鼎,又对神农氏说道:“此鼎是我用月桂所炼,可用以炼丹,你尝百草当知其属性,此鼎就送于你,日后好做炼丹之用。”

    神农躬身接过神鼎,然后说道:“多谢圣师赐宝,神农会牢记你的教导。”

    鲲鹏见神农那满脸真诚的样子,心中也十分高兴,没有再说什么,便起身离开了。神农看着鲲鹏离去的背影久久没有言语。

    神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,回到了部落。这时他的大名已传遍了洪荒人族,引起了天皇伏羲的注意,经过一番了解后,伏羲决定将人皇之位传于神农,由于神农出门在外,只有等他回来好将人皇之位传于神农。

    神农一回到部落伏羲便知晓了,伏羲亲自来到了神农所在的部落,神农见人皇来临亲自出门迎接。伏羲对神农说道:“神农为人族百姓的生活而四处奔波,此举可谓大善,我执掌人族已有数十年,如今也该功德圆满,你年轻有为,可谓人中龙凤,我想将人皇之位传授于你,你意下如何?”

    神农听到伏羲这番言语不由地给呆在了当场,他怎么也没有想到人皇伏羲到此是为了传位于他,当了半晌,他回过神来说道:“人皇过奖了,神农有何德何能,能当这人皇之位。”

    伏羲看到神农面对如此的诱惑,尚能如此理智,心中更加认定神农为下一任人皇,于是说道:“神农,你不必推辞,要知人皇之职并不是一件轻松的事,要全心全意为百姓考虑,不计较个人的得失,你在这点上做得很好,人皇之职非你莫属。”

    神农见伏羲如此坚持,也就点头同意了就任下一界的人皇。

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